淺析古詩(shī)詞中月的意象

靖雪蓮

（河北師范大學(xué)文學(xué)院，河北石家莊 050011）

在中國(guó)，人們對(duì)月亮有一種特殊的感情，月文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來(lái)，和月亮有關(guān)的神話和傳說(shuō)就廣為流傳，如“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”……中國(guó)民間也有賞月的習(xí)俗，皓月當(dāng)空，當(dāng)人們仰望蒼穹時(shí)，總會(huì)引發(fā)無(wú)盡的遐想與感慨。打開(kāi)浩如煙海的文化典籍，描寫贊美月亮的詩(shī)句俯拾皆是，月亮以其獨(dú)特的魅力，被大多數(shù)詩(shī)人所青睞，成為詩(shī)人眼中的“寵兒”，也就成了中國(guó)古代文學(xué)史上一個(gè)重要的意象符號(hào)。月亮的意蘊(yùn)十分豐富，它是詩(shī)人思想情感的載體，同樣面對(duì)月亮這一意象，由于作者的心境不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情感。因此，月亮這一意象在不同的詩(shī)人眼中有不同的風(fēng)姿和意義，能夠把傳達(dá)出不同的感情，本文將結(jié)合具體詩(shī)句對(duì)古詩(shī)詞中月亮這一意象的豐富內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情

圓月如盤，象征團(tuán)圓；殘?jiān)氯绻?，寓意殘缺。月亮有陰晴圓缺的變化，人間也是充滿了相聚和離別，于是乎，中國(guó)人習(xí)慣于用月圓來(lái)象征人的團(tuán)圓，以月缺象征人的分離。因此，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子面對(duì)月亮，思親思人的悲涼之情不免油然而生，月亮這一意象也就成為思念家鄉(xiāng)和親人的象征，在眾多的詠月詩(shī)中，游子思鄉(xiāng)懷人的作品最多。比如我們耳熟能詳?shù)睦畎椎摹鹅o夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！别崯o(wú)暇的月光灑落在詩(shī)人的床前，如銀霜般耀眼動(dòng)人，詩(shī)人抬起頭來(lái)，仰望天宇，空中明月皎皎；月亮的光輝感染了詩(shī)人，而詩(shī)人突然意識(shí)到自己此時(shí)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)懷人之情不禁油然而生，悲涼傷心。又如杜甫的《月夜憶舍弟》“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不避，況乃未休兵。”兄弟們因離亂而沒(méi)有音訊，就連書信都無(wú)法收到，思念之情充滿胸膛；白露時(shí)節(jié)，詩(shī)人想起故鄉(xiāng)那格外明亮的月亮，由想起故鄉(xiāng)之月，進(jìn)一步思念故鄉(xiāng)之人，思家懷人之情更進(jìn)一步，沉郁哀傷。再如王建的《十五夜望月》“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”是一首中秋之夜望月思親的佳作。農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，人們亦稱之為團(tuán)圓節(jié)，寓意是家人在此日?qǐng)F(tuán)圓相聚，通常情況下，即使是身處異鄉(xiāng)的游子也會(huì)在這一天趕回家鄉(xiāng)與家人相聚，就像天上的明月那樣團(tuán)團(tuán)圓圓。但是，由于某些原因，有些客居他鄉(xiāng)的游子不能在這一天回到故鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，面對(duì)著代表團(tuán)圓的明月，思鄉(xiāng)之情涌上心頭，于是在這月圓之夜，無(wú)數(shù)離家在外的游子望月思親、悄悄落淚。詩(shī)人王建在這月明之夜思念家鄉(xiāng)親人，明明是自己在思念家鄉(xiāng)親人，卻用一種疑問(wèn)式的委婉語(yǔ)氣道出那綿綿的思親之情：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。獨(dú)具匠心，思鄉(xiāng)之情更濃更深。 還有蘇軾的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！币沧饔谥星镏?，表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍的懷念，但因能共享這美好的月光而有了些許安慰，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的胸襟。

二、抒發(fā)相思眷懷之情

“多情自古傷離別”，有情人一旦分別，便會(huì)產(chǎn)生濃郁的相思之情，這濃郁的相思之情在月光的籠罩下，顯得更加的凄清悲涼，正所謂“萬(wàn)里共清輝”，盡管游子思婦身處不同的地方，但看到的卻是同一輪月亮。每每夜闌人靜，月上中天之時(shí)，游子思婦內(nèi)心難以抑制的相思之情便迸發(fā)而出。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐滿光，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。”是一首望月思懷的佳作，遠(yuǎn)隔天涯的情侶，共望這一輪明月，這共望的明月撩動(dòng)著情侶的心緒，他們?cè)购拊乱孤L(zhǎng)，相思不眠之夜，可相贈(zèng)的只有滿手的月光，相思之情不覺(jué)加重，卻只能在夢(mèng)想中想見(jiàn)。張若虛的《春江花月夜》“……白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君……”游子如浮云般悠悠離開(kāi)，只剩下思婦在離別之地遠(yuǎn)眺憂愁，哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？月光照到思婦的妝鏡臺(tái)上、簾子上，揮灑不去；照在她的搗衣砧上，拂不掉。面對(duì)皎潔的月光，思婦的相思之情油然而生，不禁希望隨著月光去尋找自己的戀人。通過(guò)對(duì)月亮的渲染描寫，把游子思?xì)w、思婦懷遠(yuǎn)之情寫的生動(dòng)逼真。李清照的《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！毕嗨贾闋縿?dòng)著她和丈夫趙明誠(chéng)，高懸空中的明月成了他們傾訴相思之情的媒介。

三、抒發(fā)悠閑曠達(dá)之情

月光不像太陽(yáng)光那樣明亮耀眼，而略顯清幽素雅，在閑適悠然者眼中，這清幽的月光是清幽雅致、安閑灑脫的代名詞。有些詩(shī)人便借明月的清幽來(lái)營(yíng)造幽靜的氛圍，襯托自己悠閑自在、超脫曠達(dá)的情懷。王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。泉水清澈，潺潺流淌在山石之上，在月光的映射下閃閃發(fā)光，營(yíng)造出安然自在、生動(dòng)活潑地氛圍，描繪了一幅明凈幽雅的畫面，體現(xiàn)了詩(shī)人隱居生活的悠閑自在，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然山水的熱愛(ài)和曠達(dá)灑脫的情懷。王維的《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”寫出了春山夜晚幽靜的氣氛，明月的出現(xiàn)，使這種幽靜發(fā)揮到了極致，不免有些凄清。還有王維的《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來(lái)相照。”在這空曠的山林中詩(shī)人把那輪皎潔的明月當(dāng)做與自己相伴的朋友，描繪出清幽的月夜幽林景象，貼切的傳達(dá)了詩(shī)人高雅閑適、曠達(dá)灑脫的心境。

四、抒發(fā)感傷孤苦之情

冰冷的月亮渲染出凄清的氛圍，在不得志者的眼中，那清幽的月光又成了他們的精神寄托，無(wú)數(shù)失意文人借月光來(lái)抒發(fā)身世感傷和漂流之苦。比如李白的《月下獨(dú)酌》“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！边@首詩(shī)寫出了詩(shī)人月夜獨(dú)酌、無(wú)人相伴，只能邀月同酌、與影共舞的冷落情景。詩(shī)人內(nèi)心孤獨(dú)憂愁，只能與月相伴，把月亮當(dāng)做自己的朋友，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)。全詩(shī)把詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)與凄涼展現(xiàn)的淋漓盡致，體現(xiàn)出詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的抑郁與孤傲。此時(shí)的月亮是詩(shī)人觸景傷情的媒介，因有此月，才有此傷此感。又如杜甫的《旅夜書懷》“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗?！睜N爛的星空、遼闊的原野、翻涌的月亮、浩蕩的江水，描繪了雄渾壯闊的景象，以樂(lè)景寫哀情，反襯出詩(shī)人年老多病、漂泊無(wú)依、壯志未酬的孤獨(dú)與無(wú)奈。

五、抒發(fā)哀婉幽怨之情

清幽的月光，對(duì)久居深宮的女子來(lái)說(shuō)，又有些許幽怨無(wú)奈之情。李白的《玉階怨》“玉階生白露，夜久浸羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！泵鑼懥艘晃痪镁由顚m中的女子深夜獨(dú)處，難以入睡，對(duì)月憂愁的情景。女子仰望著這美玉般的秋月，滿腹的愁苦與幽怨也只能像這玲瓏剔透的月亮靜靜訴說(shuō)。顧況的《宮詞》“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開(kāi)聞夜漏，水晶簾卷近秋河?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)比的手法，后半句把失寵者的幽怨哀婉寫的惟妙惟肖，月宮影移，只能聽(tīng)見(jiàn)嘀嗒的滴漏聲，只能與秋日星河相依相伴。以月亮為背景，將失寵的深宮女子寂寞、孤獨(dú)、失寵、無(wú)望的處境形象而逼真地再現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)了作者對(duì)深宮女子的孤獨(dú)生活和凄涼心境的深切同情。

六、寄托對(duì)宇宙人生的思考

月亮亙古如斯，是永恒存在的。在文人騷客眼中，月亮是永恒的，是宇宙的象征，因此，他們面對(duì)月亮?xí)r常常會(huì)對(duì)宇宙人生進(jìn)行思考。他們清晰的認(rèn)識(shí)到人的生命是脆弱的、短暫的、易逝的，而宇宙卻是永恒的、長(zhǎng)久的、不息的，面對(duì)這個(gè)事實(shí)，有些詩(shī)人開(kāi)始關(guān)注宇宙和人生，對(duì)永恒和短暫的問(wèn)題進(jìn)行思考，得出自己的感想。而月亮這一意象正是永恒和長(zhǎng)久的象征，于是古人常常借助那輪明月來(lái)思考永恒和有限的問(wèn)題。 張若虛的《春江花月夜》“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。 不知江月照何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送水流?！痹?shī)人對(duì)著空中那一輪皎皎的孤月生發(fā)了思考：人生一代接著一代，變化無(wú)盡，但無(wú)論是今人還是古人，面對(duì)的都是同一輪明月。在這短暫與永恒的對(duì)比中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生短暫無(wú)常的感傷與悲慨，對(duì)宇宙浩瀚無(wú)盡的向往與憧憬之情。又如李白的《把酒問(wèn)月》“青天有月來(lái)幾時(shí)？ 我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”李白把酒問(wèn)月，將明月與人生進(jìn)行了比較，雖感悟到人生短促，卻表現(xiàn)出礦大的胸襟和瀟灑的性格。

月亮是大自然的寵兒，是詩(shī)人永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的情結(jié)。因?yàn)橛性铝恋膮⑴c，詩(shī)人才營(yíng)造了凄美悠閑的意境；因?yàn)橛性铝恋膮⑴c，詩(shī)人才抒發(fā)了豐富多彩的情感；因?yàn)橛性铝恋膮⑴c，詩(shī)人筆下的詩(shī)才令人如癡如醉；月亮這一意象給中國(guó)文學(xué)增添了無(wú)限的色彩、無(wú)限的光輝。