基于核心素養(yǎng)視角下高中政治課堂教學(xué)策略探究

范立軍

（福建省晉江市第二中學(xué)，福建 晉江）

政治這門(mén)課程不同于其他的學(xué)科，它是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)具有重要的作用。因此，在教學(xué)中我們需要更多地從這些角度出發(fā)，爭(zhēng)取利用好政治的這些特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過(guò)政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生品格和能力的提升，使學(xué)生成為高素質(zhì)的社會(huì)公民，促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展。

一、高中政治課堂開(kāi)展核心素養(yǎng)的重要性

1.教育本質(zhì)回歸

教育的真正目的是育人。根據(jù)政治學(xué)科的特點(diǎn)，本身就具有培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀的功能。在高中政治課堂中，我們將核心素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行滲透，能夠更好地達(dá)到育人的功能。通過(guò)教學(xué)我們讓學(xué)生除了掌握政治這門(mén)課程中的基礎(chǔ)知識(shí)外，還培養(yǎng)了他們運(yùn)用學(xué)科知識(shí)處理社會(huì)問(wèn)題的能力和政治情感，在思想上使學(xué)生產(chǎn)生了共鳴，形成了正確的政治認(rèn)同，構(gòu)建起了學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了育人的目的，這可以說(shuō)是教育最本質(zhì)的回歸。

2.生命成長(zhǎng)奠基

雖然教育一直在變革中前進(jìn)，新的教學(xué)理念和方式也被提出并開(kāi)始在學(xué)科間應(yīng)用。但是因?yàn)槭艿揭恍┮蛩氐挠绊?，特別是應(yīng)試教育的制約，導(dǎo)致高中政治課的教學(xué)還帶有功利色彩，主要還是以學(xué)生的升學(xué)考試為教學(xué)目標(biāo)。為了使學(xué)生在選拔性考試中獲得勝利，開(kāi)始在課堂中讓學(xué)生進(jìn)行大量習(xí)題的訓(xùn)練，這些雖然在短期內(nèi)能夠幫助學(xué)生提升政治成績(jī)，但是長(zhǎng)久下去會(huì)抑制學(xué)生對(duì)政治的好感，不利于學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展，使政治學(xué)科失去了其最初的意義。在政治學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，則恰恰彌補(bǔ)了這些不足，它更加注重的是學(xué)生品格和能力的培養(yǎng)和鍛煉，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。

3.朝向未來(lái)生長(zhǎng)

當(dāng)今社會(huì)需要的是高素質(zhì)的具備實(shí)踐精神和能力的人才，而不再是只會(huì)讀書(shū)的低能群體。因此，為了促進(jìn)學(xué)生未來(lái)長(zhǎng)期的發(fā)展，能夠在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，我們需要改變?cè)械慕谭ǎ蠋熜枰D(zhuǎn)變教學(xué)理念。那么如何利用政治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的能力水平呢？這就需要我們?cè)诟咧械恼握n堂中滲透核心素養(yǎng)，通過(guò)核心素養(yǎng)來(lái)提高學(xué)生的綜合能力。讓學(xué)生通過(guò)政治課堂具備正確的政治認(rèn)同，堅(jiān)持中國(guó)的慣有方針政策；具備唯物辯證法和理性的態(tài)度；知法懂法，能夠依照法律法規(guī)做事，成為法律的捍衛(wèi)者；具備高度的公共參與意識(shí)，能夠更好地參與社會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)高中生的責(zé)任感。努力將高中生培養(yǎng)成為一個(gè)具有綜合素質(zhì)的新時(shí)代人才，促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

二、高中政治課堂開(kāi)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略

1.設(shè)置問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力

因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教學(xué)理念的影響和老師教學(xué)方式的制約，很多學(xué)生普遍認(rèn)為政治課堂就是一些理論知識(shí)的死記硬背。課本教材中講的是什么，老師畫(huà)的重點(diǎn)是什么，學(xué)生就一字不落地背誦什么內(nèi)容，這對(duì)于應(yīng)付考試無(wú)疑能夠取得一定的成效。但是很少有學(xué)生對(duì)教材中自己有困惑的地方提出質(zhì)疑，即便有質(zhì)疑也怯于提出。在學(xué)習(xí)中無(wú)法獨(dú)立地對(duì)知識(shí)進(jìn)行整體創(chuàng)建，缺乏學(xué)習(xí)政治的積極性和激情，被動(dòng)的課堂模式使得政治教學(xué)毫無(wú)生氣可言。

那么在核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的高中政治課堂，應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一些情境，讓一些富于情感的內(nèi)容和枯燥的理論進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境問(wèn)題去激發(fā)學(xué)生探究這門(mén)學(xué)科的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生帶著一種敢于質(zhì)疑的態(tài)度去面對(duì)教科書(shū)，大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。例如，人教版高二政治第九課《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》，這一課涉及的一些內(nèi)容多半比較抽象，理論性強(qiáng)，為了打造輕松有趣的課堂，我們可以通過(guò)一個(gè)故事展開(kāi)教學(xué)。比如說(shuō)可以給大家講三國(guó)里面《空城計(jì)》這個(gè)故事，在魏國(guó)的將軍司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)人的軍隊(duì)攻打蜀國(guó)時(shí)，此時(shí)的蜀國(guó)防守明顯不足，諸葛亮身邊沒(méi)有一名大將，留在城內(nèi)的只有幾千名士兵而已。講完這個(gè)故事后，老師可以設(shè)置問(wèn)題，諸葛亮面對(duì)這種情況是怎么做的呢？學(xué)生回答后，老師可以接著提問(wèn)學(xué)生：為什么諸葛亮能夠成功？通過(guò)這個(gè)故事老師提出了具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生集體展開(kāi)討論，為什么不同的人對(duì)同一現(xiàn)象會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)一個(gè)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)和回答幫助學(xué)生形成了探究的意識(shí)，使其敢于在問(wèn)題中說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和質(zhì)疑，使我們的高中課堂變得輕松卻不失深度。

2.以問(wèn)啟思，培養(yǎng)學(xué)生的思維擴(kuò)展能力

在高中的政治課堂中，我們需要將其打造為一個(gè)兼具溫度和深度的課堂，一方面對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)要由淺入深，另一方面在課堂中善于融入一些具有情感的內(nèi)容，通過(guò)觸及學(xué)生的情感而實(shí)現(xiàn)政治的認(rèn)同。那么為了更好地激發(fā)學(xué)生政治思維，讓學(xué)生在政治課堂中不再是被動(dòng)地聆聽(tīng)老師的知識(shí)傳授，而變成主動(dòng)地思考問(wèn)題，我們需要通過(guò)一系列問(wèn)題的提出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。在我們的政治課堂中，如果老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題相對(duì)全面，那么讓學(xué)生思考的范圍自然也會(huì)越廣泛，這樣更有利于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，通過(guò)提問(wèn)去開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生思考和創(chuàng)新的能力。

比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高二人教版政治第八課《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》時(shí)，就可以設(shè)置問(wèn)題情境。老師在課堂中可以?huà)伋鲆粋€(gè)生物界的研究，在成群的螞蟻中，一般螞蟻都是很勤勞的，在尋找和搬運(yùn)食物時(shí)表現(xiàn)得很積極，只有個(gè)別的螞蟻不干活，但是一旦它們的食物來(lái)源被切斷，這些積極的螞蟻會(huì)陷入苦惱，但是那些懶惰的螞蟻則會(huì)帶領(lǐng)伙伴去發(fā)現(xiàn)新的食物。因此，生物學(xué)家指出了在蟻群中往往懶螞蟻更占據(jù)主要的地位。那么老師就可以向?qū)W生提問(wèn)：這個(gè)調(diào)查研究說(shuō)明了什么道理呢？讓學(xué)生利用哲學(xué)觀點(diǎn)展開(kāi)思考和討論。最終得出結(jié)論，我們的思想需要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，能夠具備預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展趨勢(shì)的能力。通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)幫助學(xué)生開(kāi)拓思路，提高核心素養(yǎng)。

3.營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

政治學(xué)科尤其是學(xué)到哲學(xué)部分時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容更加抽象，為了使學(xué)生感受到政治學(xué)科的有趣性，老師可以采用不同形式的教學(xué)，比如說(shuō)游戲、辯論賽、講故事或者是問(wèn)題等情境教學(xué)，不斷地活躍我們的課堂氣氛，讓學(xué)生感受到政治課的有趣性。在課堂中老師要努力建立和學(xué)生之間平等的關(guān)系，和學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)。另外，在課堂中老師需要培養(yǎng)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力，從而建立學(xué)生的政治核心素養(yǎng)。

老師可以積極地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主探究能力的培養(yǎng)。在我們學(xué)習(xí)《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》這一課時(shí)，就可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)這樣的問(wèn)題：當(dāng)孟懿子問(wèn)孔子何為孝時(shí)，孔子說(shuō)不要違背禮節(jié)，而當(dāng)樊遲問(wèn)孔子何為孝時(shí)，孔子說(shuō)父母在世時(shí)要侍奉他們，后要安葬祭祀他們，而當(dāng)子游問(wèn)孔子時(shí)，孔子的回答是要尊重父母。那么老師根據(jù)這三組對(duì)話(huà)就可以向?qū)W生提出問(wèn)題：“為什么面對(duì)同一個(gè)孝，孔子做出了不同的回答？”然后讓學(xué)生展開(kāi)自主討論，并且對(duì)本課知識(shí)進(jìn)行自學(xué)和集合。由此我們發(fā)現(xiàn)孔子根據(jù)不同的人的特點(diǎn)做出了不同的回答，符合本課的哲學(xué)觀點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探究更加深刻地理解了這一哲學(xué)觀點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)獲得對(duì)知識(shí)的理解。

4.以練促用，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力

雖然我們學(xué)科教學(xué)的改革不再提倡題海戰(zhàn)術(shù)，但是并不排除適當(dāng)?shù)木毩?xí)。另外，我們強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)在高中政治課堂中的滲透，也不是完全拋棄基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)掌握是我們進(jìn)行后續(xù)能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中我們需要通過(guò)適當(dāng)?shù)木毩?xí)，加深學(xué)生對(duì)教材的理解和運(yùn)用，在實(shí)際運(yùn)用中不斷地培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)人教版高二政治第十課《創(chuàng)新》這一講時(shí)，就可以先對(duì)相關(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，然后選擇合適的題目針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)，通過(guò)練習(xí)鞏固學(xué)生這方面的知識(shí)。如結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生應(yīng)該如何參與到家庭的理財(cái)中來(lái)，體現(xiàn)了我們所學(xué)的哪些創(chuàng)新理論？每個(gè)學(xué)生的家庭情況不一樣，理論運(yùn)用不一樣，所回答的具體內(nèi)容肯定不同。這樣通過(guò)帶有實(shí)踐性質(zhì)的練習(xí)更能夠培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，通過(guò)這種方式讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，這樣的練習(xí)也才具有真正意義。

總之，在當(dāng)前素質(zhì)教育的大背景下，高中政治教育更加關(guān)注的是學(xué)生品格和能力的提升，關(guān)注對(duì)學(xué)生政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此在教學(xué)中，教師需要在教學(xué)大綱的指引下，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)多種形式使知識(shí)的掌握和品行的培養(yǎng)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。