韓 玲
(白城經濟開發(fā)區(qū)中學,吉林 白城)
從語文教學的實際情況來看,應試教育根深蒂固。相當一部分教師在備課時只把教學目標定位于知識與技能這一單一層面,主要是為了應付考試。在升學的壓力下,他們在備課時只用“是不是中考內容”這一標準來確定教學目標。在這樣的背景下,傳統(tǒng)文化教育得不到重視,僅僅局限于學習少量的中考涉及的內容,而且在學習的過程中學生只會背和記,老師也只是將傳統(tǒng)文化按部就班地傳授給學生,并沒有深入細致地講授,這樣就無法實現傳承文化的意義。
教學方法過于單一,主要表現為:教師在傳授知識的時候并不注重讓學生積極地參與到課堂教學中,老師絮絮叨叨地講,學生呆呆傻傻地聽,幾乎快變成左耳朵進右耳朵出了,學生的主觀能動性根本得不到發(fā)揮,就更別提接受多少知識了。這一點在文言文教學方面尤為明顯。在文言文教學中,主要以老師講授為主,其中又以串講最為常見。一般情況下,教師都是先簡單介紹寫作背景及作者相關知識,再解決字詞的含義及用法,之后是強調詞句翻譯、探究思想內容,接下來就是給學生時間讓他們背下來而且要背得熟練,這就算是完成教學任務了。學生早已厭倦了教師唱獨角戲的課堂,這樣的課堂學生只是被動地聽,被動地學,被動地記,哪有興趣可言;而且使那些名家的作品喪失了它的韻味,變得干癟、乏味,學生又怎能獲得審美體驗呢?
師者,傳道、授業(yè)、解惑也。在教育教學活動中,教師發(fā)揮著重要的作用。然而很多語文教師對傳統(tǒng)文化知識沒有太多的掌握,對其深層含義沒有深刻的掌握,就更不用說掌握其綜合知識了,這樣一來,傳統(tǒng)文化的傳承就會受到很大的限制。很多語文教師為了教好課,出成績,把大量的時間用在所教教材和中考試題上,很少利用時間去閱讀中國古代傳統(tǒng)文化方面的典籍來豐富自己的文化底蘊。這種現象是令人擔憂的。許多語文老師在課堂上苦口婆心,每每講到課文中的許多精彩片段時,比如說從《史記》《論語》《資治通鑒》以及其他經典名著中引用過來的文章,他們都會費勁地去講解,讓學生好好讀書,而且要選出好多的好書去讀,如果感興趣就把整本書通讀一下,但是作為老師,他們自己教材所涉及的文化經典名著又讀了多少呢?有很多老師說自從他們畢業(yè)以后,受到教學和生活的雙重壓力,就很少有時間再靜下心來好好學習。在語文教學的實際工作中具體表現為:單純參照教參,通過網絡粗略搜集可能不太準確的資料,簡單綜合一下,就給學生講解。這樣,教師很難透徹地理解他們要講的內容,把自己會的教授給學生已經很不容易了,如果課堂上再遇到學生提出出其不意的問題,很可能無法給學生提供滿意的回答,課堂效果可想而知。有一位語文老師在講文言文《馬說》時,先介紹了作者韓愈,結果講到作者的生平事跡時,他就按照自己準備的資料照貓畫虎地念出來了,沒想到被臺下的學生看出來了,還竊竊私語這跟網上的一樣嘛,老師難道也只會照抄照搬,何況這還是一位教授的教學過程。由此可見,語文教師如果沒有豐富的古文底蘊、文化知識,在學生心目中是很難樹立威信的。
中國傳統(tǒng)文化所承載的內容相當深厚,但由于商品經濟和外來文化的沖擊,在一定范圍和一定程度上使得中學生的思想動態(tài)趨于多元,對傳統(tǒng)文化的興趣不夠濃厚。中學生中,獨生子女較多,缺乏艱苦生活的磨煉,不懂得珍惜。他們大多吃的是肯德基的漢堡,穿的是耐克的服裝,用的是高科技的電子產品,說的是周杰倫等當紅明星……而對傳統(tǒng)文化不夠了解,不知其內容豐富。同時他們普遍以自我為中心,集體觀念和社會公德意識淡薄,缺乏感恩意識,心靈脆弱、受不得挫折……因此必須采取有效措施,使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
長期以來,課程資源不夠豐富,一直影響著教師的教和學生的學。語文教學僅靠教師課堂講授教材的內容是微不足道的。我們知道語文課程資源包括課堂教學資源和課外教學資源。對課外教學資源進行合理的開發(fā)、利用,是弘揚傳統(tǒng)文化的有效途徑。當代的學校即使有開設傳統(tǒng)文化教育的課程,也只是讓學生背誦詩詞經典,開設象棋、書畫興趣小組,對名畫、名曲進行賞析,這些套路不僅流于形式,而且大都只是偶爾嘗試,一次兩次這樣的活動不足以激發(fā)學生的興趣,無法讓他們保持長期的熱情,更無法讓學生深入了解傳統(tǒng)文化的精髓。