(江西省宜春市豐城孫渡初級中學 江西宜春 331104)
隨著傳統(tǒng)文化在中高考中考查的比重加重,近年來中考語文中對聯(lián)題出現(xiàn)的頻率很高,如2016年北京卷、福建福州卷、廣西北海卷,2014年貴州遵義卷,等等。命題人一方面考查了學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),另一方面也考查了學生的想象能力、分析概括能力、語文綜合運用能力以及知識積累能力。傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學中有效滲透,具體可以從以下幾個方面入手:[1]
通過解析及對對聯(lián)文化的入門介紹,起到拋磚引玉的作用,引起初中學生對我國對聯(lián)文化的重視以及進行相關(guān)的學習和傳承。例如:
1.下面是一副勵志聯(lián),上聯(lián)是“臨淵羨魚,不如退而織網(wǎng)”,請選擇最合適的下聯(lián)( )
A、望梅止渴,何苦煎熬自己 B、守株待兔,還是豐衣足食
C、走馬觀花,勝若行云流水 D、隔岸觀火,莫若前與幫忙
解析:A。在對仗方面,四個選項均較工整,A項略顯有詩意,境界高遠。因此,可以考慮與上聯(lián)意思的聯(lián)系,在意境等方面進行區(qū)別。由此可知,除了加強對對聯(lián)知識的積累外,還須知加強對生活的感悟。
2.某班要舉辦一次“文學沙龍”活動,其中有個項目是“感世事,對對子”,現(xiàn)邀請你參加這個項目的活動,請你根據(jù)上聯(lián)“寸步優(yōu)游知遠近”,選擇最合適的下聯(lián)( )
A、一生坎坷知冷暖 B、世事艱辛識人心
C、一生坎坷曉高低 D、人事滄桑見冷暖
解析:C。四個備選項從對聯(lián)的知識來考慮,一眼可以排除A項,因其犯了重字的錯誤,上下聯(lián)同一位置不能重字。B項是語法錯誤,同位置詞語詞類和結(jié)構(gòu)要對稱,這是對聯(lián)藝術(shù)的精髓所在?!叭诵摹笔敲~,與遠近結(jié)構(gòu)也不同。D項對仗工整,對聯(lián)音律講究仄超平收,然“暖”為仄,不妥,且語意也沒有C項銜接之自然。
“三十六計”是指中國古代三十六個兵法策略,它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。[2]
“三十六計”中許多計謀是借助比喻手法命名的,下列計謀的命名都借助了比喻的一項是( )
A、遠交近攻 順手牽羊 反客為主
B、圍魏救趙 以逸待勞 偷梁換柱
C、打草驚蛇 渾水摸魚 調(diào)虎離山
D、暗度陳倉 金蟬脫殼 欲擒故縱
三十六計是是中國古代的三十六個兵法策略,屬于中國的傳統(tǒng)文化知識范疇。三十六計,計計相扣,在展現(xiàn)中國古代兵法和東方智試想文化的同時,濃彩重墨描繪出一幅二千年前中國戰(zhàn)國時期政治、軍事與各階層不同的人物情感相交融的歷史畫卷。
俗語說百善孝為先。中國傳統(tǒng)文化歷來很重視人之孝德的培養(yǎng),孝為德之本。《論語·學而》:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁”??鬃拥牡茏幼酉囊舱f,若“事父母能竭其力”,也就是“孝”,那么就“事君能致其身,與朋友交,言而有信”,可見,一切善行都可以從“孝”中自然而然地“流淌”出來,孝是其他一切善行得以生成的基礎(chǔ)。[3]
孝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,源遠流長,博大精深,在中國歷史上有著舉足輕重的地位。但是,隨著現(xiàn)代化社會的來臨,快節(jié)奏的生活,孝文化面臨著無數(shù)的困境與挑戰(zhàn),在現(xiàn)代的學校教育中,孝文化的宣揚和影響逐漸被弱化,以至于現(xiàn)在大部分學生不知道有關(guān)“孝”的知識及內(nèi)涵。針對目前多數(shù)學生對孝文化的理解及實踐現(xiàn)狀,初中教師應該充分利用學校教育資源,讓初中學生走進博大精深孝文化,汲取傳統(tǒng)美德之精華,在思想教育中重新構(gòu)建孝文化,大力弘揚孝文化。[4]
有了恭敬心,與父母說話的態(tài)度和語氣,自會溫婉謙和,照顧侍候父母,自會恭謹周到。有了恭敬心,父母的教誨會認真聆聽,父母的責備會虛心悅納。[5]
中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化,用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達出來,使人們真正的理解中國傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的逐步滲透,對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,有著莫大的好處,也讓初中學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中健康成長。