(江蘇省南通市海門市海門中學(xué) 江蘇南通 226100)
美國著名的語言學(xué)家愛德華·撒皮爾曾經(jīng)說過,語言的形成總是以巨大的文化構(gòu)成為基礎(chǔ)的。古希臘作為人類文明的重要開端之一,希臘羅馬神話中自然蘊(yùn)含著豐富的文化。可以這樣說,希臘羅馬神話不僅是英語語言產(chǎn)生的基礎(chǔ),同時也是英語文學(xué)作品的載體。對此,在學(xué)習(xí)英語的過程中,我們可以發(fā)揮希臘羅馬神話的作用,加深英語語言文學(xué)認(rèn)知。那么,希臘羅馬神話與英語語言文學(xué)有何關(guān)系呢?我們要如何利用二者的關(guān)系來加深英語語言文學(xué)認(rèn)知呢?這是本文探討的重點(diǎn)所在。[1]
要想探究英語語言文學(xué)與希臘羅馬文化的關(guān)系,我們需要追溯到英語語言文學(xué)的起源。早在公元前七世紀(jì)前后,在卡爾特人占領(lǐng)不列顛島,在統(tǒng)治期間,卡爾特人與高盧進(jìn)行了密切的交往。直到凱撒大軍占領(lǐng)了高盧島,卡爾特人才撤離到海島。在此之后,凱撒大軍經(jīng)過十幾年的征伐,最終占領(lǐng)了不列顛島,開始了長達(dá)三百年的統(tǒng)治。在凱撒統(tǒng)治期間,盡管英語還沒有行程,但是民族已經(jīng)形成。而且在此期間,羅馬文化對不列顛島的生產(chǎn)、生活以及文化產(chǎn)生了重要的影響,其潛移默化地成為了英語這一語種的起源。[2]
在中世紀(jì)末,在不斷的征伐、統(tǒng)治下,歐洲形成了各民族區(qū)域,地域文化也相應(yīng)地形成了。在地域文化的驅(qū)使下,包括英語語言文化在內(nèi)的多種語言文化也逐漸形成。由此,在文藝復(fù)興運(yùn)動中所創(chuàng)作的諸多英語文學(xué)作品都可以窺見希臘羅馬神話的影子,而且,希臘羅馬文化也在這些作品中得到了充分地彰顯。由此可以看出,希臘羅馬文化影響著英語語言的產(chǎn)生與發(fā)展,希臘羅馬文化是英語文學(xué)的基礎(chǔ)。
通過上文對英語語言文學(xué)與希臘羅馬文化的關(guān)系進(jìn)行分析我們可以看出,希臘羅馬文化對英語語言的產(chǎn)生有著重要的影響。詞匯作為英語的重要組成部分,其自然會受到希臘羅馬文化的影響,其中,外來語受到希臘羅馬文化的影響最大。比如,在我們學(xué)習(xí)應(yīng)用于詞匯的時候,我們可以發(fā)現(xiàn),一些英語詞匯是經(jīng)過時間的變革發(fā)展而來的。而且,這些英語詞匯的發(fā)音與其最初的詞匯發(fā)音有著相似之處。這是因?yàn)?,這些外來語是從古希臘羅馬神話中選取的,其與神話故事有著密切的關(guān)系。除了發(fā)音有相似之處之外,詞義在文化內(nèi)涵的不斷豐富其,也得到了廣泛的引用發(fā)展,由單一的內(nèi)涵延伸為多樣內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)英語詞匯的時候,我們閱讀希臘羅馬神話,不僅可以拓展知識儲備,還可以在故事中了解到英語詞匯的來源,增加詞匯學(xué)習(xí)的樂趣。以Aurora這一詞匯為例,該詞匯原是希臘羅馬神話中曙光女神的名字,所以,在當(dāng)下其含有曙光、晨曦這一意思。
希臘羅馬神話作為英語文學(xué)創(chuàng)作的重要組成部分,其主要以三種形式出現(xiàn)在英語文學(xué)創(chuàng)作之中。第一種,英語文學(xué)作家將耳熟能詳?shù)南ED羅馬神話中的有關(guān)故事直接引入到自己的作品之中,或者將某一神話故事作為自己作品的題目,在書寫的過程中,發(fā)揮自身的想象力,將將其創(chuàng)作為一個新的文學(xué)故事。第二種,英語文學(xué)作家將希臘羅馬神話中的某一故事的背景或者代表的觀點(diǎn)引入到自己的創(chuàng)作之中。比如,《老人與?!愤@一文學(xué)作品中,海明威所要彰顯的圣地亞哥不屈不撓的精神正是來源于希臘神話中西西弗斯為逃離死神的控制所進(jìn)行的不屈不撓的抗?fàn)庍@一故事。第三種則是直接借助文學(xué)方式將希臘羅馬神話復(fù)述出來,并隨著故事的發(fā)展脈絡(luò)創(chuàng)設(shè)出多樣化的故事情節(jié)或人物形象。比如,《威尼斯與多尼斯》這首長詩中,莎士比亞就將希臘羅馬神話故事直接引入其中,并對所選用的故事進(jìn)行了合理的修改。在進(jìn)行英語文學(xué)創(chuàng)作的時候,通過閱讀希臘羅馬神話,不僅可以豐富我們的創(chuàng)作素材,還可以為我們的創(chuàng)作指明方向。而且,閱讀希臘羅馬深化對于我們理解某一英語文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的情感也有著積極的影響。
每一語言的產(chǎn)生、發(fā)展都是以文化為基礎(chǔ)的,且其中都蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)。對此,在學(xué)習(xí)英語語言的時候,需要對語言文化給予充分的重視。在學(xué)習(xí)英語語言的時候,盡管有具體的語言情境,但是我們卻可以發(fā)現(xiàn),某些語言內(nèi)容與其字面含義有著較大的差別。此時,我們只有認(rèn)真閱讀希臘羅馬深化,建構(gòu)起一個系統(tǒng)的故事結(jié)構(gòu),才能對語言的真實(shí)含有一個深刻的認(rèn)知。比如,我們在學(xué)到Don’t be nice to somebody, she is my Nemesis.這一句話的時候,前半句我們可以理解,但是,Nemesis的字面含義是涅墨西斯,后半句就無法理解。在閱讀了希臘羅馬深化的時候,我們可以知道,涅墨西斯是復(fù)仇女神,由此,我們在這句話中將Nemesis理解為死對頭。如此,為詞匯賦予文化內(nèi)涵,不僅可以加深我們對語言的認(rèn)知,還可以為語言文化認(rèn)知能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之,作為英語語言文化的起源之一,希臘羅馬深化無論在語言認(rèn)知、文學(xué)認(rèn)知還是文化傳承等方面都有著積極的作用。由此,我們在英語學(xué)習(xí)活動開展中,可以借助希臘羅馬深化來提升自身的英語語言文學(xué)認(rèn)知能力。