區(qū)瑞嬈
(廣東省江門市實(shí)驗(yàn)中學(xué),廣東 江門)
江門五邑歷史悠久,培育了陳白沙、梁啟超、陳少白、陳宜禧等在中國歷史上影響巨大的人物,初中歷史教材中有許多歷史事件與五邑歷史相關(guān),充分挖掘五邑歷史材料,將其融入歷史課堂,能提高課堂教學(xué)效果,對培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)大有益處。下面結(jié)合本人教學(xué)的實(shí)踐來談?wù)勗跉v史課中融入五邑歷史對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用。
時(shí)空觀念是在特定時(shí)間和空間中對事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。掌握“時(shí)空觀念”是學(xué)生學(xué)好歷史的最基本要求,也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本途徑。我們可以依據(jù)歷史的紀(jì)年與時(shí)序建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)性,有意識地將重大歷史事件、歷史現(xiàn)象置于具體的時(shí)空框架下進(jìn)行考察來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史時(shí)空觀念。地方史中的歷史事件就發(fā)生在學(xué)生的周圍,地方歷史人物曾經(jīng)就生活在學(xué)生的周圍,與學(xué)生有著一定的聯(lián)系,學(xué)生對于本地的歷史事件和本地的歷史人物往往很感興趣,有不少歷史事件是學(xué)生耳熟能詳?shù)?,因此在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容時(shí)融入相關(guān)的地方史,有助于學(xué)生掌握事情發(fā)生、發(fā)展乃至整個進(jìn)程的具體時(shí)間和空間環(huán)境。如講“經(jīng)濟(jì)重心南移”這一歷史現(xiàn)象時(shí),插入講述“五邑人的祖先也是為了避開戰(zhàn)亂,從中原出發(fā),翻過梅嶺進(jìn)入嶺南地區(qū),首先定居于南雄珠璣巷,后來又陸續(xù)南遷至新會良溪,各家各姓再從良溪分散到各地安居”,這關(guān)系到自己的祖先從哪里來,學(xué)生都很感興趣,接著教師可布置他們在地圖上標(biāo)出中原人南遷的路線與時(shí)間。學(xué)生很快都積極完成了,“經(jīng)濟(jì)重心南移”的時(shí)間與空間關(guān)系也清晰了。
史料實(shí)證指對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。史料既是我們揭示歷史真相不可或缺的證據(jù),更是我們評析歷史人物、歷史現(xiàn)象與歷史事件的基石。通過對史料的辨析,將符合史實(shí)的材料作為證據(jù),進(jìn)而形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識。教師要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行實(shí)證的能力,先教會學(xué)生如何搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料,如何在史料中發(fā)現(xiàn)線索和有效信息,并判斷史料是否可以作為實(shí)證的證據(jù)。在這方面,教師如果能把學(xué)生帶到本地的歷史遺跡中實(shí)地講解,效果會比在教室好得多。也可以發(fā)動學(xué)生到本地的歷史遺址、遺跡、博物館、紀(jì)念堂等去實(shí)地收集,還可以從各種民俗文化館、地方圖書館收藏的各種史料典籍中去找尋史料,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)歷史,辨別真?zhèn)?,?jīng)過整理后在班上進(jìn)行討論和交流。
歷史理解是將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認(rèn)識和情感取向;歷史解釋,是以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力。具體來說就是要求學(xué)生設(shè)身處地理解和感悟歷史上發(fā)生的各類事情;將歷史事件的發(fā)生、進(jìn)程與結(jié)果,歷史人物的言行、貢獻(xiàn)與地位,歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)與后果等都放在歷史的條件中進(jìn)行具體考察。地方史志取材于本地,學(xué)生對之已有或多或少的認(rèn)識,運(yùn)用地方史志充實(shí)教材內(nèi)容,可以縮短歷史與學(xué)生的距離,消除他們對歷史的遙遠(yuǎn)感,幫助他們加深對教材的理解,從而掌握其內(nèi)容。
地方史中所涉及的史實(shí)、人物、事件,往往就在學(xué)生的身邊,有些是學(xué)生在上課以前聽家長、長輩經(jīng)常提到的,在地方上有時(shí)也會有接觸。因此,學(xué)生不會覺得陌生,相反,會覺得十分親切。學(xué)生往往會因?yàn)樽约杭亦l(xiāng)有著名的歷史人物而感到自豪,學(xué)習(xí)起來就會有更大的興趣、更好的效果。蘇霍姆林斯基說:“學(xué)生愛祖國的感情,是從愛家庭、愛學(xué)校、愛故鄉(xiāng)、愛集體農(nóng)莊,愛工廠、愛祖國語言開始的。”五邑籍僑胞在中國近現(xiàn)代史留下了豐功偉績,書寫著五邑籍僑胞的愛國情懷。辛亥革命時(shí)期,為響應(yīng)孫中山先生的號召,不少華僑毀家紓難,將自己在海外的積蓄慷慨捐出,積極支援推翻帝制、建立共和的革命事業(yè)。眾多的江門華僑在美洲、東南亞等地,以各種各樣的形式支持、參與祖國的抗日戰(zhàn)爭,有的宣傳、捐款,有的直接回國參戰(zhàn),其中涌現(xiàn)出很多可歌可泣的故事。這些史實(shí)融入歷史課堂,學(xué)生無不被五邑華僑堅(jiān)韌不拔、愛國愛鄉(xiāng)的精神深深感動,以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命,形成對中華民族的認(rèn)同感。還有宋元崖門血戰(zhàn),南宋朝廷戰(zhàn)敗,國母楊太后跳海自盡,文臣陸秀夫背負(fù)8歲小皇帝趙昺連同傳國玉璽沉海殉國,武將張世杰突圍后遭遇颶風(fēng)舟覆人亡,文天祥雖被元軍抓捕堅(jiān)貞不屈被砍首,南宋從此滅亡。這段驚天動地的慘痛歷史,閃耀著為爭取民族生存、自尊、自衛(wèi)而英勇獻(xiàn)身的愛國主義精神,鼓舞著后人。這些史實(shí)都與課本內(nèi)容相關(guān),適時(shí)切入有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,并幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
地方史貼近學(xué)生生活、貼近社會。在歷史課中融入地方史,是新課程背景下改進(jìn)歷史教學(xué)方法、提高歷史教學(xué)生命力的重要途徑。充分挖掘教材中與地方史的關(guān)聯(lián)之處,輔以佐證,并全面理解教材中的歷史事件,利于拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間。這種教學(xué)方式更靈活多變,有助于學(xué)生從被動地接受老師傳授的知識,到主動去尋找相關(guān)的歷史知識,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)、陶冶了學(xué)生的人文素養(yǎng)。