麟游方言正反問句探究

何丹妮

在人們的日常工作和學(xué)習(xí)中，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)大多以陳述句的形式表現(xiàn)出來，因此，語法學(xué)家的研究對(duì)象大多以陳述句為主。但疑問句在句法形式上有不同于陳述句的特殊形式，在思維和語用交際中占有重要的地位，也有其自身獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值，所以近些年來成為語法研究的焦點(diǎn)問題之一。[1]序朱德熙認(rèn)為正反問句其實(shí)只是選擇問句的一種特殊類型，是把謂語的肯定形式和否定形式并列在一起作為問句選擇的項(xiàng)目，有時(shí)候也稱為反復(fù)問句。答話者一般會(huì)選擇其中的一項(xiàng)進(jìn)行回答，但是有時(shí)候也會(huì)采取不確定的態(tài)度來回答。這種問句常常用語氣助詞“呢”“啊”等來進(jìn)行提問。[2]203長(zhǎng)久以來，學(xué)界對(duì)疑問句的分類存在著較大的爭(zhēng)議，研究角度不同、研究方法不同、側(cè)重點(diǎn)不同都會(huì)影響到疑問句的分類。本文采用黃伯榮、廖序東的分類方法，將疑問句分為特指問、是非問、選擇問和正反問四類。[3]106在此，我們主要討論正反問一類。

本文主要以麟游方言的正反問句為探討對(duì)象，較為詳細(xì)地論述麟游方言中正反問句的特殊用法。麟游縣位于陜西省寶雞市東北部，因隋義寧元年（617）有麒麟游觀而得名，地處116°23'17''E、39°54'27''N。東臨乾縣、永壽，西接千陽、鳳翔，南與扶風(fēng)、岐山毗鄰，北和彬縣、甘肅靈臺(tái)接壤。麟游方言屬于中原官話秦隴片西府方言。目前對(duì)麟游方言的研究還有很大的不足，可以看到的專門論述麟游方言語言現(xiàn)象的論文只有1篇，著重于對(duì)麟游方言語音的描寫，通過描寫麟游方言音韻特點(diǎn)和同音字匯，較為詳盡地揭示了麟游方言音系的面貌，指出了麟游方言“濁母多送氣”“知系字三分”等不同于關(guān)中方言的音韻特征。[4]但有一些方言學(xué)者的研究為本文提供了思路和珍貴的資料。如孫立新在《關(guān)中方言略說》語法特征中認(rèn)為，關(guān)中方言相對(duì)于北京話的“V不V”式反復(fù)問句主要有以下幾種形式，以“去不去”為例：去不去？西安/去不？三原/去呀不？鳳翔/去阿不？寶雞/去哩么不去？華縣。這種反復(fù)問句在旬邑等地的肯定式回答是“V哩”，否定式回答是“不有”。如“去哩不？/看哩不？/尋哩不？/嘗哩不？”。[5]之后孫先生又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了詳細(xì)描寫，通過與普通話“他來不來？”以及答句的比較、咸陽一帶的“在家不在？”等反復(fù)問句和西安城區(qū)的“手機(jī)賣不？”類句式的研究，舉例說明了關(guān)中方言反復(fù)問句的基本特征。[6]908-912邢向東在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，從否定詞出發(fā)進(jìn)行分類，將陜北晉語的反復(fù)問句分為兩類：否定詞為“不”的反復(fù)問句和否定詞為“沒”的反復(fù)問句。研究得出了否定詞不同，反復(fù)問句的意義、內(nèi)容和形式也存在一系列的差異的結(jié)論。[7]孫立新認(rèn)為關(guān)中方言反復(fù)問句類型與陜北晉語以及河南、山西、甘肅等地有許多的一致性。[6]912閆慧在《寶雞方言語法初探》特殊句式中列舉了寶雞話中的幾種反復(fù)問句表達(dá)式：V阿不/V哩不；沒/不V嗎V咧/哩；V咧/了沒；得V；有哩嗎沒有。[8]通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，麟游方言正反問句除了具有普通話中最常見的幾種句型之外，還有“V啊不？/V呀不？/V呢不？”“不V嗎V呢？/沒V嗎V了？”“V咧沒？”“得V？”“有呢嗎沒有？”這幾種變式。本文將從結(jié)構(gòu)類型學(xué)、功能語法學(xué)等角度對(duì)它們進(jìn)行分類考察，并且探求它們?cè)诓煌Z境下的答語，以期能為將來的研究提供一定的參考。

1 V啊不？/V呀不？/V呢不？

這種格式是普通話中最常用的正反問句“V不V？”的變式，是將“不”置后，然后在中間加上了語氣詞“啊”“呀”“呢”?，F(xiàn)代漢語中是直接把謂語的肯定形式和否定形式并列在一起作為選擇項(xiàng)目。處于這種形式中的謂語一般都比較簡(jiǎn)單，在它的后面可以加賓語，也可以不加賓語?？梢猿洚?dāng)“V”成分的大多是動(dòng)詞，也可以是形容詞。當(dāng)V是動(dòng)詞的時(shí)候，這三種句式都成立，它的肯定回答一般是“V啊/V呀/V呢”，否定回答一般是“不V”；當(dāng)充當(dāng)“V”成分的是形容詞的時(shí)候，只有“V啊不？”和“V呀不？”成立，而不能說“V呢不？”，它的肯定回答一般是“V著呢”、“V”或者直接點(diǎn)頭示意，否定回答一般是“不V”。例如：

（1）你走啊/呀/呢不？

（2）你吃飯啊/呀/呢不？

（3）今晚的電影你看啊/呀/呢不？

（4）時(shí)間差不多了，房間你打掃啊/呀/呢不？

（5）A：你說我衣服好看啊/呀不？

B：*你說我衣服好看呢不？①句子前面加“*”表示句子不成立。

（6）A：你看那個(gè)女生漂亮啊/呀不？

B：*你看那個(gè)女生漂亮呢不？

該結(jié)構(gòu)中的“V”是動(dòng)詞的時(shí)候，這三個(gè)句式都可以成立，如例（1）—（4）的“走、吃、看、打掃”等，類似的動(dòng)詞還有很多?？隙ɑ卮鹨话阏f“走啊/呀/呢；吃啊/呀/呢；看啊/呀/呢；打掃啊/呀/呢”，否定回答一般是“不走；不吃；不看；不打掃”。當(dāng)“V”是形容詞的時(shí)候，只能進(jìn)入“V啊不？”和“V呀不？”句式，而不能進(jìn)入“V呢不？”句式，所以例（5）、（6）都是A句可以成立，但B句是不說的。對(duì)這種提問的肯定回答一般說“好看著呢/漂亮著呢”、“好看/漂亮”或者點(diǎn)頭示意；否定回答一般是“不好看/不漂亮”或者搖頭示意。

把麟游方言正反問句的“V啊不？/V呀不？/V呢不？”句式和相鄰的鳳翔、千陽、岐山、眉縣相比，我們發(fā)現(xiàn)其用法大致相同，但是語氣詞的讀音略有差異。孫立新在提到“呢”和“哩”的分布特征時(shí)指出：關(guān)中方言區(qū)西安、戶縣、藍(lán)田、周至、咸陽、禮泉、興平、武功、眉縣等處把普通話的語氣詞“呢”仍作“呢”，讀作[ni/?i]，其余方言點(diǎn)除了丹鳳作“咿[i]”以外，基本上作“哩”。[6]861但在麟游方言中，語氣詞“呢”只有一種讀音[?i]。柯理思在對(duì)西北方言中慣常性的行為標(biāo)記“呢”進(jìn)行研究時(shí)指出，岐山縣蒲村鎮(zhèn)“呢”字也讀為[?i]；[9]韓寶育對(duì)“呢”字在岐山話中讀為[?i]進(jìn)行了分析，認(rèn)為可能是岐山話的內(nèi)部差異所導(dǎo)致。[10]

王鵬翔在描寫陜北方言的疑問句時(shí)將其分成了三類：是非問句、特指問句和選擇問句，并指出此地的是非問句通常是用正反問句來表達(dá)，但在日常生活中這種正反問句又會(huì)采用更加簡(jiǎn)略又富含體貌意義的方式來提問。他按照未然體、一般體、已然體、繼續(xù)體、持續(xù)體和曾然體六種狀態(tài)進(jìn)行了劃分。[11]我們發(fā)現(xiàn)未然體、一般體、繼續(xù)體狀態(tài)所提問的句子在麟游方言中基本上都可以用“V啊不？/V呀不？/V呢不？”來提問，而另外三種狀態(tài)的句子則不能用這些句式。

吳媛、韓寶育提到岐山方言的正反問句中也有“V呀不？”句式，通常是詢問聽話人實(shí)施不實(shí)施特定動(dòng)作以及有沒有實(shí)施這個(gè)動(dòng)作的愿望。助詞“呀”在正反問句中對(duì)動(dòng)詞實(shí)施動(dòng)作的時(shí)間有一限定，即以發(fā)話人發(fā)問的時(shí)間為基準(zhǔn)，發(fā)話人所詢問的動(dòng)作是在此后進(jìn)行，表達(dá)一個(gè)相對(duì)將來時(shí)語法意義。[12]387和麟游方言的“V呀不?”句式相比，我們認(rèn)為麟游方言這個(gè)句式，一般只表示在毫不知情的情況下對(duì)一般情況的特定動(dòng)作進(jìn)行詢問，不帶有發(fā)問人的主觀意愿。顯然，岐山方言“V呀不?”句式的內(nèi)涵更為豐富。

2 不V嗎V呢？/沒V嗎V了？

這種形式其實(shí)就是把普通話中的“V不V?/V沒V?”形式的“不/沒”提到了動(dòng)詞的前面，然后加上了語氣詞“嗎”和“了/呢”。一般情況下，在普通話中，這種形式的提問通常是前肯定后否定，比如“吃不/沒吃?”“去不/沒去?”。但是在麟游方言中這種問句是比較隨意的，可以先肯定后否定，也可以先否定后肯定，可以說“吃呢嗎不吃?/吃了嗎沒吃?”，也可以說“不吃嗎吃呢?/沒吃嗎吃了?”。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，前肯定后否定是最為常用的問法，一般出現(xiàn)在兩種情況下：第一種是在不知情的情況下發(fā)問，自己心里沒有答案；第二種是表示語氣的加強(qiáng)，有再次確認(rèn)的意思。比如你去朋友家里，朋友問你吃過飯了沒有，你回答吃過了，朋友會(huì)以為你是客氣，然后再次發(fā)問，這種情況下發(fā)問時(shí)通常會(huì)在“你”后面加上“到底”表示再次確認(rèn)。但是前否定后肯定通常表示在發(fā)問者心里已經(jīng)有一個(gè)否定性傾向的答案了，疑大于信，只是還不能完全確認(rèn)時(shí)進(jìn)行的提問。“不V嗎V呢?”形式的回答有三種：肯定回答是“V”，否定回答是“不V”，除此之外還有一種不確定的回答；而“沒V嗎V了?”因?yàn)樵诰湮灿幸粋€(gè)表示過去時(shí)態(tài)的時(shí)體助詞“了”，也就是對(duì)過去發(fā)生的事情的詢問，所以它的答語只能有兩種：肯定回答是“V了”，否定回答是“沒V”。例如：

（7）——這份合同你簽?zāi)貑岵缓灒?不簽嗎簽?zāi)兀?/p>

——簽/不簽/讓我再考慮一下。

（8）——你到底吃呢嗎不吃？/不吃嗎吃呢？

——吃/不吃/等一下餓了再吃。

（9）——你結(jié)婚的事給她說了嗎沒說？/沒說嗎說了？

——說了/沒說。

（10）——讓你干的活你干了嗎沒干？/沒干嗎干了？

——干了/沒干。

顯而易見，在麟游方言中，這種形式的問句是可以根據(jù)實(shí)際語境隨意變換的，主要的差別在于答語的表達(dá)形式上。“不V嗎V呢?”及“V呢嗎不V?”有三種答語形式，如例（7）、（8）。肯定形式是“簽/吃”，否定形式是“不簽/不吃”，還有一種不太確定的回答，即“讓我再考慮一下”和“等一下餓了再吃”，既沒有肯定也沒有否定。而“沒V嗎V了?”和“V了嗎沒V?”只有肯定回答和否定回答兩種，如例（9）、（10）。肯定回答就是“說了/干了”，否定回答就是“沒說/沒干”。

張斌指出，疑問句句末語氣詞是用來幫助表達(dá)疑問語氣的，“呢”在表達(dá)疑問信息的同時(shí)，還附有提醒的語義色彩。[13]454在麟游方言“不V嗎V呢?”這種形式中是完全適用的。以例（7）為例，不僅表達(dá)了對(duì)簽不簽合同的疑問，同時(shí)有提醒的作用，有一種逼迫的語氣。

3 V咧沒？

這種形式在普通話中的表達(dá)一般是“V了沒有?”或“V了沒?”，而在麟游方言中通常用“V咧沒?”表達(dá)。這個(gè)形式中的“V”，可以是光桿動(dòng)詞，也可以是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)等。答語也有肯定和否定兩種形式：肯定回答一般是“V了”；否定回答是“沒V”。例如：

（11）你給咱把書領(lǐng)咧沒？

（12）你把花澆咧沒？

（13）你把病看好咧沒？

（14）你把我的書看完咧沒？

（15）你做飯咧沒？

（16）風(fēng)這么大，你關(guān)窗戶咧沒？

這種形式中的“V”比較靈活，可由動(dòng)詞直接充當(dāng)，如例（11）、（12）中的“領(lǐng)、澆”；可由動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)充當(dāng)，如例（13）、（14）中的“看好”“看完”，“好”“完”充當(dāng)“看”的補(bǔ)語；可由動(dòng)賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)，如例（15）、（16）中的“做飯”“關(guān)窗戶”，“飯”作“做”的賓語，“窗戶”作“關(guān)”的賓語。麟游方言中的“V咧沒?”句式表達(dá)簡(jiǎn)潔、明了，干脆、利索。

黑維強(qiáng)對(duì)綏德方言正反問句進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，共分為“不”字式、“嫑”字式和“沒”字式三大類，又在每一類下面分出多種形式。他指出，“沒”字式問句主要用于已然事件的詢問，其中的動(dòng)詞“V”可以是光桿動(dòng)詞，還可以是動(dòng)賓短語、動(dòng)補(bǔ)短語和狀中短語。[14]502-503和麟游方言相比有同有異，麟游方言“V咧沒?”形式也是對(duì)已然事件的詢問，但是這種形式中的“V”不能是狀中短語，只能是動(dòng)補(bǔ)短語和動(dòng)賓短語。

秋谷裕幸、徐朋彪在《韓城方言調(diào)查研究》中根據(jù)否定詞的不同把正反問句分為了兩類：“不”字式和“沒、沒有”字式，指出韓城方言中，帶否定詞“沒”的正反問句格式是“VP沒VP?”，而帶否定詞“沒有”的則只能是“VP沒有?”，這兩種形式都是針對(duì)事件的實(shí)現(xiàn)、經(jīng)歷、領(lǐng)有、存在、進(jìn)行、持續(xù)等情況進(jìn)行詢問，并且都可以在“沒、沒有”前面加“嗎”構(gòu)成正反問句的另一種形式。[15]317-321麟游方言中“V咧沒?”句式和韓城方言“沒”字式的正反問句式不同，“沒”之前不能加“嗎”，加“嗎”則不成句。

4 得V？

王麥巧認(rèn)為“得是”是關(guān)中方言是非問的典型問法，在語義上，“得是”問句分為三種情形：第一是表示反詰，語義居中，沒有明顯的肯定或否定趨勢(shì)；第二是表示說話人故意曲解對(duì)方的語義，語義傾向于否定；第三是表示主觀推斷，語義傾向于肯定。[16]蘭賓漢認(rèn)為“得是”是一個(gè)疑問副詞，意思是“是不是”，在西安方言中經(jīng)常用“得是+VP/NP”提問，是是非問最具特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)；[17]335而杜永道認(rèn)為“得是+陳述句”就相當(dāng)于普通話中的“是不是+陳述句”。[18]孫立新也曾提到過普通話的反復(fù)問句“是不是”在戶縣方言中最通常的說法是“得是”。[19]265可見，以“得是”表達(dá)疑問的句子歸屬在關(guān)中方言中還存在較大的爭(zhēng)議。我們認(rèn)為，在麟游方言中，“得是”可以看作是“得V”的一種形式，屬于正反問句的一類。

這種形式是普通話中正反問句最常用的表達(dá)形式“V不V?”的變體，在麟游方言中一般表達(dá)為“得V？”。需要注意的是，“V不V？”形式的問句在普通話中所有的動(dòng)詞都可以進(jìn)入，但是麟游方言中以“得V?”形式來提問時(shí)，只有個(gè)別動(dòng)詞能夠進(jìn)入這個(gè)句式，比如“成、夠、行、是”等。疑問語調(diào)可以為升調(diào)，也可以為降調(diào)，肯定回答為“V”，否定回答一般為“不得V”，但是也有例外，“得是”提問的否定回答一般為“不是”。例如：

（17）我明天給你另買個(gè)你看得成？

（18）買這幾個(gè)蘋果得夠？

（19）事情就這樣算了你兩個(gè)看得行？

（20）你錢包讓偷了得是？

這種形式的正反問句從結(jié)構(gòu)來看很容易理解，但是放在特定的地域和語境中，它所表達(dá)的不僅僅是一種疑問的語氣，還有不耐煩、不屑、看不起或者幸災(zāi)樂禍的情緒在里面。如例（17），假設(shè)一個(gè)人弄壞了某人的玩具，已經(jīng)道歉并且愿意給人家修好再還給他，但是另一個(gè)人仍然喋喋不休地抱怨時(shí)，這個(gè)人說“我明天給你另買個(gè)你看得成？”就表達(dá)了他憤怒、不屑的情緒。例（18）（19）（20）除了表達(dá)疑問語氣之外，還分別可以根據(jù)情境傳達(dá)不耐煩、不屑和幸災(zāi)樂禍的語氣。

在調(diào)查中我們還注意到，“得V？”這種形式可以像以上的例子一樣置于句末，但有時(shí)也可以放在句首進(jìn)行提問，而放在句首的只有“得是”一詞，其他的則不行。例如：

（21）得是你把衣服丟了？

（22）得是你唱歌來？

（23）得是你考了滿分？

（24）得是你把人打了？

“得是”放在句首進(jìn)行提問時(shí)，沒有上面提到的那種不耐煩、不屑的語氣，只是針對(duì)已然情況的一種詢問，一般情況下肯定回答為“就是”或“嗯”，否定回答為“不是”。此句式在使用時(shí)還有一種特殊用法，表示對(duì)肯定性的傾向進(jìn)行確認(rèn)，也就是信大于疑。

5 有呢嗎沒有？

這種形式的提問在普通話中表示為“有沒有”，在麟游方言中一般說成“有呢嗎沒有?”，肯定回答是“有”，否定回答是“沒有”。在這一形式中還應(yīng)該注意到：普通話的語氣詞一般出現(xiàn)在句末，如果一定要在句中出現(xiàn)，則放在句子停頓較大的地方且沒有語氣詞連用的情況。[20]但是在麟游方言中，語氣詞出現(xiàn)了連用的情況，比如“有呢嗎沒有？”中的“呢”和“嗎”。于亮、耿立波在《現(xiàn)代漢語中常用語氣詞的連用》中提到語氣詞連用大多出現(xiàn)在方言口語中，書面語中基本上沒有?！澳貑帷边B用時(shí)，“呢”表示不容置疑，“嗎”表示顯然，整個(gè)連用表示用不容置疑的語氣來陳述某件事情或情況。[21]但是在麟游方言中顯然不是這樣，從語義來理解，“呢嗎”相當(dāng)于“還是”，是個(gè)表選擇的連詞。例如：

（25）給我借100塊錢，有呢嗎沒有？

（26）我還想再吃一碗面，有呢嗎沒有？

（27）我一直想看的那本漫畫書你有呢嗎沒有？

（28）不用解釋，你就說你有呢嗎沒有？

這種形式的正反問句語氣比較生硬，態(tài)度也不是很和氣，聽起來有點(diǎn)咄咄逼人的意思，所以和前面幾種相比，在生活中使用的頻率比較低。但和普通話不同的是，此句式的語氣詞不僅出現(xiàn)在句中，而且是連用的，其中句子可以有停頓，也可以沒有停頓，有停頓的地方也不一定在語氣詞連用的地方，這種現(xiàn)象值得注意并探究其淵源。

6 結(jié)語

本文對(duì)麟游方言正反問句的大致情況做了一個(gè)簡(jiǎn)要的歸類和分析。可以看到，在麟游方言中，正反問句有“V啊不？/V呀不?/V呢不?”“不V嗎V呢?/沒V嗎V了?”“V咧沒?”“得V?”“有呢嗎沒有?”五種類型，它們都是普通話基本形式“V不V?”的變體和簡(jiǎn)化。通過和普通話的比較發(fā)現(xiàn)，有些麟游方言正反問句更加簡(jiǎn)潔，能很好地凸顯北方人的性格；有些問句的語氣比普通話更加急切，更能顯示出詢問者迫切想知道對(duì)方態(tài)度和答話的心情。特別是“不V嗎V呢?/沒V嗎V了?”和“有呢嗎沒有?”這兩種句式，前面可以連接陳述句、祈使句或感嘆句，從而構(gòu)成典型的附加問。普通話的正反問句都傳達(dá)一種疑問的語氣，但是在麟游方言中，特別是在“得V?”句式中，不但表達(dá)了疑問的語氣，而且還夾雜著不屑、不耐煩、幸災(zāi)樂禍等情緒。通過這一句式，我們也可以看出麟游方言中某些表達(dá)有著非常豐富而有趣的深層含義。