(貴陽市師范學(xué)校附屬實驗小學(xué) 貴州貴陽 550081)
2014年《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的一件》的頒布,對教育方向進行初步探索,提出“核心素養(yǎng)”的概念。具體而言,即教學(xué)改革應(yīng)該具體至各個學(xué)科,并針對不同的學(xué)科特點,提出不同要求與調(diào)整,共同培養(yǎng)出德行兼?zhèn)?,著眼實際,與社會發(fā)展相匹配的高素質(zhì)人才。而低齡段正是智力開發(fā)、言行刻畫的關(guān)鍵時期,是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。同樣,語文是小學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)科目,也是學(xué)生理解知識必不可少的語言基礎(chǔ)。因此,低齡段小學(xué)語文如何發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能引發(fā)社會關(guān)注及熱議。
正如葉瀾先生所言“現(xiàn)在中小學(xué)教育中存在重學(xué)科知識傳授和技能訓(xùn)練價值,輕學(xué)生個體生命多方面發(fā)展價值”。傳統(tǒng)語文教學(xué)不例外。傳統(tǒng)語文教學(xué)注重對學(xué)生知識技能的訓(xùn)練,缺乏對學(xué)生理論應(yīng)用能力、情感理解能力、邏輯思維能力、審美能力等能力的培養(yǎng)。教學(xué)模式也多以“一言堂”“填鴨式”為主,學(xué)生被動參與教學(xué)活動,形成格式化的思維,缺乏創(chuàng)新思維,不利于國家、社會科學(xué)技術(shù)的進步,也不利于個人發(fā)展。由此“核心素養(yǎng)”應(yīng)運而生。其內(nèi)涵要求教師在培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等基礎(chǔ)能力的同時,更深入地培養(yǎng)學(xué)生語言能力,包括語感、審美、語言表達(dá)技巧等,同時調(diào)整教學(xué)策略,改革教學(xué)模式,結(jié)合多媒體教學(xué),豐富教學(xué)形式,以淺顯易懂,深入淺出的方式引導(dǎo)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的美妙之處,感悟言語之美,將語文運用與生活。同時,也要求教師言傳身教,在教授過程中,傳授給學(xué)生正確的價值觀、人生觀、世界觀,以潛移默化的方式,為學(xué)生人格的建立奠定基礎(chǔ)。
低齡段學(xué)生正處于人生起始階段,對外界的認(rèn)知很是懵懂,因此外界引導(dǎo)對其至關(guān)重要。該階段的學(xué)生具有獨特的心理特征:好奇心重,喜模仿,樂于交友,尊敬師長,渴望得到獎勵和認(rèn)可,但同時活潑好動,不喜拘束,專注力不足;對家長依賴性強,缺乏勞動實踐能力,傾向于關(guān)注色彩鮮艷、圖文并茂的事物,思維傾向直觀、具體等。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該根據(jù)其的特點,調(diào)整教學(xué)策略。
低齡段學(xué)生尚缺乏基礎(chǔ)的言語表達(dá)能力。正如“不積跬步,無以至千里”,學(xué)生的積累不足,難以對言語形成個人看法,或者是體會在心,卻訥于言。因此該階段教師應(yīng)注重教習(xí)言語的發(fā)音、書寫、遣詞造句、詞義的解讀等[1]。教學(xué)發(fā)音時可以適當(dāng)夸張的口型,讓學(xué)生直觀感受發(fā)音要點,教習(xí)生字時應(yīng)該圖文并茂,利用文字的偏旁、部首、形聲字、象形字,添加相應(yīng)的小故事,吸引學(xué)生的興趣,同時起到記憶技巧的教導(dǎo)。如教導(dǎo)“人”這個生字時,可以結(jié)合“人”在甲骨文、金文、小篆的演變圖譜,中間可以加入人的進化演變過程,展示人的進化過程,拓展學(xué)生的知識面。在教學(xué)過程中追根溯源,既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,又使學(xué)生感受到中國五千年文化傳承的偉大之處,同時誘發(fā)學(xué)生愛國之心,堅定社會主義道路的信心。
語文的教學(xué)需要不斷積累的過程,在積累中實現(xiàn)質(zhì)變,體會語文文化之美。但是積累的過程相對枯燥,學(xué)生容易對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感。因此教師在教學(xué)時應(yīng)該富于激情,用情緒感染學(xué)生,并注重情景構(gòu)建。例如教授《靜夜思》一課,以月亮相關(guān)的謎語引入主題,教師先充滿韻律地朗讀古詩,教導(dǎo)學(xué)生辨別生字,播放由靜夜思改編的歌曲,教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)歌的過程記憶古詩,講解古詩的含義,情景模擬李白當(dāng)時的場景,并表揚獎勵表現(xiàn)佳的學(xué)生等等。構(gòu)建情景教學(xué),有利于學(xué)生直觀地體會古詩的內(nèi)涵,使課堂樂趣十足,集中學(xué)生的精力,提高課堂效率,并可培養(yǎng)學(xué)生表演能力,情景審美能力,有利于學(xué)生綜合能力的提高[2]。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)忽視實踐的弊端,就應(yīng)該在教學(xué)過程中增加學(xué)生感悟生活的次數(shù)。如在教導(dǎo)自然現(xiàn)象,以《雨點兒》為例,可以在雨季安排一個觀察周,讓學(xué)生切實體會雨的大小的形態(tài)變化、風(fēng)雨交加的場景、雨制造的聲音、漣漪、雨景等等,再于課堂中組成小組,先小組內(nèi)討論,再按小組發(fā)表體會,由學(xué)生投票選出最優(yōu)秀的一組,給予表揚及獎勵。另外在課后要求學(xué)生寫一篇雨的小短文,將優(yōu)秀的作品在墻上展示。另外,也可有組織地帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、名人故居等地,教學(xué)不拘于課堂。感悟源自于生活,只有帶領(lǐng)學(xué)生切實體驗生活,教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該如何融于生活,學(xué)生才能在體驗生活的同時提高動手能力,開發(fā)不同興趣愛好,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
新時期“核心素養(yǎng)”是教育改革的新方向,也是培養(yǎng)新一代人才,培養(yǎng)社會主義接班人,培養(yǎng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承人的必經(jīng)之路。教師的教學(xué)策略也應(yīng)該隨著時代的發(fā)展而改進,包括學(xué)習(xí)新媒體技術(shù),應(yīng)用多元化的教學(xué)形式,教師之間增加交流教學(xué)經(jīng)驗次數(shù),進修相應(yīng)的專業(yè)知識,結(jié)合低齡段學(xué)生的心理特點,設(shè)計專門的教學(xué)方案,為核心素養(yǎng)人才發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。