文化育人視野下小學(xué)德育的困境與策略

（遼寧省本溪市明山區(qū)聯(lián)豐小學(xué) 遼寧本溪 117000）

文化是情感的升華，是精神的載體，更是歷史積淀的產(chǎn)物，兼容文化的課堂，能使教學(xué)內(nèi)容更豐富，提升育人成效，教學(xué)更具深度，引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐朝著文化回歸方向發(fā)展，有利于提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)。黨在“十八大”上提出用“文化”塑造人、教化人、熏陶人的教學(xué)革新觀點(diǎn)，引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中滲透文化、運(yùn)用文化、尊重文化，使其教學(xué)質(zhì)量得以提升。然而，在當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，卻仍然有教師因教學(xué)方法不當(dāng)，育人思想滯后等問(wèn)題，無(wú)法落實(shí)文化育人目標(biāo)，為提高小學(xué)德育教育質(zhì)量，思考其文化育人困境及策略顯得尤為重要。

一、文化育人視野下小學(xué)德育教學(xué)困境

首先，小學(xué)德育教學(xué)方法單一。受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響，加之小學(xué)德育并非重點(diǎn)教學(xué)課程，教師喪失教學(xué)方法創(chuàng)新激情，基本沿用說(shuō)理疏導(dǎo)、口傳心授、填鴨式等單一教學(xué)方法，在有限課時(shí)內(nèi)面向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)，使學(xué)生無(wú)法深切體悟德育文化內(nèi)涵，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想無(wú)法得到有機(jī)融合，影響學(xué)生德育素養(yǎng)培育成效。

其次，小學(xué)德育教學(xué)理念相對(duì)滯后?；谛W(xué)德育教育課時(shí)有限，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較多，為有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，充分應(yīng)用課堂時(shí)間，教師通常以自我為中心展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐，不關(guān)注學(xué)生課堂表現(xiàn)缺失師生互動(dòng)，使德育教學(xué)氛圍枯燥乏味，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，影響其德育文化體悟成效[1]。

最后，小學(xué)德育教學(xué)存在創(chuàng)新型教學(xué)方法應(yīng)用不當(dāng)消極現(xiàn)象。在新課改背景下，教師逐漸明晰教學(xué)革新重要性，繼而積極主動(dòng)使用新型教學(xué)方略，旨在提高課堂教學(xué)質(zhì)量，然而受教師教學(xué)能力、教學(xué)思想、文化素養(yǎng)等多方因素影響，使創(chuàng)新型教學(xué)方法未能發(fā)揮積極效用，無(wú)法帶領(lǐng)小學(xué)德育進(jìn)入文化育人范疇。

例如，教師在使用“小組合作教學(xué)法”時(shí)，通常情況下會(huì)給學(xué)生10—20min進(jìn)行分析與探討，這雖能調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，卻無(wú)法保障小組合作學(xué)習(xí)方向與該課程文化育人目標(biāo)相契合，這主要是源于小學(xué)生自制能力較差，容易受外界環(huán)境影響，一旦對(duì)其他事情的興趣蓋過(guò)德育教育，則會(huì)使其浪費(fèi)自主學(xué)習(xí)時(shí)間，做與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事，影響小學(xué)德育文化育人綜合成效。基于此，在新課改背景下小學(xué)德育教師應(yīng)靈活運(yùn)用創(chuàng)新型育人方略，肩負(fù)德育教育引導(dǎo)者、文化傳播者使命，與學(xué)生攜手打造高效課堂落實(shí)文化育人目標(biāo)[2]。

二、文化育人視野下帶領(lǐng)小學(xué)德育教育走出困境的策略

通過(guò)對(duì)阻滯小學(xué)德育文化育人成效的因素進(jìn)行分析可知，我國(guó)德育教育事業(yè)仍然有待新型教學(xué)方略，帶領(lǐng)其走出教學(xué)困境，落實(shí)文化育人目標(biāo)，提高德育教育成效，使學(xué)生核心素養(yǎng)得以提升。

1.提升小學(xué)德育教師文化修養(yǎng)及育人能力。文化教育無(wú)處不在，良好的文化教育如輕撫指尖的柔風(fēng)，沁人心魄的甘泉，遮擋烈日一片陰涼，為此教師應(yīng)摒棄平鋪直敘、說(shuō)理疏導(dǎo)等滯后性教學(xué)方法，提高自身育人能力，在新課改指引下積極學(xué)習(xí)科學(xué)高效的教學(xué)方法，為落實(shí)文化育人目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。教師應(yīng)不斷提高其文化修養(yǎng)，能在各類(lèi)文化現(xiàn)象、文化形式、文化內(nèi)涵中找到契合小學(xué)德育教育的資源，充實(shí)小學(xué)德育課堂教學(xué)內(nèi)容，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文化教育范疇奠定基礎(chǔ)。

例如，教師在以“校園是我家”為主題開(kāi)展德育教育工作時(shí)，應(yīng)避免用說(shuō)教式語(yǔ)言，要求學(xué)生一定要遵守學(xué)校規(guī)章制度，以免激發(fā)學(xué)生逆反心理，降低德育教育成效，為此教師可反其道而行之，引導(dǎo)學(xué)生思考若是滿(mǎn)操場(chǎng)都是垃圾、廢物，花草樹(shù)木全都折斷、枯死了學(xué)校會(huì)怎樣，繼而使學(xué)生對(duì)德育教育話題產(chǎn)生好奇心，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行思考，其中學(xué)生思考的過(guò)程，就是跟隨教師進(jìn)入德育教育視域的過(guò)程，不再清潔、美麗、安全、溫馨的校園思細(xì)級(jí)恐，為此學(xué)生能直觀體會(huì)到愛(ài)護(hù)校園重要性，同時(shí)教師應(yīng)滲透校園文化及環(huán)境保護(hù)意識(shí)，學(xué)生核心素養(yǎng)得以提升，能以小見(jiàn)大在保護(hù)校園環(huán)境基礎(chǔ)上，保護(hù)整個(gè)社會(huì)的環(huán)境，文化育人目標(biāo)得以落實(shí)。

2.以學(xué)生為主體開(kāi)展德育教育工作落實(shí)文化育人目標(biāo)。小學(xué)生文化領(lǐng)悟力相對(duì)較低，為此德育教育工作需契合學(xué)生身心成長(zhǎng)實(shí)況，使德育教育過(guò)程中滲透的文化內(nèi)涵，更能被學(xué)生所接受，提高德育教育成效。例如，教師在針對(duì)低年級(jí)展開(kāi)心理健康教育工作時(shí)，可借助繪本如《不再害怕嘗試》、《不怕被嘲笑》、《嘗試和堅(jiān)持》等，這些繪本內(nèi)容精煉、畫(huà)風(fēng)清新、主體突出、淺顯易懂，符合小學(xué)生理解能力，能調(diào)動(dòng)學(xué)生德育素養(yǎng)自塑積極性，以圖文并茂形式，豐富德育工作方略，拓展德育教育路徑，使學(xué)生更能接受教育內(nèi)容，凸顯文化育人實(shí)踐價(jià)值[3]。

3.營(yíng)建良好的文化育人氛圍。教師應(yīng)從學(xué)生德育教育需求著眼，以文化育人為導(dǎo)向，以創(chuàng)新型教育方法為載體，營(yíng)建良好的文化育人氛圍，使學(xué)生能在文化供養(yǎng)下，提高德育品格，提升核心素養(yǎng)。例如，教師可組織學(xué)生以“愛(ài)國(guó)敬黨”為主題開(kāi)展“文化周”活動(dòng)，該活動(dòng)可分設(shè)以下幾個(gè)模塊：一是以班級(jí)為單位創(chuàng)設(shè)黑板報(bào)，并進(jìn)行評(píng)選，營(yíng)建濃郁的文化育人氛圍；二是組織演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的理解詮釋“愛(ài)國(guó)敬黨”文化內(nèi)涵，使其成為德育教育主體，提高人化育人成效；三是創(chuàng)設(shè)“愛(ài)國(guó)敬黨”小劇場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)改編歷史事件創(chuàng)設(shè)劇本再現(xiàn)經(jīng)典，其中有的學(xué)生在扮演董存瑞、黃繼光等人物過(guò)程中深受感染，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生敬佩之情，觀看表演的同學(xué)有許多落下感動(dòng)的眼淚，這些淚花是文化育人結(jié)晶，是德育工作創(chuàng)新實(shí)踐成功的收獲，體現(xiàn)文化育人氛圍在小學(xué)德育工作中的重要性[4]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)德育工作質(zhì)量若想得到有效提升，教師需提升其文化修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，豐富德育教育手段，營(yíng)建良好的文化育人氛圍，使學(xué)生能參與到德育教育進(jìn)程中，在落實(shí)小學(xué)德育工作目標(biāo)同時(shí)達(dá)到文化育人目的。