多元導(dǎo)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科基本素養(yǎng)
——以“愛因斯坦與相對論”一目的教學(xué)為例

梁智孟

(南安市詩山中學(xué) 福建 南安 362311)

案例背景

學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)科課程的立足之本。隨著新課程改革的不斷深入,高考形勢的不斷變化,歷史學(xué)科的教學(xué)要求也越來越高,特別是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)方面。近幾年來,全國各地高考試卷在積極運用新材料、創(chuàng)設(shè)新情境、考查學(xué)生的新思維即學(xué)科素養(yǎng)方面表現(xiàn)尤為突出,特別是全國卷的考試大綱更是直接把“學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)”列入考試范圍,這無疑是給高中歷史課堂教學(xué)提出了更高的要求,

那么什么是歷史學(xué)科素養(yǎng)呢?中國社會科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所研究員,博士生導(dǎo)師吳偉在《歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)》一文中指出:“具體到歷史學(xué)科,它所呈現(xiàn)的歷史素養(yǎng),是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感價值觀的有機構(gòu)成與綜合反映;其所表現(xiàn)出來的,是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個性的心理品質(zhì)?！?、“歷史素養(yǎng)的基本要素仍然是知識、能力、意識和價值觀?！币虼?在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)也就必須從知識、能力、意識和價值觀這些方面入手。

在新的形勢下,作為一線歷史教師,我們要順勢而上,加大課堂教學(xué)改革的步伐,尋求培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的有效途徑。下面,本人就這方面的一個嘗試性的實踐案例作個簡要介紹,以供方家指正。

教學(xué)案例

一、學(xué)案導(dǎo)學(xué),先學(xué)后教,引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)知識素養(yǎng)。

高二年文科班的學(xué)生已具備一定的自學(xué)能力,因而對于基礎(chǔ)知識,我讓學(xué)生以“學(xué)案”為依據(jù),主動查閱教材,思考問題,分析解決問題,在嘗試中獲取知識和發(fā)展能力,建構(gòu)知識體系,這樣做比以教師講述為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法要更具實效性。

學(xué)案設(shè)計如下:

▲愛因斯坦與相對論

1.愛因斯坦其人(可從其出身、興趣、主要事跡、貢獻等方面作簡要介紹,寫成文字稿,字數(shù)100字左右,以備課上交流):

2.提出

1905年,___________發(fā)表《論動體的電動力學(xué)》,完整地提出了_____________,1916年又建立了_____________。

3.內(nèi)容

基本原理是__________原理和__________原理。

(1)_________和__________都是物質(zhì)存在的形式,隨著物質(zhì)運動速度的變化而變化。

(2)四維時空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系,時間、空間、運動、質(zhì)量不是絕對不變的,而是相對的,可以互相轉(zhuǎn)化。

4.意義

(1)是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命,創(chuàng)立了一個全新的物理學(xué)世界。

(2)打破了經(jīng)典物理學(xué)__________的思維模式,為人們提供了辯證地看待世界的途徑。

提示點撥:20世紀初,愛因斯坦提出的相對論,并沒有使牛頓力學(xué)失去輝煌。因為任何自然科學(xué)都經(jīng)歷了從低級到高級的發(fā)展歷程,相對論是對牛頓力學(xué)的發(fā)展,牛頓力學(xué)仍是現(xiàn)代物理學(xué)的重要基礎(chǔ),二者是繼承與發(fā)展的關(guān)系,而不是相互排斥的關(guān)系。

二.史料導(dǎo)學(xué),加深理解,引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史概念,提升知識素養(yǎng)。

相對論是本課中最重要,也是最難理解的歷史概念之一,為了突破這一教學(xué)難點,幫助學(xué)生理解這一歷史概念,我選擇了一則“相對論妙解”的故事史料來進行導(dǎo)學(xué),化枯燥的理論講解為有趣形象的知識感知,從而提升學(xué)生的知識素養(yǎng)。

史料設(shè)計如下:

“相對論”妙解

一次,群眾包圍了從德國移居美國的愛因斯坦的住宅,要他用“最簡單的話”解釋清楚他的“相對論”。

當時,據(jù)說全世界只有幾個科學(xué)家看得懂他關(guān)于“相對論”的著作。

愛因斯坦走出住宅,對大家說:“比方這么說——你同你最親的人坐在火爐邊,一個鐘頭過去了,你覺得好像只過了5分鐘!反過來,你一個人孤孤單單地坐在熱氣逼人的火爐邊,只過了5分鐘,但你卻像坐了一個小時?！?這就是相對論!”

三.習(xí)題導(dǎo)學(xué),“酶化”知識,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識,提升能力素養(yǎng)。

學(xué)是為了用,而如何學(xué)以致用,這正是學(xué)生能力素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。經(jīng)過上述兩個環(huán)節(jié)的教學(xué),學(xué)生已對本目基礎(chǔ)知識有了一定程度的掌握和理解,接下來的教學(xué)重點那就是引導(dǎo)學(xué)生去應(yīng)用知識,解決實際問題,在解決問題的過程中培養(yǎng)和提升能力素養(yǎng)。在這個環(huán)節(jié)中我選擇了一道習(xí)題做為載體,來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,同時培養(yǎng)學(xué)生知識的應(yīng)用能力和歷史思維能力。以此提升學(xué)生的能力素養(yǎng)。

習(xí)題設(shè)計如下:

1.有一次,愛因斯坦與卓別林共同出席一個宴會,他們都受到了熱烈的歡迎。卓別林笑著說:“大家歡迎我是因為他們都能理解我,大家歡迎你是因為他們都不理解你?！贝苏Z意指( )

A.絕大多數(shù)人盲目歡迎愛因斯坦 B.相對論有悖于人們的日常生活

C.理論物理與人們?nèi)粘Ｉ詈苓h D.偉大的科學(xué)家不如知名藝術(shù)家

四.問題導(dǎo)學(xué),引發(fā)思考,引導(dǎo)學(xué)生進行小組討論,培養(yǎng)歷史意識和情感價值觀素養(yǎng)。

在歷史素養(yǎng)中,歷史意識和情感價值觀的培養(yǎng)是不可或缺的。知識的傳授本身就是求真、證實的過程,知識的“酶化”也是希望它發(fā)生轉(zhuǎn)化和升華,影響接受者的人生觀和世界觀。因而,接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)我設(shè)計了一個問題情景,組織學(xué)生討論,幫助學(xué)生形成正確對待歷史的意識和情感價值觀。從而提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

問題設(shè)計如下:

1945年8月,美國先后在日本的廣島、長畸投下兩顆原子彈,加速了日本法西斯的投降,但對無辜平民的傷害也同樣令全世界震驚。愛因斯坦為此非常懊悔。從這件事中,我們能得到什么啟發(fā)?我們應(yīng)如何對待科學(xué)的發(fā)展?

案例反思

在我看來,歷史素養(yǎng)培養(yǎng)是一種心理品質(zhì),這樣的心理品質(zhì)不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的,也不是應(yīng)試教育能夠完全做到的。一旦把歷史教育規(guī)定為一成不變的“模式”,把具有豐富內(nèi)涵的歷史思維歸納為某種“定勢”,歷史素養(yǎng)所依賴的心理品質(zhì)也就無法得到持續(xù)提升,素養(yǎng)培養(yǎng)很可能最終變成一鍋“夾生飯”。而這就決定了學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑是多元的,我們應(yīng)該根據(jù)具體的學(xué)情、課型和教學(xué)內(nèi)容去選擇具體的教學(xué)方法,以期切實有效地培養(yǎng)和提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng),最大限度地提升歷史教學(xué)的實效性,