淺談新時(shí)代以大學(xué)生為中心推進(jìn)思想政治教育發(fā)展

（云南大學(xué) 云南昆明 650000）

隨著十九大的勝利召開，堅(jiān)持以人民為中心的理念也受到了越來越大的關(guān)注和重視，是習(xí)近平總書記提出的一項(xiàng)重要思想，這也是當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的重要方略。所以在開展大學(xué)生思想政治教育工作中更需要對(duì)這一理念進(jìn)行貫徹，從而對(duì)大學(xué)生的中心地位進(jìn)行落實(shí)。在高校教育工作中，教育工作者更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)生為中心的重要意義，只有這樣才能保證其思想和行為實(shí)現(xiàn)更有效的統(tǒng)一。為此，本文就將以新時(shí)代下學(xué)生為中心推進(jìn)思想政治教育發(fā)展展開詳細(xì)研究。

一、對(duì)大學(xué)生的主體地位進(jìn)行明確

對(duì)大學(xué)生主體進(jìn)行明確也是當(dāng)前以學(xué)生為中心的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，具備較強(qiáng)的基礎(chǔ)意義[1]。一些學(xué)者認(rèn)為，在當(dāng)前我國(guó)高等教育開展環(huán)節(jié)中，學(xué)生具備較強(qiáng)的主體地位，這也是教育中最為穩(wěn)定的命題之一。但是經(jīng)過實(shí)際研究可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前對(duì)于大學(xué)生主體地位并沒有進(jìn)行深入探究，并且缺乏必要的實(shí)踐。如果將大學(xué)生主體作為一項(xiàng)理論課程，必然會(huì)是一項(xiàng)較為困難的問題。

1.對(duì)大學(xué)生主體地位的理論依據(jù)進(jìn)行確定

大學(xué)生主體地位在某種程度而言也是群眾主體地位的重要表現(xiàn)。因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史發(fā)展的主要?jiǎng)?chuàng)造者，所以在社會(huì)進(jìn)步中，人民群眾往往也會(huì)起到?jīng)Q定性作用。大學(xué)生和群眾雖然性質(zhì)相似，但是并不完全一致，人民主體地位是對(duì)大學(xué)生在主體地位進(jìn)行明確的主要基礎(chǔ)，而大學(xué)生作為人民群眾的一部分，更是存在較為顯著的特殊性，普遍性屬于人民，特殊性則是大學(xué)生群體發(fā)展后所決定的。并且由于大學(xué)生還沒有走到工作崗位，因此并不屬于社會(huì)勞動(dòng)群體，但其缺失將來社會(huì)勞動(dòng)群體的重要組成環(huán)節(jié)，具備骨干群體的意義[2]。

2.對(duì)大學(xué)生主體地位的直接依據(jù)進(jìn)行明確

在對(duì)大學(xué)生主體地位問題進(jìn)行研究和分析的過程中，應(yīng)該站在大學(xué)生所處的背景進(jìn)行詳細(xì)分析，這也是開展高等教育的基本條件。教育的主要任務(wù)就是立德樹人，最終將大學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的接班人。高等院校教育工作屬于一項(xiàng)典型的社會(huì)事業(yè)，對(duì)于國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興有著十分重要的基礎(chǔ)性作用，是我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要組成。雖然當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下給高校帶來了全新的使命與功能，但是高校的根本教學(xué)目標(biāo)仍然是對(duì)人才的培養(yǎng)?？梢哉f人才培養(yǎng)的質(zhì)量甚至直接影響著教育質(zhì)量，所以在今后的人才培養(yǎng)過程中，更需要加強(qiáng)對(duì)人才的關(guān)注，為人才素質(zhì)水平的提升奠定良好基礎(chǔ)。

二、對(duì)大學(xué)生發(fā)展為主的思想進(jìn)行明確

將大學(xué)生發(fā)展作為中心的思想，在高等教育實(shí)踐工作中將其積極轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生發(fā)展為本的教育理念。在這項(xiàng)工作的主要路徑就是幫助大學(xué)生更好的成為當(dāng)前社會(huì)主體，從而對(duì)當(dāng)前思想政治工作的問題進(jìn)行有效解決。

1.大學(xué)生發(fā)展為主是一項(xiàng)需要深入研究的課題

高等教育工作的開展應(yīng)該將大學(xué)生發(fā)展作為主要環(huán)節(jié)，這也是以大學(xué)生為中心的必然結(jié)論。但是通過對(duì)理論研究結(jié)果的分析來說，當(dāng)前高等教育中仍然缺乏相應(yīng)的理論支持[3]。關(guān)于大學(xué)生發(fā)展的含義、怎樣開展等問題仍然需要詳細(xì)研究。在此環(huán)節(jié)中就要始終堅(jiān)持以人為本的思想，從而將其理念更有效的貫徹到大學(xué)生教育中，這樣才能在大學(xué)生主體研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起更為積極的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

2.將大學(xué)生發(fā)展為主的理念作為主體環(huán)節(jié)

以學(xué)生為主的理念主要源于社會(huì)當(dāng)前貫徹的以人為本理念。以人為本具備較多含義，比如以人民為本，實(shí)現(xiàn)對(duì)人民的服務(wù)，在此環(huán)節(jié)中應(yīng)該做到以人民利益為主的重要意義。將人民為中心的思想進(jìn)行貫徹也是當(dāng)前以人為本的重要表現(xiàn)。在大學(xué)生的實(shí)際發(fā)展過程中，更應(yīng)該積極樹立和完善以人為本的理念，只有這樣才能在認(rèn)識(shí)到大學(xué)生理念的背景下更好的開展工作[4]。對(duì)大學(xué)生根本利益進(jìn)行保障，接下來就應(yīng)該是將大學(xué)生發(fā)展作為主體環(huán)節(jié)，從而更好的把握學(xué)生發(fā)展方向，幫助學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)水平的全面提升。

3.實(shí)現(xiàn)大學(xué)生發(fā)展為本的主要路徑

將大學(xué)生發(fā)展作為主體，同樣有著十分重要的作用。大學(xué)生在高等教育環(huán)節(jié)中有著怎樣的發(fā)展，思想政治教育工作應(yīng)該怎樣開展才能幫助學(xué)生獲取更大的進(jìn)步與發(fā)展，也是當(dāng)前需要關(guān)注的重點(diǎn)研究問題[5]。將大學(xué)生作為主體也是現(xiàn)代社會(huì)中的一項(xiàng)基礎(chǔ)要求，只有這樣才能在現(xiàn)代化的交往下幫助大學(xué)生成為更獨(dú)立的個(gè)體，從而在社會(huì)發(fā)展中獲取更大的進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，以大學(xué)生為中心的思想政治教育工作中往往蘊(yùn)含著比較豐富的知識(shí)，比如對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)地位的確立、構(gòu)建更為科學(xué)的思想政治工作體系等。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景中，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的重視程度不斷提升，因此這也對(duì)高校教育提出了更為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求。大學(xué)生作為社會(huì)構(gòu)成的主體環(huán)節(jié)，今后必然需要在一套完整的體系下進(jìn)行發(fā)展，因此更需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，只有這樣才能更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到問題所在，從而在理論與實(shí)踐教學(xué)工作中更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到問題，通過教學(xué)方案的有效調(diào)整，為學(xué)生的綜合發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。