(吉林農(nóng)業(yè)大學 吉林長春 130118)
事物的聯(lián)系與發(fā)展都是質(zhì)變和量變的兩種形態(tài),事物的發(fā)展過程都是由量變再到質(zhì)變的過程,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變與質(zhì)變是相互滲透的。量變與質(zhì)變是交替循環(huán)的,事物發(fā)展到一定量變的時候就會產(chǎn)生新的質(zhì)變,在新質(zhì)的基礎上,又會開始新的量變,這樣依次循環(huán)向前推進。在新質(zhì)發(fā)展的過程中,量變與質(zhì)變相互依靠、相互依存,能夠使事物從量的積累達到質(zhì)的飛躍。[1]
通過學習馬克思主義唯物辯證法,我們知道了其包含的三大規(guī)律,分別是:對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。那么什么是量變和質(zhì)變呢?[2]
量變,是指在事物數(shù)量上的增加或減少,是一種不明顯的變化。
質(zhì)變,是指事物的一種狀態(tài)發(fā)展到另一種狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。是事物運動的狀態(tài)之一。
學習了量變、質(zhì)變的真正含義,能夠使我們更深刻地認識到量變與質(zhì)變更深層次的內(nèi)容,搞懂量變與質(zhì)變具體是指事物處在一種由累積的量變再到飛躍性的質(zhì)變這樣的一個發(fā)展過程。在學習量變與質(zhì)變的過程中,我們還發(fā)現(xiàn)了一個與之相關聯(lián)的內(nèi)容,那就是“度”。在這里“度”又是指的什么呢?度,就是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限,即事物之間的限度、范圍,如果超出了這個范圍,那么事物就會發(fā)展成為另一個事物?!岸取眴⑹疚覀?,做任何事情都要把握好尺度、界限,不能沒有分寸的盲目做事情,要學會適可而止,在處理問題的過程中要有原則,深刻的認識到事物的“度”。
1.量變是質(zhì)變的必要準備。任何事物的變化發(fā)展都有一個量變的積累過程,如果沒有量變的積累,事物就不會發(fā)生質(zhì)變。
2.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變不會永遠保持量變的狀態(tài),到達一定程度之后必然會引起質(zhì)變,事務由量變到質(zhì)變的飛躍性突破。
3.量變與質(zhì)變是相互滲透、相互貫通、相互依存的。量變只有在一定的范圍內(nèi)才能發(fā)生質(zhì)變,事物才能由一種狀態(tài)發(fā)展過渡到另一種事物,量變與質(zhì)變之間是有聯(lián)系的,只有在量變的基礎上才能發(fā)生質(zhì)變,從而體現(xiàn)了事物的循序漸進發(fā)展的過程。
通過學習馬克思主義唯物辯證法的量變與質(zhì)變的辯證關系,是我們懂得了如何去認識事物的發(fā)展以及事物的發(fā)展過程。任何一個事物都是由量變開始的,沒有量變的事物是不會發(fā)生質(zhì)變的飛躍。在現(xiàn)實生活中,我們無論在任何時候做任何事情,都要積累更多的知識儲備,不能好高騖遠、眼高手低,只想著如何發(fā)展、如何盡快取得成果,而不注重自己努力奮斗的過程,有時候努力的過程要遠遠大于最終的結(jié)果,在努力的去做好一件事的前期我們要做好重做的準備工作,再結(jié)合個人的努力付出,結(jié)果肯定會令人滿意的。但有的人卻往往忽略了這個努力的過程,要知道這個過程正是量的積累的重要階段,也是磨練個人意志、學習知識的重要時刻,他們只重視最終的結(jié)果,不努力付出,量變沒有達到一定的程度是不會發(fā)生質(zhì)變的。
隨著社會的發(fā)展,人口數(shù)量的日益劇增,青年人的競爭壓力越來越大,社會諸多問題逐漸呈現(xiàn)在人們的面前,例如:環(huán)境問題、人口增多問題、就業(yè)困難等問題,其中做突出最重點的就是就業(yè)壓力大,這個就業(yè)問題也是我國一直非常關注的問題,各行各界人士都在關心青年人的未來,因為青年一代是祖國未來發(fā)展建設的主力軍,是民族復興的支柱。就業(yè)問題的嚴重性,我們在生活中隨處可見,考研是我們再也熟悉不過的了。據(jù)調(diào)查了解,今年的考研大軍比去年又增多了幾十萬人,考研人數(shù)每年都在程直線式的趨勢大幅度增長,就業(yè)壓力大、就業(yè)困難是造成現(xiàn)當今社會考研成為了熱門,上班的工作族、應屆畢業(yè)生、往屆畢業(yè)生等等,都來加入考研的隊伍。我們會覺得為什么有這么多人去考研呢?為什么不去找個工作簡簡單單的生活呢?我相信,很多疑問都會出現(xiàn)在我們的腦海里。
社會就業(yè)問題的壓力日益劇增,已經(jīng)達到了一定的量變,迫使現(xiàn)在人們都去考研繼續(xù)升學,都抱著個人的追求來參入其中。但是,全國這么多考研人究竟又有多少能堅持到最后呢?考驗的路是枯燥、乏味、更是無趣的,是令人難以想象的,在這個過程中如果不付出比別人更多的努力,貯備更多的知識,掌握更多的學習技巧,是不會達到質(zhì)變的突破性飛躍,堅持適度原則,只有認識了事物的“度”,才能更好的認清事物的質(zhì),才能為事物的發(fā)展做好充足的準備。考研的過程就是量的積累過程,只有自己付出足夠多的汗水,腳踏實地,一步一個腳印,在量的基礎上循環(huán)交替,就會有新的發(fā)展、新的收獲。在這個準備的過程中,有多少人因為各種原因放棄了考研,退出了這個大隊伍,又有多少人在考試的前一天給自己下了判決書……新時代的青年人,我們是可愛的、是有朝氣的,更是肩負著使命和重任,新時代的我們,應該清楚的知道自己想要成為什么樣的人,未來能為祖國和人民做點自己應盡的貢獻。
想要成為一個優(yōu)秀的人,這個過程是坎坷的,是需要個人的正確肯定和信心,這個努力奮斗的過程就是我們在積累知識的過程,做任何事情要把握好“度”的范圍與原則,不要盲目的去評論任何事物,要明辨是非,更要理性的看待。新時代的我們要努力學習、珍惜時光、樂觀向上、勇往直前,只有使量變達到了一定的程度,我相信,質(zhì)的飛躍便定能發(fā)生,這將是為自己的未來發(fā)展打下了良好的基礎,用一磚一瓦為自己鋪墊起了通往人生巔峰的階梯,沒有自己的辛勤,哪有今天的成就,沒有量的積累,怎么會有質(zhì)的飛躍,所有的成功都不是一蹴而就,都有一個努力的過程,才能使事物向前推進發(fā)展。
量變與質(zhì)變?yōu)樾聲r代的我們提供了正確的世界觀、價值觀、人生觀,更教會我們?nèi)绾问棺约哼_到質(zhì)的發(fā)展。我相信,在馬克思主義唯物辯證法的指引下,我們會創(chuàng)造出更美好的明天。