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      萊西磚雕在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究

      2018-02-24 05:21:08王雅茹傅昊
      大觀 2018年11期
      關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計傳統(tǒng)文化

      王雅茹 傅昊

      摘 要:文章以萊西磚雕在室內(nèi)空間中的作用為著眼點,分析了萊西磚雕在豐富空間層次、傳達文化意蘊、營造個性空間這三方面表現(xiàn)出來的作用,詳細說明了萊西磚雕在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用,在工藝和技巧方面都顯現(xiàn)出了很高的藝術(shù)創(chuàng)造力。生活品質(zhì)的要求使得磚雕與室內(nèi)設(shè)計結(jié)合起來,成功地對室內(nèi)設(shè)計進行了實用性和欣賞性的改進,展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)在實質(zhì)。

      關(guān)鍵詞:萊西磚雕;傳統(tǒng)文化;室內(nèi)設(shè)計

      在眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,磚雕藝術(shù)是一顆璀璨的明珠,自帶著濃厚的文化氣息和藝術(shù)價值,成為人們從事室內(nèi)裝飾設(shè)計的寵兒。當(dāng)然,室內(nèi)設(shè)計需要根據(jù)磚雕藝術(shù)的特點和優(yōu)勢來加以利用,更好為個性空間來服務(wù),以實現(xiàn)人文藝術(shù)和自然之美的結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計和磚雕的碰撞,會產(chǎn)生令人驚嘆的藝術(shù)之美。隨著人類社會精神文明水平的提升,人們開始追求物質(zhì)生活的高品質(zhì)和高享受,而室內(nèi)裝飾的個性化和特性標(biāo)準(zhǔn)也在提高,磚雕這門古老的藝術(shù)重新被人們所認(rèn)知和喜歡,其內(nèi)在所獨有的材質(zhì)美、含蓄美和紋理美,使人們感受到了藝術(shù)蕩滌心靈的力量,繁復(fù)的制作技術(shù)取悅了人們的感官,市場價格穩(wěn)步走高。近年來,人們對家居隱秘性和舒適性的要求逐漸提高,室內(nèi)裝飾過程中開始大量使用了磚雕進行裝點,使其呈現(xiàn)出更具特點的藝術(shù)魅力。

      一、萊西磚雕的溯源

      萊西民間磚雕是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案,是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式,也是一種住宅裝飾藝術(shù)?,F(xiàn)存有明代古宅院的雕花磚,距今約500年。磚雕實物證明,萊西民間磚雕始于漢代,漢代多為畫像磚,出現(xiàn)帶有雕刻圖案的實心磚,多數(shù)畫像磚先堆塑成型,再用模印在磚坯上壓印紋飾,然后入窯燒制;成熟于唐宋,宋代“造法式”第一次規(guī)范了磚雕技法,并開發(fā)出更加精細的方法雕刻原始方坯,磚雕大多只用于建筑基座部位;盛興于明清,這一時期磚雕藝術(shù)進入繁盛期,磚雕被大面積用于建筑的表面裝飾,并形成了專門的行業(yè),此時的磚雕技法趨于多樣化,畫面注重情節(jié)表現(xiàn),風(fēng)格細膩繁復(fù);衰敗于20世紀(jì)50年代初期,延綿1900多年。萊西民間磚雕有“山花”“潲頭花”“馬頭花”“影壁花”等。磚雕內(nèi)容千變?nèi)f化,豐富多彩,有“荷花”“牡丹”等寓意“富貴吉祥”的花卉、植物紋樣,也有“喜鵲”“ 四神”等寓意興旺和睦、長壽平安的動物紋樣,表現(xiàn)出了強烈的生活氣息。萊西民間磚雕在文革期間受到嚴(yán)重破壞,各地僅存少數(shù)量的分布。萊西南部西三都河村與即墨接壤,北部馬連莊一帶又與招遠銜接,均有不同的地域風(fēng)格,現(xiàn)存的民居達200余間,幾乎均有磚雕裝飾。

      二、萊西磚雕在室內(nèi)空間中的作用

      萊西磚雕獨有的藝術(shù)氣息使得它在室內(nèi)空間中的應(yīng)用極為廣泛,既表現(xiàn)了室內(nèi)的靜謐,又體現(xiàn)了文化底蘊,成為居家個性空間和獨特室內(nèi)風(fēng)格打造的重要裝飾物,由此帶動了室內(nèi)空間的延伸。

      (一)豐富空間層次

      “空間的形成是由多個面構(gòu)成的,而其多樣的變化也來源于各個面的改變”。磚雕不僅是一種裝飾手法,也是室內(nèi)空間中文化內(nèi)在的表達,對環(huán)境空間界面和隔斷的裝點,適當(dāng)延伸了空間內(nèi)部的構(gòu)造,更提升了室內(nèi)空間的藝術(shù)感染力,傳遞了強烈的內(nèi)在境界渲染。

      萊西磚雕作品以活動的界面布局將空間進行了不同程度的切割,成功地營造出多個獨立的空間內(nèi)容,這種表現(xiàn)手法比較多見。傳統(tǒng)的空間切割一般是借用審美性和實用性相結(jié)合的磚雕影壁完成的,環(huán)境空間的布局,也可以采用磚塑共同完成,能夠很好地將空間切割,并保留高超的藝術(shù)審美力。在特殊的感知空間內(nèi),圍繞著萊西磚雕的獨特審美形成室內(nèi)空間中趣味性的集中地。此外,萊西磚雕的色彩、材質(zhì)、紋理表現(xiàn)和界面進行比對,展現(xiàn)了磚雕對環(huán)境空間在層次延展性上的獨特功力。萊西磚雕裝飾于小處見精神,突出了整體的層次和裝飾情趣,展現(xiàn)了強烈的界面視覺沖擊。

      (二)傳達文化意蘊

      萊西磚雕在我國有著漫長的發(fā)展史,也是古代勞動人民創(chuàng)造的浩瀚豐富的藝術(shù)形式之一。萊西磚雕在室內(nèi)空間中的大量應(yīng)用,展現(xiàn)了實用性和審美性的統(tǒng)一,更是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。萊西磚雕在室內(nèi)空間的表達可以是器物或隔斷,家具及陳設(shè)品的布局等等,傳達出來的是傳統(tǒng)文化的氣息,這對展現(xiàn)民族文化、滿足精神文化需求有著重要的價值。例如在隔斷的圖案處理上可以運用寫實的圖案,也可以運用抽象的圖案,可以突出萊西磚雕的技法,如透雕、鏤雕、陽刻、陰刻等等,充分發(fā)揮萊西磚雕在隔斷上的應(yīng)用價值,并且使這一古老的傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間傳達出深刻的文化意蘊。萊西磚雕對其他藝術(shù)有很強的適應(yīng)性和個性,在室內(nèi)空間中的應(yīng)用也得到了更大的提升。這種應(yīng)用主要基于文化形態(tài)的保留上,使得空間在審美價值上更為凸顯。

      (三)營造個性空間

      高科技帶來了眾多產(chǎn)品的大批量產(chǎn)出,人們也因此產(chǎn)生了感官的審美疲勞,居住者對個性空間的追求也更為強烈。萊西磚雕的出現(xiàn)很大程度上切合了人們審美的心理需要。而萊西磚雕古樸的裝飾效果在審美情趣的打造上有著獨特的優(yōu)勢。其對材料的使用,產(chǎn)生了不同的藝術(shù)風(fēng)格,進而有了良好的包容性和適應(yīng)度,能營造出更多適合居住者室內(nèi)空間的獨特要求。在外表上,不僅可以光可鑒人,也可以粗糙不平,甚至是斑駁陸離等各種紋理表現(xiàn)方法。萊西磚雕在室內(nèi)空間無論作為大面積的裝飾還是局部點綴,都會有想象不到的藝術(shù)效果。

      三、萊西磚雕在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用

      (一)萊西磚雕在墻面上的應(yīng)用

      墻面在室內(nèi)空間中是感官能夠接觸到的面積最大的內(nèi)容,對居住者在空間心理感知上有著突出的作用。將萊西磚雕應(yīng)用于室內(nèi)的墻面,做背景墻或裝飾墻,主要表現(xiàn)為空心磚和方磚兩種形式??招拇u是一種大型的長方形陶磚,由于中空,因此易燒、體輕并可防潮,可以用于背景墻局部裝飾,如磚雕格柵花窗,一般采用鏤空的雕刻技法。方磚大多表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容,像一幅幅小品裝飾畫。它既可以像普通壁畫一樣固定于墻體,也可以單獨移動。這種設(shè)計形式一般用在大型空間的墻面上。主要分為陰刻和陽刻兩種雕刻技法,陰線刻風(fēng)格簡練,清秀質(zhì)樸,具有很強的寫實意味,體現(xiàn)了純熟的技巧。平面剔地法(陽刻),保留了圖像的石面,而將空余部分用淺刻剔去。各種物象多作側(cè)面描寫,使連成大塊陽面的形象與小塊的精細陰線刻形成強烈的對比,表現(xiàn)出宏偉、莊重的裝飾風(fēng)格。

      (二)萊西磚雕在隔斷上的應(yīng)用

      隔斷在室內(nèi)空間的改造上變通性很強,屏風(fēng)就是典型代表。屏風(fēng)最早源于建筑中的照壁,是一種獨具特色的建筑形式,位于院落內(nèi)外或作為屏障的短墻。照壁是由“隱蔽”演變而成,門內(nèi)為“隱”,門外為“避”。作為傳統(tǒng)民居磚雕裝飾的重要表現(xiàn)形式的照壁,除其固有的擋風(fēng)、遮蔽視線等功能,更多體現(xiàn)了一些文化內(nèi)涵。照壁還可以烘托氣氛,增加住宅氣勢,對照壁進行裝飾可以美化大門的出入口,雕飾精美的照壁是中國傳統(tǒng)建筑的重要建筑構(gòu)件。如今照壁用于室內(nèi),即為今天所說的隔斷。萊西磚雕運用到隔斷上可實現(xiàn)裝飾的功能,例如在隔斷上運用傳統(tǒng)的花窗紋樣,不僅可以“借景”,還可以體現(xiàn)出該區(qū)域的文化特征;借助于萊西磚雕技巧和材料的多樣化,充分展現(xiàn)萊西磚雕的外在審美功能,給人們以感官的沖擊。

      四、結(jié)語

      傳統(tǒng)磚雕在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的研究探索可以增強室內(nèi)空間設(shè)計的藝術(shù)氛圍,使得空間的文化性得到提升。傳統(tǒng)磚雕的特點使得這一傳統(tǒng)元素不斷延續(xù)發(fā)展并在室內(nèi)空間設(shè)計中具有不可替代的作用。對傳統(tǒng)磚雕的研究需要提高室內(nèi)設(shè)計師不斷探索磚雕工藝的應(yīng)用領(lǐng)域,將其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中。磚雕不僅僅是裝飾手段,同時使得空間的民族文化性得到提升,也體現(xiàn)了室內(nèi)空間中的人文精神表達。

      作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的磚雕,有著審美性和實用性的雙重品質(zhì),既可以作為工匠作品,也可以成為大師之作。對雕刻和技巧的使用,決定了其審美性更強一些還是實用性多一點。人們在室內(nèi)空間的裝飾上,大量地使用磚雕進行點綴,使得其歡迎程度越來越高。今后的創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)在遵循其本質(zhì)內(nèi)在的基礎(chǔ)上,更好地觀察社會和時代發(fā)展,保持其藝術(shù)活力,更好地改進其不足,凸顯其作為藝術(shù)的本質(zhì),也為人們的生活帶來更加豐富的面貌。

      總之,磚雕在室內(nèi)陳設(shè)中的應(yīng)用,應(yīng)注意設(shè)計形式的多樣性,在實踐中不斷創(chuàng)造新的設(shè)計手法,更是室內(nèi)設(shè)計的未來發(fā)展趨勢。磚雕的藝術(shù)性已經(jīng)融入到民族文化之中。但從現(xiàn)代工藝美術(shù)的進程看,磚雕的前景令人擔(dān)憂,磚雕文化屬于歷史保護的傳統(tǒng)文化,是人類祖先的先進文化,很多磚雕技藝瀕臨失傳,新一代人更應(yīng)該保護國家的傳統(tǒng)文化,對磚雕文化繼承與發(fā)揚。

      參考文獻:

      [1]宋曉國.中國古建筑吉祥裝飾[M].北京:水利水電出版社,2008.

      [2]郭慧玲.傳統(tǒng)磚雕的裝飾藝術(shù)及其傳承發(fā)展研究[D].湖北工業(yè)大學(xué),2011.

      [3]張媛邨.北方傳統(tǒng)民居照壁磚雕藝術(shù)研究及個案分析[D].西安美術(shù)學(xué)院,2009.

      [4]李曼.北方地區(qū)傳統(tǒng)磚雕的裝飾藝術(shù)研究[D].河北科技大學(xué),2015.

      [5]藍先琳.民間磚雕[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2006.

      [6]洪雅冰.婺源磚雕在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用研究[D].南昌大學(xué),2013.

      作者單位:

      青島黃海學(xué)院

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