新時代視角下檔案記憶觀在檔案資源建設(shè)中的創(chuàng)新與實踐

趙和選，華 榕

（咸陽師范學(xué)院 a.培訓(xùn)學(xué)院，b.音樂學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

1 新時代檔案記憶的現(xiàn)實關(guān)切與歷史期冀

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國人民，不忘初心，砥礪奮進，取得了改革開放和中國特色社會主義建設(shè)的歷史性成就，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)進入了新時代，這標志著中華民族終將開創(chuàng)民族復(fù)興、國家振興的光明愿景。這是我國歷史發(fā)展過程的變革、發(fā)展方式的變革和發(fā)展結(jié)果的變革，其影響力度的范圍和效果都具有開創(chuàng)性意義。

新時代是我國歷史發(fā)展的重要節(jié)點，也為檔案工作提供了前所未有的新場景。檔案是國家民族文化的根，是一個時代歷史的“沉積物”，是國家機構(gòu)、社會組織以及個人從事思想活動與實踐活動直接形成的歷史記錄。從宏觀上看，凡是有人類活動的地方都會產(chǎn)生檔案；從微觀上看，每一個社會主體的活動過程，都會產(chǎn)生具有保存價值的歷史記錄。檔案既是社會活動的產(chǎn)物，又是國家管理和社會治理的重要工具，是開展思想活動與實踐活動的重要知識資源。正如習(xí)近平指出，“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。了解歷史、尊重歷史才能更好把握當下，以史為鑒、與時俱進才能更好走向未來”。[1]檔案是最真實的歷史，它以其記錄的原始性，能夠察往知來，維護政策策略、秩序機制及方法效果的連續(xù)性和有效性。

檔案工作不僅是黨和國家各項事業(yè)的基礎(chǔ)工作，而且還是具有歷史連貫性的社會文化事業(yè)。檔案工作通過社會記憶的重構(gòu)和解構(gòu)，能夠凝聚主流文化、宣傳主流文化，達到“文治教化”的目的。它以記錄社會發(fā)展過程的時間節(jié)點和典型事由，喚起人們對“既往”的回憶。中國特色社會主義新時代是中華民族歷史的里程碑，是中國特色社會主義改革發(fā)展由增量到質(zhì)變的決勝期，是“兩個一百年”的歷史交匯期，新方位新變革給檔案工作提供了前所未有的新內(nèi)容、新領(lǐng)域和新動能。檔案機構(gòu)與檔案工作者應(yīng)積極融入新時代的新征程，創(chuàng)新優(yōu)化資源建設(shè)、管理機制和開發(fā)利用渠道，以自覺建構(gòu)時代記憶的新姿態(tài)，履行自身的“社會擔當”。[2]

2 新時代檔案記憶的新視角與新方位

檔案記憶觀是基于社會記憶新視野和新思維研究檔案現(xiàn)象的檔案學(xué)理論。在形而上學(xué)的視角中，記憶是人腦的基本功能，是人對自身和外界事物的覺察感知而形成的映像，是感性認識的基本形態(tài)。作為人類心智活動的一種，記憶代表著人對過去活動、感受、經(jīng)驗的印象積累，是獲取信息并加以組合處理、記錄下來、再運用的思維過程。檔案作為原始性腦外記憶的重要工具，是人類文明進程中由歷史選擇的社會記憶形態(tài)。與腦記憶的“靈動性”不同，檔案是刻寫的固化記憶，其載體壽命和符號傳承遠超于人腦記憶，準確性、穩(wěn)定性、一致性、傳承性遠非口口相傳的腦記憶可比，因而在人類文明發(fā)展史上留下了燦爛輝煌的文化成就和強大的文明基因，使人類記住了歷史，形成了社會認同，促進了社會文明與文化進步。檔案記憶觀認為，“檔案是建構(gòu)集體記憶重要且不可替代的要素；檔案工作者有責(zé)任通過自身的業(yè)務(wù)活動積極主動地參與集體記憶的建構(gòu)、維護與傳承；檔案工作者的觀念、工作原則與方法對于集體記憶的真實、完整與鮮活產(chǎn)生正面或負面的影響?！盵3]

檔案機構(gòu)是國家檔案事業(yè)的組織主體，是具有國家背景的社會記憶“宮殿”。其保管的檔案記憶資源，“與生俱來”就視為“背書”，在記憶形式、內(nèi)容、社會信任度等方面具有權(quán)威性。檔案工作者作為檔案事業(yè)的從業(yè)人員是檔案機構(gòu)的工作主體，是建構(gòu)檔案記憶的能動因素，他們的價值取向和素質(zhì)能力是檔案機構(gòu)開展檔案工作和整個檔案事業(yè)發(fā)展的基本保障。檔案記憶是國家記憶，檔案機構(gòu)和檔案工作者必須忠實于“客體”事實，這是檔案記憶建構(gòu)主體的基本責(zé)任。中國特色社會主義進入了中華民族偉大復(fù)興的新時代，檔案作為現(xiàn)代化建設(shè)的記憶和管理工具，“如何構(gòu)筑更加全面的社會記憶，已經(jīng)成為檔案工作者新的視野和使命，也是社會對檔案領(lǐng)域的新訴求”。[4]

3 檔案記憶的新焦點與新作為

隨著檔案信息資源化、知識化的日新月異，傳統(tǒng)檔案的“文件觀”發(fā)生了歷史性變革。檔案形式從平面介質(zhì)的文書文件，擴展到各類電子介質(zhì)的立體信息記錄。檔案范圍也由黨政機關(guān)事業(yè)單位，擴大到全社會各行業(yè)（含家庭）。在檔案“記憶觀”的視野下，檔案事業(yè)已經(jīng)成為重要的社會文化事業(yè)；檔案館從永久保管檔案的基地，變?yōu)椤吧鐣洃洝钡闹行?；檔案工作者不再是被動接收管理文件的“保管員”，而是面向建構(gòu)社會記憶的“歷史學(xué)家”和檔案行政工作者，并具有特定專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識和專業(yè)能力的專業(yè)人員。[5]檔案工作的這種價值取向和其身份認同，使檔案工作逐漸被社會承認，從而為檔案工作者建構(gòu)社會記憶提供了堅定的思想自信和實踐指南。

在以文件管理為核心的檔案工作模式下，檔案館和檔案工作者被動收集社會活動中形成的文書文件，存在著主動性和連續(xù)性不足、檔案同質(zhì)化現(xiàn)象明顯等問題，即管理部門移交什么文件，檔案部門就接收保管什么文件。這種以“保管”為重心的工作理念，表面上是對社會活動客觀性的“尊重”，實踐中卻導(dǎo)致檔案記憶的“碎片化”，制約了檔案記憶的完整性和系統(tǒng)性，不利于發(fā)揮檔案規(guī)范管理與促進社會活動績效的功能。在檔案記憶工作模式下，盡管檔案材料仍然來自各種社會實踐活動，但是檔案工作者可以通過主動收集、鑒定和整理活動，對檔案材料進行必要的組合與重構(gòu)。必要時也可以利用影、像、音、攝、錄設(shè)備等現(xiàn)代記錄工具，制作社會活動中未“物化”的記憶材料，如口述檔案、方言檔案、災(zāi)后檔案、建筑拆除檔案等等。當然，檔案工作者建構(gòu)社會記憶也不是完全主觀意圖隨意行事，而是在堅持檔案工作方針的前提下開展工作，那就是以維護檔案記憶的真實性為生命線，以社會主義核心價值觀為價值取向，[6]以充分利用現(xiàn)代記憶手段緊跟時代發(fā)展的步伐為推動力，才能保持檔案記憶鮮活的生命力。

檔案記憶的數(shù)量和質(zhì)量主要表現(xiàn)為檔案館藏的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，這是檔案收集、鑒定、整理等檔案資源建設(shè)工作的直接結(jié)果。檔案工作者要聚精會神地把檔案記憶的“鏡頭”全方位、多視角瞄準經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明“五個”建設(shè)，著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的歷史進程，既要全面記錄社會現(xiàn)代化，也要記錄“生態(tài)文明現(xiàn)代化”；既要依靠政府主導(dǎo)的“公有”檔案機構(gòu)，也要調(diào)動各種社會力量積極建構(gòu)“民間”記憶；既要把記憶“鏡頭”對準國家黨政機構(gòu)、企事業(yè)社會組織，也要對準廣大人民群眾；既要對準“富人”和成功人士，也要對準“窮人”和普通大眾；既要對準轟轟烈烈的重大事件，也要對準平平淡淡的日常生活，畢竟“人民”是新時代的核心。如此才能保障新時代檔案記憶的時代特色和文化基礎(chǔ)，才能使人民從新時代檔案中找到屬于自己的故事和經(jīng)歷，才能平衡社會不斷增長的新需求與檔案工作者回應(yīng)能力不足的落差。[7]

檔案記憶是一種以社會核心活動為記憶對象的“典型記憶”，不可能也沒有必要事無巨細地“記流水賬”，或者把一個事件平鋪直敘地記錄下來。否則，檔案就會失去歷史特色，進而影響檔案的文化競爭力和歷史價值。我國目前正處在全面建成小康社會的決勝期，精準扶貧是實現(xiàn)全體人民共同富裕的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。對決勝小康社會而言，精準扶貧就是要彌補“水桶效應(yīng)”的短板，實現(xiàn)小康路上一個都不能少的人民思想；對檔案工作而言，這既是檔案工作者必須為之奮斗的現(xiàn)實任務(wù)，也是檔案記憶的歷史使命。檔案工作者也要積極投身到精準扶貧中去，發(fā)揮自身的專業(yè)特長和優(yōu)勢，促進和規(guī)范精準扶貧的組織管理活動；要有針對性地改進檔案工作手段，優(yōu)化檔案工作模式，選取廣大人民群眾“脫貧”前后的典型事實，廣泛收集文本、影音像、實物等材料，建構(gòu)一人、一戶、一村、一鄉(xiāng)、一縣的脫貧記憶，促進“脫真貧、真脫貧”工作的績效認證考核，同時為精準扶貧工作和實現(xiàn)共同富裕留下一份時代記憶。

“檔案工作作為一項基礎(chǔ)性、支撐性工作，具有很強的服務(wù)屬性?！盵8]檔案工作者只有深入社會實踐和社會生活，吃透社會實踐和社會生活的文化意蘊，以文化共享的普惠精神，注重各種社會活動主體對社會記憶的建構(gòu)作用和檔案記憶需求，堅持本體需求導(dǎo)向，為法治國家建設(shè)和從嚴治黨提供便捷多元的原始“憑證”，為各行業(yè)改革深化和現(xiàn)代化建設(shè)提供知識資源和信息情報。同時，檔案機構(gòu)和檔案工作者要及時編研小康社會建設(shè)路上形成的檔案材料，制作形式多樣的檔案文化產(chǎn)品，通過專業(yè)網(wǎng)站和公眾社交媒體、電視電影媒體和報刊書籍媒體，大力宣傳新時代的社會變化、發(fā)展成果、改革偉績，激發(fā)全社會對中國特色社會主義新時代的憧憬和向往，引導(dǎo)社會文化和大眾思想意識向社會主義核心價值觀聚攏、向習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想看齊。通過民生檔案的泛眾服務(wù)，賦予檔案記憶以厚重的新時代人文情懷，重塑檔案事業(yè)立足時代、利國利民、記憶過去、致力現(xiàn)在、支撐未來的新形象。