基于旅游動(dòng)漫開發(fā)的古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)研究

張榮　張冰鈺

摘 要：在21世紀(jì)的今天，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來與經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，民族文化中的精神內(nèi)涵不斷缺失，尤為重要的是極具文化魅力的古村落文化遺產(chǎn)面臨流失。新型動(dòng)漫旅游文化與中國古村落的融合，是將這些遺留下來的文化精髓推向世界的根本途徑，也是現(xiàn)代動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。如今時(shí)代不同，人們對(duì)精神、物質(zhì)乃至審美要求越來越高。面對(duì)這些民族文化的無人問津，我們必須正視傳統(tǒng)文化。只有根植本土文化土壤中，借鑒當(dāng)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)模式，在旅游動(dòng)漫產(chǎn)品中加入中國文化，才能提高中國旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，滿足人們內(nèi)心的精神文化需求。

關(guān)鍵詞：古村落;民族文化;動(dòng)漫旅游;保護(hù);傳承

基金項(xiàng)目：本文系2018年湖南省大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“基于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村旅游建設(shè)開發(fā)研究——以洞口縣白椒村為例”（湘教通〔2018〕255號(hào)-879）研究成果。

一、古村落的民族文化保護(hù)

白椒村是“湖南省少數(shù)民族特色村”之一。不管是在追溯白椒村的歷史淵源還是本身所具有的少數(shù)民族文化特點(diǎn)，如今都存在著嚴(yán)重的問題。隨著時(shí)間的流逝，社會(huì)的變遷，可供開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游資源嚴(yán)重缺乏，少數(shù)民族村寨的特色急劇消失，這使白椒村文化底蘊(yùn)無法傳承、無人問津。

在中國，古村落數(shù)不勝數(shù)，白椒村也是古村落文化遺產(chǎn)體系中的部分。古村落是人類幾千年來智慧和自然環(huán)境的結(jié)晶，一方面有著重要的歷史文化底蘊(yùn)，另一方面有著極為重要的科學(xué)價(jià)值。古村落不僅有地域的悠久歷史，還包含著中華民族幾千年來的璀璨文化，并且在歷史、藝術(shù)、文化、民族等各個(gè)方面均有著重要的價(jià)值。如今蘊(yùn)含著特色少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的古村落資源稀缺，面對(duì)民族特色資源的流失，在傳統(tǒng)的旅游方式下很多人并不知道白椒村的存在，并且傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游并不能有效促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。古村落旅游開發(fā)必須以保護(hù)為前提，通過在跨時(shí)代背景下進(jìn)行緊跟時(shí)代潮流的旅游開發(fā)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在探索民族文化價(jià)值的同時(shí)，繼承和保護(hù)文化遺產(chǎn)。

二、動(dòng)漫旅游開發(fā)建設(shè)下的白椒村

中國是一個(gè)疆域遼闊、民族眾多、文化紛呈的大國。一個(gè)擁有著深遠(yuǎn)歷史的古村落有著獨(dú)具特色的傳統(tǒng)人文精神和隨著歲月打磨而成的自然環(huán)境。像白椒村這樣的古村落，應(yīng)該成為我們挖掘地域特色、傳承文化并且回歸自然的重要選擇。

（一）動(dòng)漫旅游的跨時(shí)代融合

充分研究在現(xiàn)代的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)下將如何進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)與開發(fā)。曾經(jīng)的傳統(tǒng)的旅游方式已經(jīng)過時(shí)，隨之而來的是將體驗(yàn)、趣味和文化內(nèi)涵結(jié)合的新型旅游形式，而動(dòng)漫旅游不僅是新型的旅游產(chǎn)業(yè)，更是一種親民色彩極強(qiáng)的旅游形式。究其本質(zhì)，動(dòng)漫旅游的最大特征就是在互動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)。將動(dòng)漫融合進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)之中，讓更多的人知道、了解、認(rèn)知白椒村，從而走進(jìn)白椒村。

動(dòng)漫是現(xiàn)代的一種旅游資源，在國外，已經(jīng)被大家認(rèn)可，并且發(fā)展迅速，成為一種新型的知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。隨著21世紀(jì)文化經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，文化旅游與動(dòng)漫融合已經(jīng)是一種流行趨勢(shì)，傳統(tǒng)的旅游建設(shè)不再是重中之重，動(dòng)漫旅游逐漸成為當(dāng)前世界文化旅游和休閑體驗(yàn)旅游一大熱點(diǎn)，動(dòng)漫旅游被稱為21世紀(jì)最具希望的朝陽產(chǎn)業(yè)。

（二）白椒村的歷史溯源及特色

白椒村位于湖南省邵陽市洞口縣羅溪瑤族鄉(xiāng)西北端，坐落于群山環(huán)抱之中，青山綠水，氣候怡人，人入其中如同進(jìn)入天然氧吧。瑤族同胞世世代代居住于此，這里是對(duì)于他們有獨(dú)特意義的地方，至今還保留了瑤族民族語言和獨(dú)具特色的瑤族文化。白椒村經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展流傳，如今演變成一個(gè)具有民族特色的傳統(tǒng)村寨，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到白椒村民族文化無人問津、面臨失傳。面對(duì)民族特色資源的流失，在傳統(tǒng)的旅游方式下很多人并不知道白椒村的存在，白椒村在傳揚(yáng)保留歷史文脈和傳統(tǒng)習(xí)俗的同時(shí)，大力開展新農(nóng)村建設(shè)，依山就勢(shì)改造村莊環(huán)境，村容村貌煥然一新。白椒村這座古村落被評(píng)為“中國少數(shù)民族特色村寨”。

白椒村有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，它不僅是一個(gè)極具特色的少數(shù)民族聚落，在幾千年來的發(fā)展和演變的歷史過程中，白椒村相對(duì)完整地保留了以瑤族為主體的文化基因，這些文化凝聚了每一位瑤族人的歷史情懷，體現(xiàn)了中華文明幾千年來匯聚而成的多樣性，是使中國古村落得以繼續(xù)傳承與發(fā)展的重要資源與存在。

白椒村是瑤族為主體的少數(shù)民族村落，在眾多少數(shù)民族當(dāng)中，瑤族是一支古老又極具特色的族系，在長期的歷史發(fā)展每一個(gè)人用自己勤勞的雙手創(chuàng)造了具有鮮明民族特色的文化藝術(shù)。他們的歌謠是具有代表性的，在所有的文化藝術(shù)中占有十分重要的地位，這些文化源遠(yuǎn)流長，形式多樣，內(nèi)容豐富。中華民族是一個(gè)多民族的國家，每一個(gè)民族都具有其無可替代的特色?，幾灞环Q為中國少數(shù)民族的活化石?，幾宄缟腥伺c自然的結(jié)合，他們的民族圖騰大多是來源于自然。在遠(yuǎn)古時(shí)期，瑤族的先祖崇拜自然，在一代又一代的歷史傳承中，瑤族文化正是一種回歸自然的文化。白椒村也正是有這么一份文化底蘊(yùn)的存在，才需要挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，將?dāng)?shù)靥厣袼罪L(fēng)土作為為旅游開發(fā)的載體。

（三）動(dòng)漫旅游開發(fā)建設(shè)對(duì)白椒村的影響

瑤族是一個(gè)民族群落，他們一直以來都有“大分散、小聚居”的特點(diǎn)?，幾宓木幼×?xí)俗反映了瑤族的生活習(xí)慣，也反映了瑤族先民們對(duì)瑤族聚居地的一種適應(yīng)，是一種地域文化的體現(xiàn)。一個(gè)民族的地域文化、種族文化，都是互相融合的，將這些結(jié)合起來就是一種文化的體現(xiàn)。

文化旅游是在對(duì)情懷、對(duì)未來、對(duì)那些無盡的探索過程中衍生出來的。一個(gè)國家、一個(gè)民族從內(nèi)而外散發(fā)的民族氣息是吸引每一個(gè)人的，這些精神傳遞往往需要親身的體驗(yàn)與觸摸。 發(fā)揚(yáng)民族文化中的精神，將此融入現(xiàn)代旅游建設(shè)開發(fā)的理念，是中國動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)走向世界并保持民族風(fēng)格的根本途徑，是現(xiàn)代動(dòng)畫旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。如今是21世紀(jì)的時(shí)代，人們的精神需求與物質(zhì)享受也發(fā)生了很大的變化。發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，并不是說對(duì)傳統(tǒng)的抄襲，我們必須正視傳統(tǒng)文化，提煉出那些優(yōu)秀元素，通過旅游產(chǎn)品這個(gè)載體，讓它伴隨著我們，在每一代中國人的精神文化中傳承下去。

三、動(dòng)漫旅游的開發(fā)建設(shè)和傳統(tǒng)民族文化背景

（一）古村落動(dòng)漫衍生品開發(fā)

在關(guān)于動(dòng)漫旅游開發(fā)建設(shè)中，要有一定的商品研發(fā)，所謂商品的研發(fā)就是動(dòng)漫衍生品的開發(fā)。動(dòng)漫衍生品的開發(fā)最主要的是將古村落的區(qū)域文化內(nèi)涵與動(dòng)漫形象有機(jī)結(jié)合起來，“要自然地融入故事”，人們會(huì)因?yàn)楣适露涀⌒蜗螅矔?huì)因?yàn)樾蜗蠖肫疬@個(gè)故事，以及發(fā)生故事的地方。在這些準(zhǔn)備工作的前提之下，無形之中也會(huì)帶動(dòng)古村落的宣傳，從而使白椒村可以真正打開國門，吸引眾多游客，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

動(dòng)漫衍生品的設(shè)計(jì)是將白椒村的民族文化卡通化，只有深入了解古村落所具有的地域文化特征與內(nèi)涵，才能創(chuàng)造出具有時(shí)代精神與民族特色的動(dòng)漫產(chǎn)品。這些動(dòng)漫衍生品被大眾所認(rèn)知與接受不僅帶動(dòng)了白椒村古村落的發(fā)展，更能加深每一位游者對(duì)這個(gè)村落的文化了解，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化與精神的融通。通過動(dòng)漫旅游建設(shè)開發(fā)，具有地域特色的動(dòng)漫衍生產(chǎn)品有利于提升白椒村專屬動(dòng)漫品牌形象，使人們更愿意走進(jìn)白椒村這個(gè)古老的村落。

將時(shí)代背景下的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與古村落白椒村旅游建設(shè)相結(jié)合，打造屬于白椒村專屬的卡通形象，改造和提升傳統(tǒng)的白椒村旅游文化，豐富旅游文化內(nèi)涵，使白椒村不僅可以具有緊跟時(shí)代潮流的文化情懷，還有獨(dú)特魅力的文化信仰。

（二）獨(dú)具特色的動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)

以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，打造更具特色的白椒村旅游文化建設(shè)，為本土美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃制造模板效應(yīng)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是八大重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)門類之一，在日本熊本縣的旅游文化打造中，就有過以熊本熊的卡通形象帶動(dòng)整個(gè)貧困縣1個(gè)億經(jīng)濟(jì)增長、實(shí)現(xiàn)全村村民再就業(yè)致富的成功案例。在古村落開發(fā)建設(shè)的背后，專為白椒村創(chuàng)建的專屬卡通動(dòng)漫形象，并且以求新、求奇、求特、求異呈現(xiàn)出一個(gè)夢(mèng)幻世界，使旅游者獲得一種脫離于現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)。這個(gè)形象的設(shè)計(jì)理念是以親民為主要方向，內(nèi)涵是擁抱外來的每一位游者，利用動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的有效載體，打造專屬于白椒村的卡通形象，豐富傳統(tǒng)村落的文化情懷，增加古村落的吸引力，為其帶來新的生命力。

立足于古村落本土的民族風(fēng)格，并且創(chuàng)新設(shè)計(jì)出適合白椒村獨(dú)特魅力的開發(fā)建設(shè)方案，在如今多種因素引導(dǎo)的現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代化的時(shí)代，我們不僅擁有著現(xiàn)代的審美意識(shí)，還要將要自己的民族特色發(fā)揚(yáng)光大，民族特色是中華民族在一個(gè)時(shí)代的精神和文化的特點(diǎn)，保留著歲月的打磨與溯源。如果一個(gè)國家堅(jiān)持繼承一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，那么這個(gè)國家必然是一個(gè)具有民族精神和性格的國家?？梢哉f中華民族的文化底蘊(yùn)與動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)相互融合是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展的主流與動(dòng)力，也是必經(jīng)之路。

四、結(jié)語

在動(dòng)漫旅游開發(fā)建設(shè)與古村落文化遺產(chǎn)的結(jié)合下，讓每一個(gè)人可以親自走進(jìn)白椒村，與這份民族文化進(jìn)行親密對(duì)話，從而豐富古村落的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)游客及本地居民的文化自豪和文化自信。

作者單位：

邵陽學(xué)院