(貴州省貴陽市花溪區(qū)貴州師范大學(xué) 貴州貴陽 550025)
新時代改革是教育改革的繼續(xù)和發(fā)展,是時代的產(chǎn)物。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革為全面實施素質(zhì)教育,促進(jìn)教師專業(yè)化成長提供了廣闊的空間。新時代下對教師這一主體專業(yè)能力的精進(jìn)與提高,課程內(nèi)容的發(fā)展都提出了新的要求。同樣的在這種改革的新形勢基礎(chǔ)上也為教師的職業(yè)地位的發(fā)展提供了更多有利的境遇。
新時代改革對于教師有了新的發(fā)展需要。為此,我認(rèn)為作為教師我們應(yīng)該做到這幾點。
傳統(tǒng)的課程觀認(rèn)為教師是課程的“主導(dǎo)”,教師應(yīng)該準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)并且以此標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)。而新改革下對于教師的定位則轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的“參與者”、“組織者”和課堂的“引導(dǎo)者”。新課改指出要堅持以學(xué)生為先的發(fā)展理念,教師的教學(xué)要適應(yīng)每一位學(xué)生的身心發(fā)展需要,突出學(xué)生的主體地位。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計時,轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念,變教師“主動教學(xué)”為學(xué)生“自主發(fā)展”,將課堂交還學(xué)生。從而打破舊教材的教學(xué)中,教師的“說一不二”的知識權(quán)威地位,而學(xué)生也由傳統(tǒng)教學(xué)的被動接受式教育方式,變成學(xué)生主動自主的去學(xué)習(xí),去探討問題,研究討論。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師作為學(xué)生與知識的橋梁有些絕對的“威嚴(yán)”。這就使得教師依靠自身所習(xí)得具有知識完全可以完成自己的教學(xué)任務(wù),而此時,教師的主動學(xué)習(xí)與精進(jìn)教學(xué)的想法就會逐漸消退。而新時代的實施則對教師有了新的要求,具體如:更加注重教師的實際能力與靈活運用;是否有創(chuàng)新新式課堂改變教學(xué)方法的能力;要求教師具有更高的文學(xué)文化素養(yǎng);能夠自我總結(jié)、反思課堂中出現(xiàn)的問題,并且發(fā)展創(chuàng)新新的課程框架。新改革下,教師只有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取與進(jìn)步,時時更新教材,改進(jìn)教學(xué)管理模式,努力提升文化素養(yǎng)與知識體系,才能適應(yīng)新課標(biāo)改革下教育的需要。
教學(xué)本質(zhì)來說是教師與學(xué)生相互“交流”,并且在此基礎(chǔ)上共同進(jìn)步的過程。然而我國的傳統(tǒng)教育卻并不重視,教師對學(xué)生的情緒情感、日常生活、甚至課堂互動都很少。這種“獨白式”的教學(xué)方式的結(jié)果就是:教師課堂上在講臺口若懸河,學(xué)生卻興味索然,教師氣憤于學(xué)生不尊重其教學(xué),學(xué)生迷茫在教師教學(xué)進(jìn)程中。這就容易引起師生間的矛盾,甚至出現(xiàn)了學(xué)生辱師事件的頻繁發(fā)生。而新課改的要求就是:改變這種舊模式下的師生關(guān)系,加強師生間的交流與合作。教師適當(dāng)?shù)慕o予學(xué)生生活方面的關(guān)心和學(xué)習(xí)方面的鼓勵。從而建立更加和諧的師生關(guān)系,也使學(xué)生更好的增進(jìn)知識,共同精進(jìn)與發(fā)展。
在新課改中教師反思是其中重要的一環(huán)?,F(xiàn)代教育教學(xué)中教師對所出現(xiàn)的問題進(jìn)行改進(jìn)、對自己的教學(xué)內(nèi)容課程結(jié)構(gòu)的發(fā)展進(jìn)行及時地反思,找到問題的原因以及有效的解決方法和途徑,并付諸于教學(xué)實踐。同時,抓住時機,認(rèn)真記載教學(xué)中的優(yōu)點與弊端。然后不斷咀嚼揣摩然后不斷改進(jìn)、完善、創(chuàng)新。教師之間也要多交流,互相借鑒學(xué)習(xí)其他教師教學(xué)內(nèi)容的好處與探討改進(jìn)環(huán)節(jié)中不足??傊處熢诮虒W(xué)過程中要勤于反思、善于分析,不斷創(chuàng)新總結(jié),我們的教育才能不斷發(fā)展與時俱進(jìn)。
以往教師這一職業(yè)是崇高的,但它在時代發(fā)展中受到一定社會環(huán)境的影響。
隨著被“寵壞”的新一代學(xué)生進(jìn)入課堂,教師地位“低入塵埃”,從2007年5月發(fā)生的北京海淀辱師事件,到今年引起大眾關(guān)注的港大學(xué)生強占公共領(lǐng)域并對老師進(jìn)行侮辱性言論都無一不體現(xiàn)出教師社會地位提高的重要性。
而保證教師社會地位的提升要通過這樣三個層面的努力:一是社會層面,國家和社會要倡導(dǎo)尊師重道的文化氛圍,真正以“科教興國”作為社會發(fā)展的基石,堅持不斷改善教師的經(jīng)濟(jì)待遇、生活條件、工作環(huán)境,建立教師的職業(yè)威信。二是學(xué)校層面,學(xué)校作為教師實現(xiàn)教書育人、不斷進(jìn)步的崇高理想的基地,必須要讓教師有歸屬感、價值感和幸福感。形成以教師為尊的校園環(huán)境,使教師在學(xué)校感受到自己作為一個知識工作者的尊嚴(yán)與價值。三是學(xué)生層面。學(xué)生是教師教學(xué)工作的主體,與教師工作的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,而學(xué)生同樣也肩負(fù)著未來社會的發(fā)展,所以對于學(xué)生一個好老師,學(xué)生可念及終身,尊重他為榜樣,在社會中亦可美名遠(yuǎn)揚;而一個不好的教師,不僅是學(xué)生躲嫌的對象,也是會讓其臭名遠(yuǎn)揚到四海,傳遞到社會的各個角落,并根植與人們對教師認(rèn)識的觀念之中。所以與其將“尊重老師”放于“愛護(hù)學(xué)生”不如說教師只有“愛護(hù)學(xué)生”,學(xué)生才會相應(yīng)的“尊重老師”。只有這三個層面同時發(fā)展,教師地位才會逐漸提升。
而近年來國家已經(jīng)意識到此類重視教師發(fā)展問題。最新中央出臺的意見書也為提升教師地位提出了實施方案:設(shè)身處地的為教師職業(yè)發(fā)展提供行知有效的政策舉措,給予教師最大程度的政策福利;弘揚尊師重教的傳統(tǒng)文化精神,倡導(dǎo)從學(xué)校到社會以師為尊的社會風(fēng)尚,完成從科技興國到科教興國的轉(zhuǎn)變,不斷改善與提高其工作環(huán)境、工資待遇、社會地位。使教師真正的成為能力優(yōu)、地位高、待遇好的工作,相信國家的此次舉措定會吸引許多人對教師職業(yè)的憧憬與向往。
作為國家教育下一代希望的園丁,教師要在新時代標(biāo)準(zhǔn)的理念指導(dǎo)下,不斷的更新自身的專業(yè)知識,提升職業(yè)素養(yǎng),為我國教育文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。