語文課堂可以“隨意”一些

語文課堂在許多人的眼中是嚴謹?shù)摹⒊绦蚧?，具有介紹作者背景、講解字詞等固定流程。再精美的畫卷，在千篇一律的講解之下也容易失色，聽眾的興趣也會大打折扣；再嚴謹有序的課堂，幾百上千節(jié)課下來，學(xué)生也會感到索然無味?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》明確要求：“注重時代性，構(gòu)建開放、多樣、有序的語文課程。普通高中語文課程應(yīng)具有相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和富有彈性的實施機制?！币浴镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》為根本，以《普通高中課程方案》為框架，以傳統(tǒng)的語文課堂為基礎(chǔ)，構(gòu)建開放、多元的語文課堂，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，勇于探索，積極投入，以擁有語文學(xué)科核心素養(yǎng)，達到語文課程目標。

一、課程的安排可以“隨意”一些

語文課堂可以在比較中發(fā)現(xiàn)新問題。教材往往以一定的體例，將不同的文章組合成一個單元。在教師精講與學(xué)生精讀之余，難免有不足之感。這時可以在規(guī)定的課程之外，圍繞相關(guān)的主題或問題構(gòu)建一兩節(jié)課，語文課程也會因此充滿了活力。在講解人教版必修3《馬嵬》《詠懷古跡》課程之后，就兩首詩中的人物故事，我構(gòu)建了一個系列的語文課堂，名為《四大美女告訴我們》。

首先提出一個問題：“中國古代有很多的美女，為什么只選出四大美女？”先花三天時間讓同學(xué)搜集準備四大美女的故事資料，再搜集后人對四人的評價文章。最后確定三節(jié)課：一節(jié)課講述四人的故事資料。一節(jié)課將四人的經(jīng)歷與中國歷史上其他美女故事進行對比，得出相應(yīng)的結(jié)論：四大美女之所以美，美在參與歷史，美在時代需要，美在為國為民族奉獻。一節(jié)課是主題發(fā)言：四大美女告訴我們……由于發(fā)言引發(fā)了爭論，為什么楊玉環(huán)沒有為國家做出多少貢獻也可以列席？為什么武則天開創(chuàng)一個時代一個奇跡卻并沒有列入其中？這些問題我當場收集后，再讓學(xué)生回家查找相關(guān)資料并在第二天的課上討論甚至爭論。

最后，總共花了五節(jié)課才將這個系列課堂結(jié)束。也許學(xué)生的討論結(jié)果并不能得到相關(guān)專家的認同，也許這些課堂并不是那么的嚴謹高效，但是只要能夠讓學(xué)生在社會主義核心價值觀的引導(dǎo)下，打開思路，主動學(xué)習(xí)探索，達到學(xué)習(xí)語文的根本目的，那么作為語文課堂而言就是成功的。

二、課堂的形式可以“隨意”一些

課堂上的任何教學(xué)形式都是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，只要能夠讓學(xué)生積極主動地參與進來，圍繞課程標準達到學(xué)習(xí)的目的，課堂形式隨意一點也無妨。常規(guī)的教學(xué)形式無外乎講解、討論、練習(xí)，其他的形式由于各種限制，往往不為教師所采納。語文教學(xué)是語文素養(yǎng)的教學(xué)，只要能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，教學(xué)形式可以多元化。正如課程標準中所說：“應(yīng)著力在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力。學(xué)習(xí)運用祖國語言的資源和實踐機會無處不在，積極利用信息技術(shù)以及身邊的各種資源與機會?！?/p>

2016年中秋節(jié)之前，我上過一堂形式特殊的兩個小時的語文課。因為早有規(guī)劃，我讓同學(xué)們每人準備一首關(guān)于秋與月的詩、散文段落或者現(xiàn)代歌曲。整個課堂分為三個環(huán)節(jié)：對月懷古意，與秋訴衷情，十年之約。最特殊的是一開始就將學(xué)生帶離了班級，圍坐在學(xué)校小操場之上。路燈之下，蟲鳴耳際，面對天際一輪明月，對月懷古，與秋同醉，暢想未來。月在天際，秋在心中，十年之約在當晚定下。如此獨特的形式自然達到了語文教學(xué)的目的，同樣解放了學(xué)生的心身，放飛了語文學(xué)習(xí)的積極性與探索的興趣。

三、課堂的內(nèi)容可以“隨意”一些

每個地區(qū)的教育水平都是不一樣的，每個學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)也不盡相同。對于全省乃至全國統(tǒng)一的教材，我們當然也可以有所取舍，有所添加。相信這也是國家要鼓勵學(xué)校自主研發(fā)校本教材的原因。

文言文一直都是學(xué)生學(xué)習(xí)中比較頭疼的部分，甚至有很多學(xué)生因為文言文而對語文畏之如虎。如何讓學(xué)生不畏懼文言文，除了老師的引導(dǎo)與鼓勵之外，補充一些淺近的，學(xué)生感興趣的文言文就很必要了。在學(xué)生學(xué)習(xí)晦澀難懂的文言文的同時，不妨讓他們抽出時間，不帶任何任務(wù)的，只是單純的閱讀欣賞一篇文言版 《聊齋志異》，會是一個不錯的方法。《聊齋志異》是清朝的作品，并不是太難懂，篇幅大多不長，同時一個個神異的故事也能抓住學(xué)生的興趣點，完全可以達到引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)文言語感的目的。日積月累之后，達到課程標準所要求的古文水平完全不在話下。當然，《杜甫詩三首》可以精講兩首略講一首，《赤壁賦》可以配上《蘇東坡傳》一起看，《小狗包弟》上過之后自然就是觀看電影《霸王別姬》，《宇宙的邊疆》和《三體》同時出現(xiàn)在課堂上也就不足為奇了。

精讀了教材，補充了內(nèi)容，活躍了課堂，開拓了思路，對課堂內(nèi)容“隨意”一些，何樂而不為？

四、課堂的結(jié)論可以“隨意”一些

回想一下我們的語文課堂，是不是有太多的東西是固定的？字詞講解是固定的，人物形象是固定的，篇章結(jié)構(gòu)是固定的，甚至上課的流程也是固定的。《教師教學(xué)用書》就是標準，當課堂上學(xué)生說出不同于《教師教學(xué)用書》的結(jié)論時，我們經(jīng)常做的就是去糾正，讓他回到“正確”的路子上來。

對于文本中的問題，有些是有固定答案的，有所偏差必須要糾正，要讓他們回歸。但有一些是沒有固定答案的，當學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了我們沒有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，當我們在備課時突然發(fā)現(xiàn)新的理解，是不是同樣可以給我們帶來驚喜？所以只要是結(jié)論不違背情理，不背離社會主流文化，又可以自圓其說時，課堂上的結(jié)論真的可以多元一些，開放一些，“隨意”一些。

關(guān)于《雷雨》中魯侍萍的形象，經(jīng)典答案是“她是舊中國勞動婦女的典型形象，善良、正直，又備受欺辱和壓迫。始終保持著自己的剛毅、頑強?！钡型瑢W(xué)說她同時也是“可憐與可恨”的。這個結(jié)論是不是可以“隨意”一些？這位同學(xué)的解釋是：她的遭遇確實讓人覺得可憐，但她同樣也是可恨的。她沒有認清資本家的代表周樸園，也沒有認清當時的社會，依然對這個傷害她的人抱有不切實際的幻想。如果說年輕時未嫁生子，希望能嫁給周樸園還是一個未經(jīng)世事少女的幻想，那么當她與周樸園再次相逢時的種種暗示，就是她幼稚可恨的明證。她倒不是幻想周家可以再次接納她，而是幻想周樸園心里依然愛著她，對她心存愧疚。只是沒有想到，在現(xiàn)實利益面前，周樸園對她所謂的種種不相忘，眨眼之間蕩然無存。在經(jīng)歷過大年三十拖著病弱的身體被趕出家門的經(jīng)歷，依然不能讓她認清現(xiàn)實，這便是她內(nèi)心深處的軟弱與可恨之處。這位同學(xué)的解釋也許還存在一些不太完善的地方，但是作為學(xué)生而言，能獨立思考，積極探索，讓文本中人物形象豐富起來，而不僅僅是一個標準化的符號，這也是語文教育的意義所在。

在講解李商隱《錦瑟》一詩時，所有的資料都表明李商隱其人仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁。對于本詩的主旨也是眾說紛紜。那么，是不是可以再深入一步，與學(xué)生一起探討一下：李商隱一生抑郁不得志的根本原因是什么。在了解當時的時代與作者經(jīng)歷的情況下，做到知人論世，根據(jù)他的詩歌內(nèi)容與《李商隱傳》（董乃斌著），李商隱一生抑郁不得志的根本原因是他的性格軟弱，不能在牛李黨爭之中堅定立場。正是他受恩于牛黨，又倒向李黨這個事實，才有他后來的種種遭遇?？梢钥偨Y(jié)成一句：性格決定命運。也許限于見識與所掌握的資料，得出這樣的結(jié)論不能算嚴謹。但對于學(xué)生而言，不拘于前人之說，從資料出發(fā)，敢于提出自己的意見也是難能可貴的了。

課程改革后的語文課堂應(yīng)該是開放的、多元的、形式多樣的。以課程標準為根本依據(jù)，以其中的任務(wù)目標為努力方向，語文課程的安排、語文課堂的形式、內(nèi)容和結(jié)論都可以“隨意”一些，以使語文課堂充滿活力、語文學(xué)習(xí)多一些興趣，從而更多地激發(fā)學(xué)生探索的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與獨立思考的能力?！半S意”之中是課程標準的體現(xiàn)，是得神忘形的自如。能夠如此，語文課堂將更加精彩。