才讓扎西
(興??h第二民族中學(xué) 青海 海南 813399)
在藏族教育實(shí)踐過(guò)程中,使學(xué)生能夠享受學(xué)習(xí)藏語(yǔ)、語(yǔ)文的樂(lè)趣,鼓勵(lì)學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生善于學(xué)習(xí)好藏語(yǔ)文。因此,加強(qiáng)培養(yǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的興趣,使學(xué)生能把學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),并在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中保持這種學(xué)習(xí)興趣。
第一,總結(jié)了大量的教育實(shí)踐教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)藏語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)仍存在不足之處。如何理解當(dāng)前的藏語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀,促進(jìn)藏語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)改革,提高初中生的寫(xiě)作能力是目前藏族研究語(yǔ)言教學(xué)的主要內(nèi)容。藏族翻譯的作品可以分為三類(lèi):敘事、闡釋和示范。各種體裁的分布和語(yǔ)塊在不同學(xué)科中的使用可以反映出藏族文化教育領(lǐng)域的基本特征。除了整體的淺層句法分析外,還對(duì)藏語(yǔ)文教材進(jìn)行了分類(lèi)和分析。并根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果,對(duì)教材難度的科學(xué)性進(jìn)行調(diào)查,找出初中藏語(yǔ)文教材存在的不足問(wèn)題,為藏語(yǔ)文課文編排提供了一些合理化的有效建議,目前主要以統(tǒng)計(jì)分析書(shū)籍為數(shù)據(jù)的形式存在。
第二,學(xué)會(huì)正確表達(dá)人生,正確學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ),正確引導(dǎo)學(xué)生積極參與自己民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)踐的氛圍中獲取知識(shí)。如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,努力改變過(guò)去那種“灌輸式”和“僵化”的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作呢?只有注重激發(fā)學(xué)生的自我滿足和自我實(shí)現(xiàn)探索發(fā)現(xiàn)藏語(yǔ)文應(yīng)用在實(shí)踐中進(jìn)行融合、合作,才能使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的生活中常態(tài)化。
第三,生活能力是藏語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的“全面學(xué)習(xí)實(shí)踐”能力。還可以充分利用各學(xué)科的知識(shí)和技能,促進(jìn)藏族學(xué)生走向社會(huì)進(jìn)行藏語(yǔ)、漢語(yǔ)交流,在藏語(yǔ)文課堂中學(xué)習(xí)和豐富自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),才能在生活中運(yùn)用美好的藏語(yǔ)、藏語(yǔ)文知識(shí)。因?yàn)橘N近生活是藏族的一大特色,生活和語(yǔ)文教學(xué)是結(jié)合實(shí)際生活產(chǎn)生個(gè)性化的教學(xué)重要環(huán)節(jié),用語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)和交流學(xué)生的情感、態(tài)度和實(shí)踐價(jià)值。新課程標(biāo)準(zhǔn)基于這種想法培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活,大膽表達(dá)自己民族語(yǔ)言的能力,消除學(xué)生寫(xiě)作情感方面的限制,并提供機(jī)會(huì)進(jìn)行體驗(yàn)生活,引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)藏族文化特色,讓學(xué)生大膽練習(xí)藏語(yǔ)文的口語(yǔ)訓(xùn)練和口語(yǔ)表達(dá)能力。在實(shí)際藏語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,如何體驗(yàn)藏語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ),尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和藏語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。在敘事和散文中,注重掌握形容詞、非謂語(yǔ)動(dòng)塊、前置修飾和后置修飾共現(xiàn)的比例顯著增加。發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的敘事和散文篇幅長(zhǎng),含有大量可修改的語(yǔ)句成分。因此,在形容詞、前修飾和后修飾是非?;钴S的,而在詩(shī)歌中謂語(yǔ)動(dòng)詞、前修飾語(yǔ)和后修飾是比較系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的語(yǔ)文學(xué)科,知識(shí)之間存在著密切的聯(lián)系。因此,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀訓(xùn)練,從而掌握單詞讀寫(xiě)、連詞成句、片斷描寫(xiě)和段落形成的漸進(jìn)式寫(xiě)作訓(xùn)練能力,例如培養(yǎng)學(xué)生選詞、造句、作文等,教師可以幫助學(xué)生從詞匯識(shí)別、構(gòu)詞和句子形成方面為寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在藏語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的中期階段,教師還可以通過(guò)綜合詞語(yǔ)、組詞、造句、段落描寫(xiě)的組合訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。在寫(xiě)作教學(xué)的后期,教師可以對(duì)文章進(jìn)行審稿,及時(shí)做出評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)學(xué)生。
藏族學(xué)生的生活是“中國(guó)文化”的體現(xiàn),劉國(guó)正曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生活是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的源泉”,“語(yǔ)文與生活自然相連,語(yǔ)言是反映生活、服務(wù)生活的工具?!弊寣W(xué)生的生活“語(yǔ)言文化”就是在教師的指導(dǎo)下強(qiáng)調(diào)的最佳效果。學(xué)生應(yīng)注意擴(kuò)大生活所收到的文字信息量,使水源滋潤(rùn)學(xué)生的心靈,正如新課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的:“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)所不在。”因此,應(yīng)該讓學(xué)生更直接地接觸藏語(yǔ)文素材環(huán)境,在大量的藏語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)言的應(yīng)用規(guī)律。讓學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的方式有很多種,比如,閱讀報(bào)紙、雜志,聽(tīng)廣播電視,閱讀更多古今文學(xué)名著?;蚴菑拇螂娫捊哟腿说膶?duì)話,或是寫(xiě)留言單到寫(xiě)封書(shū)信,從看電視廣告到閱讀電子說(shuō)明書(shū),都反映了生活中鍛煉藏語(yǔ)文及語(yǔ)言的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。教師引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生活散文,使學(xué)生嘗到成長(zhǎng)的喜悅和歷練。然而,許多學(xué)生認(rèn)為和父母一起勞動(dòng)能體驗(yàn)辛勤勞動(dòng)不易,學(xué)會(huì)感恩父母或是生日給父母做禮物等等,從中體驗(yàn)藏族傳統(tǒng)文化傳承的家庭紐帶親情感情,從而積累寫(xiě)作材料素材庫(kù)。藏語(yǔ)文包含著豐富的寫(xiě)作材料,如歷史文化、民族情感、離奇的故事等等。然而,一些教師在寫(xiě)作教學(xué)中過(guò)于僵硬,不善于挖掘?qū)懽鞑牧虾筒匚慕虒W(xué)資源,而機(jī)械抄襲教科書(shū)的字詞、段落等,導(dǎo)致學(xué)生失去了寫(xiě)作的熱情和信心。有鑒于此,教師應(yīng)積極進(jìn)行作文教學(xué)的改革和創(chuàng)新,將藏文與辯論、表演、背誦、討論訓(xùn)練、影視欣賞等豐富多彩的課堂活動(dòng)形式相結(jié)合,注入新的寫(xiě)作教學(xué)活力。例如可以讓學(xué)生寫(xiě)以“我的家鄉(xiāng)”為主題,用學(xué)生錯(cuò)綜復(fù)雜的眼光去欣賞美麗的江山和故鄉(xiāng)的藏文化風(fēng)俗民情,從而更深刻地理解故鄉(xiāng)的民俗文化,極大地豐富了寫(xiě)作的素材,也可以用團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)的方式讓每個(gè)群體關(guān)注“家鄉(xiāng)特色”寫(xiě)作優(yōu)秀文章,并給于獎(jiǎng)勵(lì)。
在民族融合的背景下,藏語(yǔ)文的使用頻率逐漸下降。學(xué)生缺乏良好的語(yǔ)言環(huán)境。寫(xiě)作是初中藏語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分,提高藏語(yǔ)學(xué)習(xí)的效率,也是藏族學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。給藏族學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和寫(xiě)作環(huán)境,教師應(yīng)結(jié)合藏族初中生的實(shí)際情況,為學(xué)生掌握寫(xiě)作方法,結(jié)合教學(xué)改革和創(chuàng)新提高寫(xiě)作能力提供有利的學(xué)習(xí)方法,以便于培養(yǎng)藏族初中生寫(xiě)出所看、說(shuō)、聞、感融合深切的優(yōu)秀文章,繼而也提高了藏族語(yǔ)言教育水平。