張笑天
(甘肅省臨夏市枹罕鎮(zhèn)銅匠莊小學(xué),甘肅 臨夏)
現(xiàn)階段,我國(guó)大部分農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)設(shè)備都或多或少地存在問題,并且由于經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的限制而缺乏專門的美術(shù)教室。大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)只能夠?yàn)閷W(xué)生提供普通教室,并且沒有能力提供泥塑課程需要的一些材料,如:泥板機(jī)設(shè)備、拉坯機(jī)設(shè)備、練泥機(jī)設(shè)備等。[1]
解決辦法:
其一,學(xué)??梢圆扇 昂侠硖娲ā?,農(nóng)村小學(xué)沒有過多的經(jīng)費(fèi)來為學(xué)生建設(shè)專門的美術(shù)教室,而結(jié)合泥塑手工制作課程的特點(diǎn)可知,泥塑教學(xué)需要專門的教學(xué)場(chǎng)地,因此,可以選擇可替代的場(chǎng)所進(jìn)行教學(xué)。
其二,結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況,學(xué)??梢赃m當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、親近大自然,在自然界中學(xué)習(xí)。宋代著名詩人張道洽曾經(jīng)說道:“到處皆詩境,隨時(shí)有物華”,大自然界中到處都是知識(shí)。一般情況下,農(nóng)村的一些土地是具有粘性特點(diǎn)的,可以用于泥塑手工制作。學(xué)生可以在規(guī)定的活動(dòng)范圍之中采集田間泥土,并在教師的引導(dǎo)之下進(jìn)行泥塑手工制作。[2]
在城市小學(xué)之中,教師在實(shí)際進(jìn)行泥塑教學(xué)之前,通常都會(huì)準(zhǔn)備好相應(yīng)的教學(xué)用具以及課堂示范作品,比如:壓棒、一些泥工雕塑品(課堂中的示范作品)、彩色橡皮泥、專門的泥塑刀、等等。讓學(xué)生直觀了解泥塑作品的制作技藝,讓學(xué)生能夠自行總結(jié)泥塑作品的一些基本特征。然而,這些教學(xué)用具以及示范作品對(duì)于城市小學(xué)而言非常常見,也比較容易采集,但對(duì)于農(nóng)村小學(xué)而言,采集這些教學(xué)用具以及示范作品就存在一定難度。
解決辦法:
農(nóng)村小學(xué)教師在準(zhǔn)備教學(xué)用具的時(shí)候,可以采用一些在農(nóng)村常見的工具來替代專業(yè)用具。比如:收集一些簡(jiǎn)單的泥匠工具、筷子以及鐵絲等,這些材料在生活里比較容易收集。[3]
而課堂中的泥塑示范作品,教師可以采集家里現(xiàn)有的各類裝飾物品、泥塑動(dòng)物玩具以及陶塑動(dòng)物玩具等。為了保障泥塑示范作品的多樣性,教師還應(yīng)該讓班上的學(xué)生進(jìn)行范作采集。對(duì)于部分條件較好的農(nóng)村小學(xué)而言,教師在進(jìn)行泥塑教學(xué)范作展示的時(shí)候,可以采用多媒體設(shè)備,進(jìn)而能夠直觀、清晰地展示作品,有利于學(xué)生快速掌握泥塑作品的基本特征,對(duì)推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展具有積極的作用。
學(xué)生學(xué)習(xí)泥塑手工制作,必須具有相應(yīng)的工具與材料,如,簡(jiǎn)單的泥塑工具。對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)水平低、交通不發(fā)達(dá)的農(nóng)村小學(xué)而言,大部分小學(xué)生不能夠及時(shí)到商店購買泥塑材料,這樣就導(dǎo)致泥塑教學(xué)存在問題,農(nóng)村小學(xué)泥塑教學(xué)效率停滯不前,成為農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展桎梏。
解決辦法:
在這樣的教學(xué)背景下,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該結(jié)合自身所在地區(qū)的實(shí)際情況,充分了解班上學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)水平,采取靈活多變的方式來解決學(xué)生學(xué)習(xí)材料缺乏的問題。比如:教師可以讓家庭有條件的學(xué)生購買五顏六色的橡皮泥、泥工刀等較為專業(yè)的泥塑材料;讓家庭暫時(shí)沒有條件的同學(xué)準(zhǔn)備一些具有粘性特征的泥土作為泥塑材料,并用叉子、削筆刀來替代泥工刀。幫助學(xué)生解決泥塑材料缺乏問題,促使學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地參與泥塑手工制作課程,保障泥塑手工制作課程的穩(wěn)定進(jìn)行。
當(dāng)上文所述的硬件條件問題得到解決之后,就應(yīng)該在此基礎(chǔ)上探討教師的教學(xué)方式。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教師而言,由于受到以往教學(xué)理念的影響,教學(xué)方式過于單一、落后。農(nóng)村小學(xué)泥塑教師在實(shí)際教學(xué)過程中,往往沒有明確學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,導(dǎo)致學(xué)生親自實(shí)踐的時(shí)間較少,長(zhǎng)此以往,學(xué)生便會(huì)覺得泥塑手工制作課程枯燥無味,對(duì)泥塑課程的學(xué)習(xí)興趣逐漸消失殆盡。鑒于此,教師應(yīng)該明確自身教學(xué)方式存在的問題,結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的身心特點(diǎn),豐富自身教學(xué)方式,以此來提高學(xué)生參與泥塑教學(xué)活動(dòng)的興趣。
解決辦法:
教師應(yīng)該確保自身教學(xué)方式能夠體現(xiàn)出泥塑手工制作課程的趣味性、審美性以及創(chuàng)造性,以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)該采取多種教學(xué)方式,比如:觀察演示教學(xué)法、游戲教學(xué)法以及小組協(xié)作教學(xué)法等,并結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容來靈活選擇教學(xué)方式。這樣做的主要目的是為了能夠?qū)⒄n堂還給學(xué)生,有效發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。例如:教師在進(jìn)行《捏泥人》的教學(xué)時(shí),可以采取小組協(xié)作教學(xué)法,讓三四個(gè)學(xué)生組成一個(gè)小組,共同創(chuàng)作出一個(gè)富有新意的作品。在此過程中,學(xué)生不僅可以發(fā)揮出自身的想象力,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
綜上所述,小學(xué)泥塑課程是美術(shù)學(xué)科的核心內(nèi)容,能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力、創(chuàng)造能力,還能夠拓展學(xué)生的形象思維。農(nóng)村小學(xué)雖然經(jīng)濟(jì)水平、教學(xué)條件比不上城市小學(xué),然而教育平等,農(nóng)村學(xué)生需要學(xué)習(xí)美術(shù)。鑒于此,農(nóng)村小學(xué)負(fù)責(zé)人以及美術(shù)教師應(yīng)該明確農(nóng)村小學(xué)泥塑教學(xué)存在的種種困難,采取有效的措施來解決困難,提高農(nóng)村小學(xué)泥塑教學(xué)質(zhì)量與效率,保障農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教育能夠不斷發(fā)展。