初中語(yǔ)文教學(xué)中的文本細(xì)讀方法

（萊蕪高新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校初二級(jí)部 山東萊蕪 271100）

文本細(xì)讀的方法最早來(lái)自于新批評(píng)理論家布魯克斯，它指的是用語(yǔ)義學(xué)分析的方法對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)和描寫(xiě)全面細(xì)致的理解。文本細(xì)讀最初是一種文學(xué)上的批評(píng)發(fā)方法，后來(lái)被慢慢應(yīng)用與語(yǔ)文教學(xué)中。它的主要特點(diǎn)是以文本為中心，重要的原則是細(xì)致。

隨著教育學(xué)的發(fā)展，文本細(xì)讀被更多的運(yùn)用于閱讀教學(xué)中。閱讀教學(xué)中是以學(xué)生為主體，老師為輔。強(qiáng)調(diào)了在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的參與性，針對(duì)的是目前語(yǔ)文教學(xué)里老師的講授往往脫離文本，用干巴巴的語(yǔ)言重復(fù)一些套路性的東西。[1]

語(yǔ)文文本細(xì)讀不僅僅是一種傳授文學(xué)知識(shí)的方法，還是一套“真善美”綜合的方法。具體體現(xiàn)在學(xué)生用文本細(xì)讀法能獲取一個(gè)有生命力的世界。文本細(xì)讀法的出現(xiàn)，使老師不能采用死板的方式處理課文。以往老師可能會(huì)偷懶只從一個(gè)特定角度出發(fā)解讀課文。但是將文本仔細(xì)分析之后，老師不能只粗淺的從表面錦進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，必須深入挖掘背后的東西，從更加有高度的層次對(duì)文章進(jìn)行審視，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)課文背后的世界。[2]

初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用文本細(xì)讀策略是從整體到局部，有整體把握有細(xì)節(jié)分析，有層次有步驟的：

一、從整體開(kāi)始

1.整體感知--認(rèn)真有感情的朗讀課文

古人說(shuō)書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，從小老師就要求我們有感情的朗讀課文，是很有道理的。朗讀課文有助于我們對(duì)課文進(jìn)行整體感知，是進(jìn)行文本細(xì)讀的第一步。朗讀課文不能草草了事要通過(guò)朗讀品味字里行間作者的思想感情。朗讀時(shí)候的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、感情色彩老師都要格外注意。這樣可以增加學(xué)習(xí)時(shí)候的角色代入感，使學(xué)生的生命自覺(jué)與文章的氣韻和情感產(chǎn)生共鳴。不能使學(xué)生的朗讀流于形式。可引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)，邊讀邊在頭腦中形成畫(huà)面。比如在《囚綠記》這篇文章，作者對(duì)綠色植物的感情是從喜愛(ài)一步步到依賴(lài)，最后到了占有。朗讀的感情程度也要依次加深。朗讀不同于默讀，老師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用朗讀的節(jié)奏感把握課文。比如《安塞腰鼓》這篇文章，里面充滿(mǎn)了具有音樂(lè)感的詞語(yǔ)，非常適合朗讀。老師可以采用單獨(dú)朗誦、集體朗誦和分組朗誦的形式，讓學(xué)生在大聲朗誦中體會(huì)西北人民的熱情好客和奔放的生命激情。

注意課文的朗讀要與默讀相結(jié)合。默讀一般在朗讀之后。老師針對(duì)課文提出問(wèn)題學(xué)生一邊默讀一邊思考。默讀時(shí)，就要開(kāi)始把握上下文的聯(lián)系，找出互相照應(yīng)、互相聯(lián)系的句子。如上段中的《囚綠記》，老師讓學(xué)生邊默讀邊思考，作者這么喜歡這個(gè)植物，為什么最后又把植物釋放了？學(xué)生通過(guò)朗讀和默讀體會(huì)到作者感情的變化就會(huì)知道，作者是在歌頌綠色不屈不撓向上的生命力。

2.了解課文的背景

了解課文背景是文本細(xì)讀的另外一個(gè)重要整體性策略。文本本身是細(xì)讀的重要依托。但老師教學(xué)時(shí)要避免把文本獨(dú)立看待。我們既要肯定本文本身的文學(xué)價(jià)值，還要關(guān)注文本的歷史語(yǔ)境。在上一標(biāo)題，我們知道有的問(wèn)題借助文本內(nèi)環(huán)境就可以解決。有時(shí)候還需要內(nèi)外結(jié)合。從內(nèi)環(huán)境擴(kuò)大到外語(yǔ)境-----文化歷史語(yǔ)境。歷史語(yǔ)境具有客觀(guān)性。對(duì)文本歷史語(yǔ)境的了解也是文本的還原過(guò)程。老師需要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文內(nèi)外環(huán)境的比較。

在研究文學(xué)的時(shí)候，詳細(xì)了解作者的生平和生活背景，以及文本的創(chuàng)作背景。如經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流情況。理清楚作者對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的看法，理解文本與作者的關(guān)系。比如朱自清的《背影》，有很多歌頌?zāi)赣H的文章，但教科書(shū)里很少出現(xiàn)歌頌父親的文章。這篇文章算是獨(dú)特。如果單純從父親買(mǎi)橘子的情節(jié)，學(xué)生對(duì)這種父愛(ài)的感受還不是很深。但加上這篇文章創(chuàng)作背后的背景和故事，讓很多學(xué)生感動(dòng)到哭泣。老師再加以引導(dǎo)，同學(xué)們紛紛回憶起自己父親對(duì)自己的愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，加深了對(duì)父親的理解。

二、化整為零--從整體到局部

1.反復(fù)研習(xí)，具體分析文本

局部分析文本是從整體的基礎(chǔ)上開(kāi)始的。分析文本是將文本肢解，但絕對(duì)不是胡亂打碎。肢解文本像庖丁解牛，要找到合理的文章切入口。

文本細(xì)讀是生命感的碰撞交織過(guò)程。精準(zhǔn)的文章切入口也就是課文的中心句和關(guān)鍵字。切入口的尋找注意把握工具性和人性關(guān)懷的統(tǒng)一。如在《散步》這篇課文中，全文提取出的一個(gè)“熬”字寫(xiě)出了母親在去年冬天的煎熬，進(jìn)而上升到母親過(guò)去對(duì)家里的操勞。母親也“熬”了兒子對(duì)母親的愛(ài)。行文字里行間都表現(xiàn)了兒子對(duì)母親的愛(ài)和關(guān)心。

初中生的內(nèi)心世界已經(jīng)慢慢變得細(xì)膩又不失理智，由整體到局部也是培養(yǎng)美感的過(guò)程。雖然學(xué)習(xí)語(yǔ)文確實(shí)要透過(guò)文字入手。但一字一句的分析文本不僅對(duì)初中生有難度，而且容易掉進(jìn)形式主義的桎梏。只要能從文字模糊把握文字之美和作者的情懷就足夠。比如《紫藤蘿瀑布》中用淡紫色形容香氣。其實(shí)這是用通感來(lái)比喻香氣的美好。

三、從整體到局部，由整體到細(xì)節(jié)

由整體到細(xì)節(jié)是注意課文中細(xì)節(jié)的表達(dá)作用。教師不講解往往不是最有魅力的，放手讓學(xué)生自己通過(guò)客觀(guān)文字把握內(nèi)在，體味其中價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的超越。作者往往把主旨藏在文本細(xì)節(jié)中。細(xì)節(jié)能夠表達(dá)作者的思想，表現(xiàn)文中主人公的性格特點(diǎn)，是情節(jié)推動(dòng)的線(xiàn)索和文本最動(dòng)人之處。教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵字。關(guān)鍵字恰如畫(huà)中的留白，它周?chē)囊磺卸紩?huì)激活學(xué)生的想象?！侗秤啊分袑?duì)父親買(mǎi)橘子的動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明了父親身體的不方便，但父親還是堅(jiān)持給“我”買(mǎi)橘子，突出了父愛(ài)的偉大。

總之，在整體和局部還有細(xì)節(jié)結(jié)合的文本細(xì)讀中，教師引領(lǐng)學(xué)習(xí)在整體把握文本的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，盡可能的讓學(xué)生自己構(gòu)建文章的意義，結(jié)合他們個(gè)人的生活經(jīng)歷發(fā)出自己獨(dú)特的人生感悟，才是最重要的。但還要記住，畢竟初中生的閱歷和知識(shí)還不足，尤其在補(bǔ)充外環(huán)境時(shí)，不可拔苗助長(zhǎng)。例如在講《再別康橋》時(shí)，老師竟然花費(fèi)很多篇幅講新舊體詩(shī)歌的區(qū)別。難免讓學(xué)生墜入云里霧里了。

結(jié)語(yǔ)

只有用文本細(xì)讀的方法，才能打通學(xué)生、教師、課文之間的關(guān)系。有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成。