淺談小學(xué)綜合實(shí)踐課中的德育滲透

孫 宏 劉會(huì)先

（1.東陵小學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110000；2.汪家小學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110000）

“道德根本上是實(shí)踐的”， 道德的實(shí)踐本質(zhì)決定了道德教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。那么，在實(shí)踐活動(dòng)課程中，應(yīng)如何處理好課程與德育的關(guān)系，把知識(shí)的獲取、能力的培養(yǎng)與加強(qiáng)思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而有效地達(dá)到學(xué)科育人的效果呢?[1]

一、德育教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合

實(shí)踐活動(dòng)課程在學(xué)校教育中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。所以要在教學(xué)中滲透德育，就要知道教材，挖掘和整理教材中現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，善于及時(shí)捕捉德育因素，注意及時(shí)引導(dǎo)，進(jìn)行德育滲透。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又教會(huì)了學(xué)生如何行事，做人。如我在《救救瀕危的野生動(dòng)物》一課中，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)情境的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題：你還搜集到了那些瀕危野生動(dòng)物的資料？通過(guò)課前收集的資料中 ，我們了解到這么多的瀕危野生動(dòng)物，那么導(dǎo)致他們?yōu)l危的原因有哪些呢？在活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生以不同的形式展示就自己的搜集的資料。而且內(nèi)容也不同有的用小品、有的講故事、有的做展板等等。把學(xué)生帶入情境中，小品《藏羚羊的乞求》、《嶌鸛和蛇》。讓學(xué)生體驗(yàn)到野生動(dòng)物瀕危的原因，激發(fā)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的想法，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。整個(gè)課程開(kāi)展過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生明白了保護(hù)動(dòng)物的重要性。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心和使命感。在教學(xué)中，教師還要滿腔熱情，精神飽滿地出現(xiàn)在整個(gè)過(guò)程中，并以自身角度和情感去感染和影響學(xué)生。以感情贏得感情，以心靈觸動(dòng)心靈，就能使整個(gè)過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程，同時(shí)達(dá)到良好的育人效果。[2]

二、德育教育與學(xué)生活動(dòng)緊密結(jié)合

未來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中，人們需要越來(lái)越多的緊密合作。然而，現(xiàn)代家庭規(guī)模的縮小，使學(xué)生與同齡兒童一起活動(dòng)的機(jī)會(huì)減少，課堂教學(xué)中，生與生的交流未受到應(yīng)有的重視，造成學(xué)生“自我意識(shí)”過(guò)強(qiáng)，缺乏合作精神和技能，同時(shí)也造成學(xué)生不尊重他人，不愿幫助別人等一些不良品質(zhì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)設(shè)，彌補(bǔ)了這方面的不足。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，較多地采取5—7人組成的課題組。它由學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)、中差的學(xué)生，不同能力優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，不同性別，不同家庭背景的學(xué)生組成，以合作形式展開(kāi)探究活動(dòng)。研究過(guò)程中，強(qiáng)化合作意識(shí)，既是綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的和需要，也是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的最佳途徑。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮團(tuán)體合作精神，開(kāi)展不同形式的合作學(xué)習(xí)，如課題組成員間合作交流，以求集思廣益，深化對(duì)問(wèn)題的研究；跨課題組成員間的交流，以求從他人那里借鑒較好的科研方法。[3]

在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的小組分工合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，每個(gè)學(xué)生近距離交流的都是和自己認(rèn)知模式差別最小的學(xué)生，促使其更好地向別人合作學(xué)習(xí)。而馬卡連柯的平行教育原則也認(rèn)為：學(xué)生間的相互教育所產(chǎn)生的效能要比教師的引導(dǎo)和空洞說(shuō)教大得多。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)協(xié)作精神。在合作時(shí)，生與生間情感交流，能夠比較好地滿足兒童交流的欲望，獲得被他人尊重和分享成功的喜悅，養(yǎng)成與他人合作，傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的習(xí)慣。

三、德育教育與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合

德育教育不僅要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，更需要讓學(xué)生通過(guò)自己的親身體會(huì)在實(shí)踐中產(chǎn)生。給學(xué)生一個(gè)崗位，讓學(xué)生自我實(shí)踐，經(jīng)受鍛煉，是德育教育的有效手段。

活動(dòng)實(shí)踐課讓學(xué)生走向的生活實(shí)際。我上完《小商品大學(xué)問(wèn)》后，讓學(xué)生跟隨父母到商店或市場(chǎng)親自選買(mǎi)商品實(shí)地體驗(yàn)等。這類(lèi)經(jīng)常性、結(jié)合日常生活實(shí)際的課堂內(nèi)外活動(dòng)，讓綜合實(shí)踐課走向?qū)W生的生活實(shí)際，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及探究欲望，有利于他們從具體事物和經(jīng)驗(yàn)的興趣發(fā)展成為學(xué)習(xí)運(yùn)用綜合實(shí)踐課知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活的能力。適應(yīng)現(xiàn)代生活就要求孩子們必須遵循社會(huì)活動(dòng)中的一些規(guī)則、原則和底線，這些規(guī)則、原則和底線也是道德的一種體現(xiàn)。[4]

結(jié)合教材中《家鄉(xiāng)的美麗聲音》這個(gè)活動(dòng)主題中，你熟悉你的家鄉(xiāng)嗎？你知道你的家鄉(xiāng)美麗與獨(dú)特之處嗎？極大程度地激發(fā)了他們愛(ài)家鄉(xiāng)的真情。這種愛(ài)鄉(xiāng)情也是人人都該具備的道德的一種體現(xiàn)。

四、德育教育與生活點(diǎn)滴緊密結(jié)合

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。而如今，孩子們卻成了家中的小皇帝，干什么都要人侍候。為了改變這種局面，讓學(xué)生從小養(yǎng)成“自己的事自己做，家里的事幫著做”的好習(xí)慣，要求每個(gè)學(xué)生做好自己的事情外，在家庭中找到一個(gè)力所能及的家務(wù)活做。如一、二年級(jí)的小同學(xué)可以洗襪子、拿碗筷、擺拖鞋、澆花等家務(wù)；中年級(jí)同學(xué)可擇菜、淘米、買(mǎi)生活用品等；高年級(jí)同學(xué)可幫父母做飯、洗衣等，這項(xiàng)活動(dòng)受到家長(zhǎng)們的歡迎。[5]

現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，在家里嬌慣溺愛(ài)，平時(shí)經(jīng)受的挫折少，他們的意志比較薄弱。在實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)展與實(shí)施中，也曾出現(xiàn)過(guò)有的學(xué)生外出采訪時(shí)受挫，噘著嘴，眼里滿含淚水，變得心灰意冷；有的查找資料時(shí)，一時(shí)目標(biāo)沒(méi)達(dá)到，就情緒低落，灰心泄氣……在遇到這些情況時(shí)，教師要有意識(shí)抓住點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生，如閱讀一些能激發(fā)斗志，鼓舞人心的勵(lì)志格言，鼓勵(lì)他們?cè)诶щy和挫折面前不要?dú)怵H，要勇于面對(duì)困難，時(shí)刻保持自信心。另外，教師還可以用古今中外的名人故事，像：苦背圓周率的茅以升，廢寢忘食的貝多芬……教育學(xué)生在人生的道路上，只有那些無(wú)懼困難考驗(yàn)的人，只有勇往直前才能取得最終的勝利。經(jīng)過(guò)教師的正面引導(dǎo)，學(xué)生們從中領(lǐng)悟到“寶劍鋒從磨礪出，，梅花香自苦寒來(lái)”、“不經(jīng)風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹”的人生哲理，促進(jìn)學(xué)生心靈的凈化，逐步培養(yǎng)自強(qiáng)、自信、百屈不撓的精神品質(zhì)。[6]

綜上所述，實(shí)踐活動(dòng)以其特有的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)在德育中的作用無(wú)可替代，它將與其他學(xué)科教育一起共同促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。讓師生共同沐浴在綜合實(shí)踐活動(dòng)這燦爛的陽(yáng)光下，快樂(lè)前行！