探討民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

冼冬麗

（廣東省茂名化州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，廣東 茂名）

民俗美術(shù)資源來源于勞動(dòng)人民的生活，也在勞動(dòng)人民的生活中得到升華。我國地域廣闊、民族文化豐富多彩，這使得民俗美術(shù)資源更加多樣化、多層次化。將民俗美術(shù)資源融入高中美術(shù)教學(xué)中將有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

一、民俗美術(shù)資源的特點(diǎn)

我國民俗美術(shù)資源種類繁多、形式多樣，其中部分具有代表性的種類，如剪紙、年畫等，這些藝術(shù)形式都有深厚的歷史積淀，其中的文化價(jià)值更是難以估量。且隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，民俗美術(shù)資源逐漸有了信息化的特征，民俗美術(shù)文化的傳播越來越依賴于信息化媒介，其大眾化的趨勢已越來越明顯。

二、高中美術(shù)教學(xué)中使用民俗美術(shù)資源的現(xiàn)狀

如今，多數(shù)高中美術(shù)教師還沒有給予民俗美術(shù)資源充分的重視，教師們還沒有充分挖掘民俗美術(shù)資源的價(jià)值。部分教師認(rèn)為，民俗美術(shù)資源與現(xiàn)代各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)不相符合，高中學(xué)生更愿意接觸現(xiàn)代化的藝術(shù)形式，不愿意學(xué)習(xí)富含傳統(tǒng)文化風(fēng)采的民俗美術(shù)，這實(shí)際上是錯(cuò)誤的教學(xué)觀念。許多學(xué)生更傾向于欣賞現(xiàn)代化的藝術(shù)形式主要是因?yàn)榻處煕]有充分挖掘民俗美術(shù)資源的特點(diǎn)并將其與多樣化的教學(xué)方式相融合，學(xué)生在枯燥的課堂氛圍中學(xué)習(xí)尚未被教師開發(fā)的民俗美術(shù)內(nèi)容，直接導(dǎo)致學(xué)生失去了對(duì)民俗美術(shù)的興趣。

三、民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）利用民俗美術(shù)的藝術(shù)形式活躍課堂氛圍

民俗美術(shù)的形式與現(xiàn)代化的美術(shù)形式有許多不同之處，這些不同之處正是教師可做文章之處。教師可以充分挖掘這些藝術(shù)形式的趣味性，使學(xué)生感受到民俗美術(shù)的趣味所在并主動(dòng)探尋民俗美術(shù)的豐富內(nèi)涵。通過引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究活動(dòng)，課堂氛圍會(huì)逐漸活躍起來。

現(xiàn)代藝術(shù)形式更偏重視覺效果，民俗美術(shù)則更重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師可以在課上開展多樣化的實(shí)踐操作活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中感受民俗美術(shù)的魅力。如在正式上課前，教師可以向?qū)W生展示花樣繁多的剪紙作品，學(xué)生必定會(huì)對(duì)奇特的剪紙藝術(shù)產(chǎn)生好奇。此時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行討論，討論的內(nèi)容可包括但不限于剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史、各種圖形的形成過程、對(duì)稱原理在剪紙藝術(shù)中的應(yīng)用等。在學(xué)生激烈談?wù)撨^后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)，根據(jù)自己的理解嘗試剪出不同動(dòng)物、植物的形狀，遇到自己不知如何操作的步驟，學(xué)生間可以互相交流經(jīng)驗(yàn)。

通過基于具體民俗藝術(shù)形式的實(shí)際操作與小組合作，美術(shù)課堂的氛圍會(huì)十分活躍，這對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力大有裨益。

（二）利用民俗美術(shù)資源豐富課堂內(nèi)容

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中，教師經(jīng)常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生利用卡紙、剪刀、橡皮泥等工具制作藝術(shù)品，但學(xué)生少有機(jī)會(huì)接觸布料、繩結(jié)、針線等材料，也很少會(huì)將具體的藝術(shù)作品與傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起，如果教師能夠在高中美術(shù)課堂中融入民俗美術(shù)資源，豐富美術(shù)課堂的內(nèi)容，學(xué)生便有機(jī)會(huì)接觸更加多樣的藝術(shù)材料與形式，從而對(duì)“藝術(shù)源于生活”這一道理有更深體會(huì)。

例如，教師可以先向?qū)W生介紹古代刺繡的特點(diǎn)及其與剪紙藝術(shù)的關(guān)系，然后利用現(xiàn)代多媒體形式向?qū)W生介紹古代刺繡的特點(diǎn)：造型奇特、色彩鮮亮等，這便改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式單一、內(nèi)容單調(diào)的問題。接著，教師可以結(jié)合當(dāng)代影視劇中出現(xiàn)的與刺繡有關(guān)的片段介紹刺繡的發(fā)展歷史及文化含義，將民俗美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)形式結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，有利于加深學(xué)生對(duì)該種藝術(shù)形式的印象。

（三）利用民俗美術(shù)資源提升學(xué)生的審美水平

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美品位是高中美術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)，教師在美術(shù)課上以民俗美術(shù)資源為教材進(jìn)行教學(xué)有利于擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)事業(yè)，使學(xué)生感受到我國民族文化、民間文化的多樣性，從而改變學(xué)生“唯現(xiàn)代藝術(shù)至上”的審美理念。在講解與民俗美術(shù)資源有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)貙?duì)比民俗美術(shù)與現(xiàn)代媒體藝術(shù)的差別并探究二者的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民俗美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)是相互促進(jìn)而非對(duì)立的關(guān)系，最終達(dá)到提升學(xué)生審美水平的目的。

總之，我國民俗美術(shù)資源寶庫中有許多可供高中美術(shù)教師利用的內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)持客觀、開放的態(tài)度，合理結(jié)合具有創(chuàng)新性的、有效的教學(xué)方法使用民俗美術(shù)資源，使民俗美術(shù)資源為提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、教師的美術(shù)教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。