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    廣場設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾的應(yīng)用

    2018-02-24 05:21:08薛蕾
    大觀 2018年11期
    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑

    薛蕾

    摘 要:在我國社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展中,建筑風(fēng)格也呈現(xiàn)出日新月異的變化,在現(xiàn)代建筑的建設(shè)過程中,很多具有濃厚歷史色彩和底蘊(yùn)的建筑瀕臨消失且遭到破壞。我國的傳統(tǒng)建筑很大程度上代表著我國的傳統(tǒng)民族文化和民族精神。當(dāng)前現(xiàn)代化城市建設(shè)中,如何在現(xiàn)代廣場設(shè)計中增強(qiáng)傳統(tǒng)建筑的裝飾應(yīng)用,讓傳統(tǒng)建筑既能在高速發(fā)展的現(xiàn)代城市建設(shè)中生存,又能為現(xiàn)代城市及區(qū)域內(nèi)廣場設(shè)計增添傳統(tǒng)特色,是論文探討和研究的重點。

    關(guān)鍵詞:廣場設(shè)計;傳統(tǒng)建筑;裝飾應(yīng)用

    我國歷史悠久的民族文化是傳統(tǒng)建筑的意蘊(yùn)和文化色彩的根基所在,因此時代的發(fā)展、建筑業(yè)的繁榮更不能以犧牲傳統(tǒng)建筑文化為代價,獲得更加高速和便捷的建筑發(fā)展。新時代的建筑設(shè)計只有不斷提升傳統(tǒng)建筑文化的參與性及應(yīng)用尺度,才能在現(xiàn)代建筑不斷的發(fā)展中完成對傳統(tǒng)文化的包容和兼容性處理。憑借傳統(tǒng)文化的優(yōu)厚條件及底蘊(yùn),將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑文化有效結(jié)合,不僅能夠提高人們的精神歸屬感,也能不斷地促進(jìn)人們生活質(zhì)量的提高。我國的傳統(tǒng)建筑有著自身完備的框架體系和悠久的歷史沉淀,以下是本文針對在廣場設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特色裝飾的觀點及看法。

    一、現(xiàn)代廣場設(shè)計與建筑藝術(shù)的總體概況

    (一)關(guān)于我國傳統(tǒng)建筑的源起

    我國經(jīng)歷了幾千年的社會傳統(tǒng)文化沉淀和積累,因此在雄厚的傳統(tǒng)文化背景影響下,我國的傳統(tǒng)建筑也具備了相當(dāng)悠久的歷史。迂回朦朧的建筑風(fēng)格以及對稱式的建筑結(jié)構(gòu)都是我國傳統(tǒng)建筑的主要特點。近些年出于對我國傳統(tǒng)建筑的保護(hù),政府一直鼓勵在現(xiàn)代建筑設(shè)計中增強(qiáng)傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用,我國的廣場設(shè)計也一直在增強(qiáng)對傳統(tǒng)建筑裝飾的應(yīng)用和采納,為我國的廣場建筑增添了傳統(tǒng)民族特色。

    (二)當(dāng)前我國廣場建筑設(shè)計的總體情況

    當(dāng)代我國的廣場建筑設(shè)計附加很多功能,然而在古代我國的廣場設(shè)計多為祭祀等活動所用,因此古代的廣場建筑通常代表著人們的精神寄托,人們也可以在相關(guān)的廣場內(nèi)進(jìn)行放松和休息。我國的廣場建筑來源于歷史早期的集市,因此廣場建筑一直以集市的模型而存在,由于最早的集市只能承載人類簡單的、自發(fā)性的交流與組織活動,集市的發(fā)展速度不是特別快。因此古代的廣場設(shè)計在封建制度的束縛下,發(fā)展速度也十分緩慢。終于在近代史上,廣場設(shè)計成為很多建筑設(shè)計師的重點設(shè)計對象,我國的建筑在一定時期內(nèi)也出現(xiàn)了大幅度的趨同性發(fā)展趨勢。所以一定要加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑裝飾在廣場設(shè)計中的應(yīng)用,避免各地區(qū)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格及色彩的消失。

    (三)我國廣場設(shè)計的總體情況

    在當(dāng)前我國改革開放的政策影響下,逐漸深入的全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我國帶來了多種教育、文化及宗教影響。在經(jīng)濟(jì)和思想各個領(lǐng)域廣泛傳播的“現(xiàn)代意味”的過多體現(xiàn),讓我國的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)變得更加岌岌可危。另外我國地域廣闊,不同地區(qū)的少數(shù)民族有著自身不盡相同的信仰、價值觀認(rèn)同以及民族文化傳統(tǒng),這些實際情況直接導(dǎo)致了人們對建筑設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計及追求各異,直接給廣場建筑風(fēng)格及功能設(shè)計帶來了一定的阻力。

    (四)當(dāng)前在我國做好廣場設(shè)計的主要原則

    首先,在社會經(jīng)濟(jì)復(fù)雜的發(fā)展過程中,復(fù)雜性也變成了現(xiàn)代廣場設(shè)計的難題和特點,原因在于廣場承載著越來越多的活動和服務(wù)功能?,F(xiàn)代廣場設(shè)計絕不同于古代廣場建設(shè)那樣,簡簡單單開辟一塊地就開始建設(shè)祭祀場地那樣順利?,F(xiàn)代廣場設(shè)計需要考慮廣場的功能、周邊的有效容納居民空間以及廣場周邊的建筑與廣場之間的關(guān)系處理等多方面問題。其次,當(dāng)前廣場的用途和功能十分廣泛,針對不同的使用目的可以設(shè)計成不同的建筑風(fēng)格,具體可以包括文化、娛樂、體育等多種廣場設(shè)計風(fēng)格。所以,由于廣場設(shè)計本身就存在較大的差異化需求,因此要想將廣場設(shè)計既符合本土生活習(xí)慣,又要兼顧傳統(tǒng)建筑特色,無疑給廣場設(shè)計增添了很大的難度。

    二、現(xiàn)代廣場與傳統(tǒng)建筑的融合策略

    (一)塑造文化廣場的設(shè)計思維

    文化遺產(chǎn)也被稱為文化財富,文化遺產(chǎn)的傳承具體包括另種形式,一種是物質(zhì)文化遺產(chǎn),一種是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關(guān)于廣場設(shè)計的傳統(tǒng)文化采納和應(yīng)用其實本質(zhì)上就是對我國傳統(tǒng)文化以物質(zhì)的形式給予保留同時廣場設(shè)計通過建筑形式的展現(xiàn),也會給精神文化帶來一定的傳承。廣場以建筑物質(zhì)的形式積極展示傳統(tǒng)民族文化特色的同時,也通過特色建筑設(shè)計為人們提供更具文化氛圍的娛樂活動場所。因此現(xiàn)代廣場的設(shè)計既要將廣場變成展示現(xiàn)代特色文化的場地,又要融合強(qiáng)烈的文化感召力。

    (二)還原傳統(tǒng)建筑文化元素

    中國漫漫五千年的文化歷史長河中,積淀了深厚的中華文化色彩。因此在廣場設(shè)計中利用現(xiàn)代設(shè)計的重構(gòu)、矛盾空間、同構(gòu)等設(shè)計手段,讓中國傳統(tǒng)建筑裝飾得以重新加工,并針對相關(guān)的色彩完成現(xiàn)代感的詮釋。另外現(xiàn)代文化元素與傳統(tǒng)建筑色彩可以實行有機(jī)的結(jié)合,這樣能夠?qū)崿F(xiàn)增強(qiáng)廣場功能與完成文化影響延伸的雙重功能。

    (三)在廣場設(shè)計中融入傳統(tǒng)建筑特點

    自然條件的侵害是目前影響建筑結(jié)構(gòu)的壽命和使用功能的主要原因,因此在建筑物的設(shè)計階段主要考慮建筑的保護(hù)措施以及保護(hù)傳統(tǒng)建筑兩個方面的內(nèi)容,在保護(hù)建筑的同時,還要注意現(xiàn)代建筑設(shè)計的美觀性。將傳統(tǒng)建筑的裝飾融入到廣場設(shè)計中一定要注意材料的隔絕以及圍護(hù)。其中傳統(tǒng)建筑中的門窗使用多象征著主人的身份和地位,因此在廣場設(shè)計中也可以適當(dāng)增加不同色彩的門來增強(qiáng)廣場建筑空間的裝飾。另外傳統(tǒng)建筑中的柱石也是傳統(tǒng)建筑中的重點內(nèi)容,建筑物采用柱石且不會倒塌都會將柱石的上部壓力轉(zhuǎn)移至柱石底部,這樣既能體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑元素,又能保護(hù)人們及建筑的安全。

    三、關(guān)于廣場設(shè)計中建筑裝飾的應(yīng)用點

    (一)傳統(tǒng)建筑裝飾應(yīng)用于廣場建筑物

    現(xiàn)代廣場設(shè)計和建設(shè)不僅僅是為了古代的祭祀和宗教活動,也可以滿足很多現(xiàn)代居民的生活功能需求。廣場設(shè)計具體包括服務(wù)性、游覽性以及文娛性等特點,因此,在廣場的建筑物中融入傳統(tǒng)建筑裝飾不能千篇一律,要融入與地域文化相適應(yīng)的圖案和門窗等裝飾材料。我國的傳統(tǒng)建筑主要以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主,通過蒼勁、古樸具有質(zhì)感的建筑展示傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的融合。

    (二)傳統(tǒng)建筑裝飾在廣場構(gòu)筑中的應(yīng)用

    目前,傳統(tǒng)建筑裝飾主要在廣場的構(gòu)筑物中以物質(zhì)文化的形態(tài)出現(xiàn),通過特定的文化傳遞展現(xiàn)著廣場設(shè)計中民族傳統(tǒng)文化的特征。傳統(tǒng)建筑物裝飾一般表現(xiàn)在展示文化的景墻、展示特定歷史人物的雕塑以及代表建筑歷史成就的建筑小品等等。廣場設(shè)計中的景觀墻結(jié)構(gòu)多樣,形式靈活,景墻既能阻擋視線,又能框景。雕塑在廣場上也被稱之為景觀柱,既能反映歷史題材也能起到點綴作用。

    (三)傳統(tǒng)建筑裝飾在廣場鋪裝中的應(yīng)用

    廣場設(shè)計中的鋪裝是廣場設(shè)計中的重要構(gòu)成元素,采用傳統(tǒng)建筑裝飾鋪裝廣場除了能給居民提供基本的使用功能外,還能通過傳統(tǒng)建筑的圖案及色彩給廣場鋪裝增添特色文化元素,能夠在實際使用中為人們營造娛樂、休閑、活動的環(huán)境。別具一格的廣場鋪裝能夠在廣場表面的裝飾中展現(xiàn)特定的地域文化,也能夠通過表現(xiàn)形式、材質(zhì)、顏色以及肌理的搭配,塑造廣場不同的文化和風(fēng)格。另外廣場的傳統(tǒng)建筑鋪裝也要與廣場整體設(shè)計風(fēng)格相符合、相呼應(yīng),最終才能打造特色的文化廣場。

    四、結(jié)語

    建筑設(shè)計在歷史發(fā)展中始終代表著時代文化,因此傳統(tǒng)建筑藝術(shù)也要緊跟時代的發(fā)展。本文重點討論了在廣場設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代設(shè)計相融合的話題,針對現(xiàn)代廣場設(shè)計與傳統(tǒng)建筑應(yīng)用概況、在廣場設(shè)計中傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的應(yīng)用策略和應(yīng)用點分析,希望為設(shè)計和建造出具有傳統(tǒng)建筑裝飾特色的廣場提供有益的意見和建議。

    參考文獻(xiàn):

    [1]楊珍子.試析廣場設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的應(yīng)用[J].建材與裝飾,2018(23):99.

    [2]曹瑩,李亞軍.南京傳統(tǒng)建筑裝修文化的傳承設(shè)計研究:以南京德基廣場二期第八層建筑裝修工程為例[J].裝飾,2015(11):88-89.

    [3]吳曉寧.小城鎮(zhèn)廣場規(guī)劃設(shè)計中的地域性研究[D].長安大學(xué),2014.

    [4]趙慶生.關(guān)中傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)在廣場設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].西安建筑科技大學(xué),2014.

    [5]苑軍.中國近現(xiàn)代城市廣場演變研究[D].中國藝術(shù)研究院,2012.

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    [7]李艮.傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代表達(dá)——龍光臺廣場設(shè)計總結(jié)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2011(01):8-10.

    [8]黃明順.城市廣場地域性設(shè)計研究[D].重慶大學(xué),2006.

    作者單位:

    山西應(yīng)用科技學(xué)院

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