陳偉鑫
(作者單位:國防大學(xué)軍事文化學(xué)院南京教學(xué)區(qū)學(xué)員七隊(duì))
大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)的爆炸式增長(zhǎng)總會(huì)讓人猝不及防,大數(shù)據(jù)的變革使國內(nèi)外學(xué)者重視新聞學(xué)的理論研究與創(chuàng)新,國內(nèi)外學(xué)者對(duì)數(shù)據(jù)新聞?dòng)兄煌睦斫?,也在不斷進(jìn)行新聞實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上,新聞理論研究取得了比較顯著的成績(jī),但目前國內(nèi)外學(xué)者對(duì)于新聞學(xué)理論的評(píng)價(jià)還處在“新聞理論無理論”階段。很多學(xué)者對(duì)于這樣的現(xiàn)狀也只是說說或表面進(jìn)行一些分析,并沒有真實(shí)分析與研究,未能提出有實(shí)質(zhì)意義的方法與途徑。當(dāng)今處在信息時(shí)代,在大數(shù)據(jù)傳播的概念與傳播學(xué)越來越成熟的基礎(chǔ)上,新聞學(xué)的理論研究更是難上加難,理論弱化現(xiàn)象也在不斷加劇。目前,不少學(xué)者認(rèn)為新聞學(xué)的理論研究也只能越來越弱,或者認(rèn)為新聞學(xué)理論可以被傳播學(xué)理論包括。新聞學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科,學(xué)術(shù)界對(duì)這一觀點(diǎn)的論證充分,但要想成為一門完全獨(dú)立的學(xué)科,還需要理論獨(dú)立,擁有自己相對(duì)完整的理論。當(dāng)前,新聞學(xué)理論疲弱的問題不斷加深,盡管學(xué)者們?cè)诓粩噙M(jìn)行實(shí)踐探索,目前還沒有完整的理論,因此,完善新聞學(xué)理論,不斷創(chuàng)新探索在目前新聞學(xué)理論研究中是比較重要的。
理論是對(duì)研究對(duì)象觀念把握的一種方式,以概念為工具對(duì)研究對(duì)象形成一整套知識(shí)體系。理論主要是由概念以及判斷性語句組成,概念與概念的關(guān)系,使人們對(duì)某種事物形成了明確認(rèn)識(shí)。由于認(rèn)識(shí)對(duì)象的主體不同,對(duì)于某一客觀對(duì)象就有著不同的認(rèn)識(shí),形成了不同的理論。純粹的認(rèn)識(shí)論不能代表理論,還需要認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、方法論的統(tǒng)一。
理論的屬性可以被簡(jiǎn)單地認(rèn)為是理論性,理論性強(qiáng)調(diào)對(duì)象的精神與觀念。一般情況下,主體對(duì)客觀對(duì)象的理論把握具有深刻性以及本質(zhì)性,需要揭示對(duì)象的規(guī)律以及內(nèi)在聯(lián)系。理論具有批判與超越的屬性,具有發(fā)現(xiàn)真相、維護(hù)真理的精神;理論具有召喚與理想的屬性,理論與研究的目的并不只是認(rèn)識(shí)世界,還需要改造世界,展望未來。
從原則上講,理論不僅在于對(duì)對(duì)象的解釋說明,還需要對(duì)對(duì)象進(jìn)行批判與反思,規(guī)范與引導(dǎo)對(duì)象。從比較意義上來看,人們通常所說的理論性,是對(duì)理論應(yīng)用性與實(shí)際可操作性的統(tǒng)稱。一種合理的理論若是沒有正確的觀念,難以與實(shí)踐結(jié)合,也就是說,在實(shí)踐中不具有合理性與實(shí)用性的理論是難以被人們認(rèn)可的,理論與實(shí)踐是不可分離的,這是理論的價(jià)值。理論研究的首要要素是對(duì)于對(duì)象的認(rèn)識(shí),以及對(duì)于對(duì)象特征與規(guī)律的揭示。理論研究如果缺失理論性,就會(huì)失去理論的意義,同時(shí)也會(huì)辜負(fù)人們對(duì)理論研究的期待。
一個(gè)學(xué)科的話語體系通常是由一系列知識(shí)理念、價(jià)值理念、規(guī)范理念構(gòu)成的。這些理念是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間積累與實(shí)踐形成的,它們既可以是內(nèi)生出來的,也可以是外生的。內(nèi)生型是指對(duì)象的知識(shí)、價(jià)值以及規(guī)范是在學(xué)科共同體內(nèi)部產(chǎn)生貢獻(xiàn)的;外生型是指對(duì)象圈外輸入的理論。任何知識(shí)以及理論都是在歷史實(shí)踐中不斷產(chǎn)生與發(fā)展的。從這一角度看,我國的新聞學(xué)話語體系最初并非來源于本土地區(qū),而是從西方而來。因此,我國新聞學(xué)理論體系是外生型的。內(nèi)生于西方的話語體系在流入我國本土后,刺激著中國的新聞實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)也刺激著中國新聞話語的發(fā)育與成長(zhǎng)。對(duì)于我國來講,新聞話語的刺激相比西方更為復(fù)雜,中國的文化歷史進(jìn)程較復(fù)雜,文化歷史進(jìn)程對(duì)新聞學(xué)發(fā)展影響較大,再加上西方文化的影響,造成中國新聞學(xué)理論話語失調(diào)的后果。
新聞學(xué)理論的發(fā)展與傳播學(xué)的發(fā)展也密不可分,傳播學(xué)最初引入中國時(shí),與新聞學(xué)具有不可分割的關(guān)系,從引入動(dòng)力的角度來看,傳播學(xué)的引入動(dòng)力是新聞學(xué),從歷史進(jìn)程角度來看,傳播學(xué)的引入對(duì)新聞學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了較大沖擊。傳播學(xué)的引入一方面刺激新聞理論的創(chuàng)新,另一方面卻使學(xué)者開始冷落新聞學(xué)。與傳播學(xué)相比,新聞學(xué)目前在學(xué)界的地位更高一些,但傳播學(xué)的理論研究水平卻遠(yuǎn)高于新聞學(xué)。在當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展轉(zhuǎn)型的背景下,新聞學(xué)理論研究因循守舊,仍然處于困境中,理論水平較低。這主要是因?yàn)橄嚓P(guān)研究缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的寫照、缺乏新聞學(xué)核心理論、缺乏年輕的研究人才。
這里所說的知識(shí)不是一般層面的知識(shí),而是在邏輯與經(jīng)驗(yàn)上被證實(shí)過的陳述,是一種高質(zhì)量的知識(shí),這樣的知識(shí)來源于實(shí)踐,超越經(jīng)驗(yàn)表象。新聞學(xué)知識(shí)的提煉在剛開始時(shí)純度不高,只是對(duì)職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的一種提取,是一種弱知識(shí)。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,由于沒有較多的傳播媒介,人們接收信息的方式較簡(jiǎn)單,所以,當(dāng)時(shí)對(duì)于新聞實(shí)踐的知識(shí)理論生產(chǎn)與提煉并不是很難。與傳統(tǒng)媒體時(shí)代相比,當(dāng)今社會(huì)是網(wǎng)絡(luò)全覆蓋的時(shí)代,發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體使信息流通速度加快,內(nèi)容更加復(fù)雜化,新聞學(xué)理論研究再也不只是單純提取信息了,需要面對(duì)整個(gè)新世界,對(duì)這個(gè)時(shí)代進(jìn)行整體把握,難度很大。然而,我國目前的新聞學(xué)理論研究還沒有達(dá)到這一水平,很多理論只是處在粗線條階段,命題不能被證實(shí),經(jīng)不起經(jīng)驗(yàn)與邏輯的雙重考驗(yàn)。
新聞活動(dòng)與新聞現(xiàn)象是具有社會(huì)屬性的,因此,價(jià)值研究在新聞學(xué)領(lǐng)域具有重要意義,社會(huì)學(xué)科研究的一個(gè)目標(biāo)是對(duì)價(jià)值的真實(shí)存在研究以及價(jià)值內(nèi)在邏輯的研究。新聞學(xué)的目標(biāo)并不是唯一的,也不可能像其他自然學(xué)科一樣做到無人爭(zhēng)議,新聞學(xué)理論研究除要給人們一個(gè)明確的概念外,還需要提供一定的價(jià)值。我國新聞學(xué)理論探討的過程是一個(gè)曲折的過程,伴隨著改革開放的不斷深入,之前學(xué)者提出了一套符合我國國情的新聞學(xué)理論框架,具有明確的價(jià)值設(shè)定與意識(shí)形態(tài)基準(zhǔn),但后期又受到傳播革命的影響,這套框架在被不斷地否定改寫,使新聞學(xué)價(jià)值問題不斷凸顯。目前,我國的新聞學(xué)理論還沒有具體的框架與價(jià)值理念,需要不斷反思與研究,盡快確定。
新聞學(xué)很大一部分知識(shí)目前未能經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),缺少硬度。在學(xué)術(shù)界,這些知識(shí)被認(rèn)為是弱知識(shí)。新聞學(xué)不缺乏核心概念,卻缺乏核心范式。新聞學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的核心便是知識(shí)規(guī)則,知識(shí)規(guī)則是為知識(shí)系統(tǒng)提供規(guī)范的。而新聞學(xué)知識(shí)目前來看缺乏知識(shí)規(guī)則,研究處于前范式階段。國內(nèi)現(xiàn)在有很多相互競(jìng)爭(zhēng)的新聞學(xué)學(xué)派,卻沒有一種明確的學(xué)派被大家接受,新聞學(xué)正是缺乏一種學(xué)派之間范式的連接,才未能形成穩(wěn)定的理論。需要在規(guī)則維度方面進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范,使各個(gè)學(xué)派達(dá)成統(tǒng)一,形成穩(wěn)定的理論。