中國特色社會主義道路發(fā)展的雙重邏輯研究

趙王青 包月強

（1東北石油大學馬克思主義學院，黑龍江 大慶 163000；2湖南師范大學馬克思主義學院，湖南 長沙 410006）

中國特色社會主義道路的探索是一代又一代中國共產(chǎn)黨人和全國各族人民戮力同心不斷實踐的過程，這條道路是中國共產(chǎn)黨人在汲取前人無數(shù)次成功經(jīng)驗和失敗的教訓中的基礎上確立起來的。中國特色社會主義道路具有歷史和實踐雙重邏輯。研究中國特色社會主義道路發(fā)展的雙重邏輯對于更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路和爭取早日將我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國具有重要的理論價值和意義。

實踐邏輯和歷史邏輯二者是彼此相互依賴、互相離不開的關系。歷史邏輯顧名思義就是要始終尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，沿著歷史發(fā)展的潮流和正確發(fā)展方向不斷向前推進。歷史邏輯，其實質就是馬克思所說的“人們的現(xiàn)實的、實俗的歷史”。[1]列寧也曾指出：“不要忘記基本的歷史聯(lián)系，考察每個問題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產(chǎn)生、在發(fā)展中經(jīng)歷了那些階段，并根據(jù)它的這種發(fā)展這一事物現(xiàn)在是怎樣的?！盵2]筆者認為歷史邏輯為暗線，實踐邏輯為明線，明線和暗線相互交織，共同推進中國特色社會主義道路的逐漸形成和最終確立。這兩條線把中國特色社會主義道路的發(fā)展歷程串聯(lián)起來，為我們正確理解和把握中國特色主義道路的發(fā)展過程提供了科學的邏輯思維和辯證思維。依據(jù)中國特色社會主義道路形成的過程分析，歷史邏輯和實踐邏輯主要可以劃分為以下三個關鍵性階段。

一、 中國特色社會主義道路開辟前的醞釀和準備

經(jīng)過三年的社會主義偉大改造，1956年我國建立了社會主義制度，這為獨立探索中國特色社會主義道路的發(fā)展過程創(chuàng)造了積極的客觀條件。此時，以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領導下，積極吸取蘇聯(lián)在社會主義建設中的經(jīng)驗教訓的基礎上提出了“以蘇為鑒”，把馬克思主義關于社會發(fā)展階段的基本原理同中國社會主義建設的具體實際相結合起來，提出了走具有中國特色的社會主義道路的科學論斷。毛澤東說：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你們還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒?！盵3]毛澤東的哲學著作《論十大關系》標志著中國共產(chǎn)黨獨立自主地探索社會主義道路的開始，這是一個良好的開端。翌年2月毛澤東在《正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對社會主義矛盾觀點的論述和把握都具有科學性和獨創(chuàng)性，它為社會主義的建設和社會主義道路的探索起到了積極的借鑒作用。但后來由于黨和人民對建設社會主義太迫切，沒有把握好社會主義生產(chǎn)和建設過程中的規(guī)律，導致在社會主義建設過程中出現(xiàn)了一些挫折和困難，具有曲折性，再加上當時受到“左”的思想影響，把階級矛盾看作是黨和國家建設的重點，導致后來“文化大革命”的發(fā)生。黨和人民對社會主義道路的探索為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了理論基礎、思想準備，并留下了許多值得借鑒的成功的經(jīng)驗。

二、中國特色社會主義道路在探索中的確立

馬克思說：“理論的方案需要通過實際經(jīng)驗的大量積累才臻于完善?！盵4]中國特色社會主義道路的確立是經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人和全體人民的努力，在積極汲取新中國誕生以后30多年的建設經(jīng)驗基礎上，將馬克思主義關于社會發(fā)展的觀點與十一屆三中全會以后以鄧小平為核心的黨中央領導下的社會實踐中相結合的過程中確立的，同時又經(jīng)過以后幾屆包括江澤民、胡錦濤、習近平同志為核心的黨的中央領導集體地不斷辛勤探索的過程中得到了不斷完善和發(fā)展。中國特色社會主義道路的確立和完善可以劃分為三個不同的階段。

（一）第一個階段是從十一屆三中全會到黨的十六大

鄧小平同志總結我國30多年以來中國革命和建設的正反經(jīng)驗和汲取以蘇聯(lián)為首的世界社會主義歷史經(jīng)教訓基礎上，開啟了決定中國命運的改革開放的偉大戰(zhàn)略，同時鄧小平同志憑借敏銳的歷史眼光深刻而準確地把握了當時中國的基本國情，提出了社會主義初級階段理論和社會主義本質論、社會主義發(fā)展道路論等精辟理論。中國特色社會主義道路不僅有別于蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展道路，更不同于資本主義的發(fā)展道路。中國特色社會主義道路既不走僵化不變的老路，也不走改旗易幟的邪路，中國特色社會主義道路是一代又一代黨人和全體人民經(jīng)過無數(shù)次實踐反復摸索適合中國人口多、底子薄、生產(chǎn)力低下的社會主義初級階段的國情的道路。自十一屆三中全會后，適合我國國情的道路才得以確立。恩格斯指出：“所謂社會主義不是一成不變的東西，而應當和其它社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的東西。”[5]鄧小平作為一位真正的馬克思主義者，他認真研讀馬克思主義著作，并且沒有把馬克思主義基本原理教條化和本本化，他根據(jù)經(jīng)歷過“文化大革命”后人民的思想處在封閉和僵化狀態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展落后于資本主義國家?guī)资甑那闆r下，力挽狂瀾、解放思想，團結一致建設社會主義。鄧小平為中國的發(fā)展道路提出了許多別具一格又具有很多開放性的思想。

（二）十一屆三中全會后，我國經(jīng)濟發(fā)展水平、人民生活水平都上了一個新臺階，國家綜合實力得到大幅度提升

到十三屆四中全會確定了以江澤民為核心的黨的第二代中央領導集體在世紀之交，面對國際上社會主義發(fā)展進入低潮期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體的歷史教訓，我國的社會主義發(fā)展面臨著巨大的壓力，以江澤民為核心的黨的第二代中央領導集體鎮(zhèn)定自如，堅定地堅持走具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，牢牢把握和平發(fā)展的時代主題，高屋建瓴地提出“三個代表”的重要思想，為社會主義現(xiàn)代化建設指明了方向，同時也打破了以美國為首的資本主義國家通過和平演變的手段把社會主義國家慢慢地扼殺的陰謀?！叭齻€代表”的重要思想是回答現(xiàn)實重大問題建設什么樣的黨、怎樣建設黨中隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的?！叭齻€代表”重要思想是一個階段性的理論性成果，它是對現(xiàn)實問題的回答和實踐經(jīng)驗的總結，同時為新的中國特色社會主義實踐開辟了更加廣闊的道路，是歷史與實踐的必然產(chǎn)物。

三、經(jīng)過十六大到十九大的發(fā)展，我國對中國特色社會主義道路探索過程的認識逐漸更具科學化和規(guī)范化

十六大后以胡錦濤為核心的黨的中央領導集體高瞻遠矚地提出科學發(fā)展觀的偉大戰(zhàn)略思想，面對當前貧富差距拉大、資源枯竭、生態(tài)環(huán)境日益惡化、社會矛盾交錯疊加等社會問題，深刻而全面地回答了如何解決我國在經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設等方面出現(xiàn)的問題，為我國建設中國特色社會主義指明了明確的發(fā)展方向。

科學發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的新成果，其思想的來源根植于實踐，來源于解決經(jīng)濟又好又快發(fā)展，人民日益增長的物質文化需要同落后生產(chǎn)力之間的矛盾產(chǎn)生的社會現(xiàn)實中。實踐永無止境，認識也永無止境。新的問題就要用理性的思維去解決，同時在社會主義建設和改革的實踐過程中，只有經(jīng)過科學理論的指導才能更好地指導新的實踐，解決一系列的新問題，同時不斷地拓展了中國特色社會主義的發(fā)展道路。胡錦濤強調：“中國特色社會主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們在前進中還會遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應對各種可以預測和難以預測的風險和挑戰(zhàn)，因此還要繼續(xù)進行新的實踐和新的挑戰(zhàn)?！盵6]

十八大以來，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、中國共產(chǎn)黨面臨“四大危險”和“四大挑戰(zhàn)”、需要不斷完善和解決黨面臨的包括黨的自身建設偉大工程和生態(tài)環(huán)境等一系列嚴峻的問題，以習近平為核心的黨的中央領導集體創(chuàng)造性地提出四個全面戰(zhàn)略布局、“五位一體”總布局、中國夢等偉大戰(zhàn)略思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了諸多切實可行的方案。在十九大上習近平莊嚴宣告中國特色社會主義發(fā)展已經(jīng)進入了新時代，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢和全面小康社會的建成而努力，并且在十九大上把習近平新時代中國特色社會主義思想寫入了黨章，作為我黨的指導思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀等一系列思想的基礎上做出的新判斷，同時又根據(jù)當前黨情、國情、世情發(fā)生變化的情況下新的實踐基礎上的理論升華，它對當今我國社會主義現(xiàn)代化建設具有長期的重要指導作用。習近平在十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵7]經(jīng)過改革開放40年來的發(fā)展，我國堅持走中國特色社會主義道路，社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人民生活質量不斷提升，我國的社會主要矛盾也隨之發(fā)生了新變化。針對我國社會主義新矛盾，如何滿足人民對美好生活的需要成為我黨面臨的主要問題，我們黨始終將讓人民大眾過上幸?？鞓返娜兆幼鳛樽约旱膴^斗目標和使命。習近平新時代中國特色社會主義思想成為了指導黨和人民凱歌高揚地實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國的科學指南。

在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，黨和人民不斷汲取人類社會發(fā)展的有益經(jīng)驗，同時又通過在將制定科學的頂層設計和“摸石頭過河”相結合的基礎上，通過自身長期的實踐探索，不斷摸索出適合我國國情的中國特色社會主義道路。中國特色社會道路的探索不是一勞永逸的，而是我國根據(jù)新情況新問題不斷的“更新”，但在社會主義道路的拓展中要永遠堅持馬克思主義發(fā)展方向，走出一條康莊大道。習近平新時代中國特色社會主義思想就為我國在新時代下如何堅持正確的方向提供了科學指針，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的成果，它豐富和發(fā)展了馬克思主義社會發(fā)展道路思想，給馬克思主義注入了新的生機和活力，為馬克思主義在新時代中國的發(fā)展開辟了更加廣闊的新天地。

四、總結

中國特色社會主義道路從醞釀到確立再到科學地探索是一代又一代黨和人民反復實踐的產(chǎn)物，它的規(guī)律不是一朝一夕所能把握的。從新中國誕生一窮二白到現(xiàn)在綜合國力位居世界第二，取得這些歷史性成就最終得歸功于黨和人民都堅持走出了一條適合中國特殊國情的道路，并且不斷反復摸索中不斷改進。歷史的車輪永遠是滾滾向前的，新的階段必然會出現(xiàn)新矛盾，中國特色社會主義道路的探索永遠不能固步自封，要勇于汲取人類發(fā)展的歷史經(jīng)驗同時注重國情不斷進行新的探索。

中國特色社會主義道路的發(fā)展具有雙重的邏輯性：歷史邏輯與實踐邏輯。雙重邏輯環(huán)環(huán)相扣，共同促進中國特色社會主義道路的形成、發(fā)展和逐漸完善，雙重邏輯對理解新時代環(huán)境下我國在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明建設等方面取得的成就和進一步改革與發(fā)展具有重要的幫助，有助于黨和人民進一步理性地建設中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的歷程是黨和人民立足我國社會主義的實踐，把握不同時代環(huán)境下的特征，運用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理與方法，研究中國特色社會主義道路探索過程中遇到的新情況和新問題，使中國共產(chǎn)黨人不斷地深化了對社會主義建設規(guī)律、社會主義執(zhí)政規(guī)律認識歷程。