河南西平縣教育體育局教學(xué)研究室(463900)
在分?jǐn)?shù)的應(yīng)用中,由于分?jǐn)?shù)有多重身份,解題方法也相應(yīng)豐富多樣。然而,學(xué)生在學(xué)了分?jǐn)?shù)乘除法和比例后,解題思路反而受到限制。針對這一嚴(yán)峻事實(shí),筆者做了一些研究,現(xiàn)提出一些觀點(diǎn),與同行交流探討。
人教版教材以“塊狀編排,線性推進(jìn)”為主。在設(shè)計六年級上冊“分?jǐn)?shù)乘法”時,教材插入了“分率問題”中的“求幾分之幾”和“多(少)幾分之幾”兩個內(nèi)容,類比線段圖和倍數(shù)問題,歸納出“單位‘1’的量×對應(yīng)分率=分率量”這一分?jǐn)?shù)乘法基本模型。在“分?jǐn)?shù)除法”單元中,教材插入了“分率問題”中的“已知分率數(shù),求單位‘1’的量”和“已知多(少)出的分率數(shù),求單位‘1’的量”兩個內(nèi)容,并借鑒分?jǐn)?shù)乘法的固定模型,列方程解題,然后補(bǔ)敘“量率對應(yīng)”求單位“1”的量這一方法,套用線段圖和倍數(shù)問題中求每份數(shù)的方法,建立“分率量÷對應(yīng)分率=單位‘1’的量”這一分?jǐn)?shù)除法基本模型。
而“比”作為獨(dú)立章節(jié),出現(xiàn)在“分?jǐn)?shù)除法”之后。教材專門設(shè)計了“按比例分配”應(yīng)用模型。教學(xué)中,通過把“比”轉(zhuǎn)化為“分率”,再根據(jù)分率乘法公式求出各部分的量,或者先求出每份量,再根據(jù)比例,求出分量。
經(jīng)歷以上教學(xué),“分率問題”和“比的應(yīng)用問題”都得以妥善解決,但是解題策略略顯呆板僵化。比如,音樂班招收學(xué)員56名,瑜伽班招收學(xué)員的名額是音樂班的,瑜伽班招收學(xué)員多少名?教師在征詢不同方法的過程中發(fā)現(xiàn),將分率看作一個比的人寥寥無幾,也就是“瑜伽班∶音樂班=7∶8”。
上述案例反映出學(xué)生思維僵化,不能根據(jù)分?jǐn)?shù)的豐富意義將“分率”與“比”互化融通,靈活多變地解題。
筆者認(rèn)為,盡管人教版教材豐富了分?jǐn)?shù)的意義,著重指出了分?jǐn)?shù)、除法和比三者的聯(lián)系,但并沒有發(fā)揮“比和比的應(yīng)用”這一章節(jié)的作用。從教材將“比和比的應(yīng)用”歸入“分?jǐn)?shù)除法”單元,可以看出其意圖就是以分?jǐn)?shù)除法為紐帶,溝通分?jǐn)?shù)和比的關(guān)系,豐富分?jǐn)?shù)的意義。教材將“分率問題”和“比的應(yīng)用”分隔開,沒有融通兩者的關(guān)系,后續(xù)章節(jié)也沒有整合這兩塊知識,于是一遇到“分率問題”,學(xué)生往往只會用分率的方法解決,無法轉(zhuǎn)化為“比”的形式,而解決“比的應(yīng)用”的問題時,求分量時也只會先求每份數(shù),無法轉(zhuǎn)化為“分率”形式。
可以說,教材的編排方式束縛了學(xué)生的思維,硬生生將關(guān)聯(lián)密切的兩部分內(nèi)容拆散了。鑒于此,筆者認(rèn)為學(xué)完“分率問題”和“比的應(yīng)用”后,應(yīng)進(jìn)行一次大整編,引導(dǎo)學(xué)生抓住“分率”與“比”之間的聯(lián)系,將兩者共通融合,從而能靈活解題。
基于上述認(rèn)識,筆者認(rèn)為在整編過程中可以補(bǔ)充以下內(nèi)容。
首先可以設(shè)計一些基本轉(zhuǎn)化練習(xí),讓學(xué)生學(xué)會用“比”來解析“分率”。
①如果將乙看作( )份,甲含有同樣的( )份。
②甲∶乙=( )∶( )。
③甲∶(甲+乙)=( )∶( )。
④(乙-甲)∶乙=( )∶( )。
其次,設(shè)計幾類“分率問題”,引導(dǎo)學(xué)生用“比”的知識去解析。比如,玩具店里有電動汽車24輛,遙控飛機(jī)的數(shù)量是電動汽車的,遙控飛機(jī)有多少架?有了轉(zhuǎn)化練習(xí)的鋪墊,學(xué)生就會從“比”的角度去審視。顯然,化為比例后,電動汽車有8份,遙控飛機(jī)有5份,遙控飛機(jī)∶電動汽車=5∶8,問題迎刃而解。
由此看來,有的時候,用“比”來解題優(yōu)勢明顯,解題更簡單容易。
總之,通過補(bǔ)充教學(xué),打破了原來“分率問題”與“比的應(yīng)用”“各自為政”的局面,搭建起通連“分率”與“比”的橋梁,不但豐富了學(xué)生的解題策略,而且加深了學(xué)生對分?jǐn)?shù)意義的理解,從形式到實(shí)質(zhì)貫徹了知識融通目標(biāo)。