用時(shí)代記憶引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)奮斗
——評(píng)西安交大劇團(tuán)的《向西而歌：追憶西遷年華》

陳 誠(chéng)

（西北政法大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，陜西 西安 710122）

西安交大劇團(tuán)的校史劇《向西而歌：追憶西遷年華》擷取了西安交大輝煌校史中最為濃墨重彩和感人至深的一段歷史，通過(guò)講述以青年教師羅永生為主角的老中青三代交大人扎根西部、無(wú)私奉獻(xiàn)的故事，回顧了那段崢嶸歲月，歌頌了西遷前輩的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。該劇由王華導(dǎo)演，于2016年4月6日在西安交通大學(xué)憲梓堂公演，后來(lái)又在校內(nèi)外演出多場(chǎng)?！断蛭鞫瑁鹤窇浳鬟w年華》不僅成為西安交大劇團(tuán)的代表作和保留劇目，也是西安地區(qū)校史劇的精品。

一、追憶西遷故事

《向西而歌：追憶西遷年華》的故事背景要從上個(gè)世紀(jì)五十年代講起。1955年，經(jīng)國(guó)務(wù)院決定將上海交通大學(xué)向內(nèi)遷移至西安，為滿(mǎn)足新中國(guó)成立后大規(guī)模的工業(yè)建設(shè)需要。接到中央所下達(dá)的指示命令后，時(shí)任交通大學(xué)校長(zhǎng)彭康立刻率領(lǐng)著一批資深教授親自前往西安勘察校址，新校區(qū)建設(shè)隨即破土動(dòng)工。1956年7月，由蘇莊副校長(zhǎng)帶隊(duì)，滿(mǎn)載著交大師生員工的專(zhuān)列由上海駛往西安。9月10日，西安新校區(qū)開(kāi)學(xué)典禮在人民大廈隆重舉行，交通大學(xué)的歷史揭開(kāi)了嶄新的篇章。至1957年，全校大部分師生都已遷至西安，在田野四圍的簡(jiǎn)陋校舍中迅速開(kāi)展教學(xué)和科研工作，開(kāi)始扎根黃土地，艱苦奮斗。60年彈指一揮間，如今年輕的學(xué)者早已白發(fā)鬢鬢，更年長(zhǎng)的已經(jīng)離開(kāi)了人世。而他們?yōu)橹畩^斗一生的土地上，崛起了一座中國(guó)西部首屈一指的科教高地，至今堅(jiān)定地履行著“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的歷史使命。

《向西而歌：追憶西遷年華》通過(guò)講述以青年教師羅永生為主角的老中青三代交大人扎根西部的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”的西遷精神。主人公羅永生作為首批抵達(dá)西安的遷校建設(shè)者，迎接他的不僅有大西北的干旱與風(fēng)沙，還有新環(huán)境下事業(yè)起步面臨的種種困難。遷校之初，他感召于周林教授老驥伏櫪的創(chuàng)業(yè)熱情，陳志鴻老師大干事業(yè)的壯志豪情，感動(dòng)于劉村長(zhǎng)、牛桂花等普通西北人民對(duì)知識(shí)分子的愛(ài)戴，也迎難而上。隨著交大建設(shè)的日新月異，自身事業(yè)也有所收獲。在他的帶領(lǐng)下，學(xué)生陸家琪和徐阿嬌也逐漸由青蔥走向成熟，因西遷結(jié)緣共同立志扎根西北，報(bào)效祖國(guó)。時(shí)值一個(gè)甲子輪回，羅永生帶著剛考進(jìn)西安交大的孫女羅紋再次走進(jìn)熟悉的校園，曾經(jīng)移栽的小樹(shù)苗早已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，當(dāng)年英姿勃發(fā)的青年也已進(jìn)入耄耋之年，誕生于救國(guó)存亡之際的南洋公學(xué)，花開(kāi)兩枝，一朵盛開(kāi)祖國(guó)西北，一朵綻放祖國(guó)東南。歷史會(huì)永遠(yuǎn)銘記交大人為祖國(guó)和人民做出的奉獻(xiàn)，黃土地會(huì)永留交大人踏實(shí)創(chuàng)業(yè)的身影，飲水思源，薪火長(zhǎng)存。

二、舞臺(tái)上的崢嶸歲月

整部《向西而歌：追憶西遷年華》有三條線(xiàn)索并行。一是在西遷的時(shí)代背景下，來(lái)自上海的青年教師羅永生與西安本地的村女牛桂花在建設(shè)學(xué)校的時(shí)候互生情愫；二是先進(jìn)學(xué)生徐阿嬌和陸家琪在感受西安困苦生活后學(xué)習(xí)和思想上的不斷變化；三是中年教授陳志鴻面對(duì)親情與事業(yè)、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突時(shí)熱血的熄滅與重生。故事雖然僅僅發(fā)生在這幾個(gè)人身上，卻映射了西遷大背景下人們思想生活的沖擊與變化。在國(guó)家的號(hào)召下，在上海局勢(shì)日益緊張的環(huán)境下，東部的知識(shí)分子帶著回報(bào)祖國(guó)的偉大理想義無(wú)反顧地踏上了前往西安的列車(chē)。而西安現(xiàn)實(shí)的貧窮條件卻讓他們的建設(shè)步履維艱。在話(huà)劇藝術(shù)中，“細(xì)節(jié)在劇中起著渲染沖突、刻畫(huà)人物、推動(dòng)劇情發(fā)展的重要作用?！薄断蛭鞫瑁鹤窇浳鬟w年華》中的一個(gè)細(xì)節(jié)就演得很好：當(dāng)學(xué)校建設(shè)陷入瓶頸，人們的耐心達(dá)到頂峰，理想與感情的抉擇成為桎梏后，矛盾一觸即發(fā)。暴雨中搶救禮堂和草棚成了導(dǎo)火索，也是整部戲由緩和突進(jìn)為跌宕的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。曾與羅永生秉燭夜談堅(jiān)持建設(shè)西安交大、堅(jiān)持學(xué)術(shù)鉆研的陳志鴻老師，在暴雨中顯得如此狼狽。當(dāng)村民們奮力從暴雨中救出受傷的他，而把他的實(shí)驗(yàn)儀器與成果留在幾乎被淹沒(méi)的草堂中后，他的精神走向了絕境。他衣衫破碎，跌跌撞撞，哀號(hào)不已；他埋怨，指責(zé)。所有的科研成果的湮滅壓塌了他心里最后一點(diǎn)理智。在電閃雷鳴中，他毫無(wú)顧忌地說(shuō)出了如此荒唐的話(huà)：“也許一開(kāi)始交大遷到西安來(lái)，就是一個(gè)錯(cuò)誤。”

“話(huà)劇表演是以真實(shí)化、生活化為其主要特點(diǎn)?！薄断蛭鞫瑁鹤窇浳鬟w年華》中的一個(gè)場(chǎng)面很好地讓觀眾感覺(jué)到了話(huà)劇藝術(shù)的真實(shí)化和生活化。當(dāng)一夜暴雨突然降臨，人們徹底揭開(kāi)了平時(shí)的壓抑和掩飾。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)事業(yè)受挫的上海知識(shí)分子，還是西安幫助學(xué)校建設(shè)的純樸村民，雙方的失落和憤恨就像舞臺(tái)上的音樂(lè)和燈光一樣，爆發(fā)開(kāi)來(lái)。緊接著的，羅永生的那個(gè)夢(mèng)境也很真實(shí)。虛無(wú)縹緲中一張張臉，一句句話(huà)，一個(gè)個(gè)身影來(lái)而又去，剩下他一個(gè)人在一片無(wú)底的空曠中自語(yǔ)呢喃，充分表現(xiàn)了一個(gè)毫無(wú)人生經(jīng)驗(yàn)的人在面對(duì)理想和感情的矛盾時(shí)失去了選擇的勇氣。而徐阿嬌和陸家琪，在聽(tīng)到了反遷的各種風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)后，開(kāi)始惶恐不安，經(jīng)歷過(guò)病痛，經(jīng)歷過(guò)厭學(xué)，沒(méi)有徹底成熟的他們單純地表達(dá)著思鄉(xiāng)的心情，也沒(méi)有任何主見(jiàn)地懷疑著自己或者學(xué)校的每一個(gè)抉擇。在這樣特殊的精神和肉體的歷練中，他們痛苦并成長(zhǎng)著。建設(shè)的狂潮受到了東西方文化矛盾延阻，沒(méi)有看到即時(shí)成果的人們失去了耐心，面目猙獰、自責(zé)無(wú)力、焦躁不安，最開(kāi)始的西遷寫(xiě)照在舞臺(tái)上被演員們表現(xiàn)得淋漓盡致。“新中國(guó)的建設(shè)，不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)學(xué)校單獨(dú)的建設(shè)，而是九百六十萬(wàn)平方公里的建設(shè)”，“我志愿留守大西北，為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)畢生力量”。演員們激情的演繹，將當(dāng)年西遷先輩敢于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神展現(xiàn)得淋漓盡致，動(dòng)人于心，催人淚下，也激人奮進(jìn)。

然而，就像劇中人所說(shuō)的，認(rèn)清了生活的本質(zhì)之后依然勇敢生活的人，就是英雄。最后，牛桂花的堅(jiān)持不懈、純真質(zhì)樸感動(dòng)了羅永生，使他毅然決定留在這片黃土地上，而遙遠(yuǎn)東方的電報(bào)，又讓難舍親人陷入自責(zé)的陳志鴻將感恩化作了繼續(xù)工作的力量。陸家琪和徐阿嬌在互幫互助下，終于下定了在西安奮斗的決心，并在這樣的互助中產(chǎn)生了美好的情感。幾千里的波折，讓人們質(zhì)疑，幾千里的波折，也讓某種情誼在其中得到了完美的升華。話(huà)劇的開(kāi)始，觀眾和演員一起提問(wèn)——愛(ài)情、理想、家庭會(huì)淹沒(méi)于殘酷的現(xiàn)實(shí)嗎？話(huà)劇的結(jié)束，演員們給了觀眾答案——是現(xiàn)實(shí)，成全了更成熟的愛(ài)情、理想與家庭。

西安交大劇團(tuán)的《向西而歌：追憶西遷年華》“是根據(jù)真實(shí)的歷史事件改編的，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)給觀眾的是經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理之后的歷時(shí)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)交通大學(xué)西遷的具體經(jīng)歷，是在戲劇中難以表現(xiàn)出來(lái)的。但這部話(huà)劇中的細(xì)節(jié)處理得很好。在每一幕中的布景、道具以及演員的情緒，都跟隨著劇情的走向發(fā)生明顯的變化，有淚點(diǎn)也有笑點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)主義精神貫穿在全劇里。舞美與表演的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格也使觀眾好評(píng)不斷。該劇雖不能將真實(shí)的歷時(shí)現(xiàn)場(chǎng)感完全還原，但是相較于西安地區(qū)其他校史劇來(lái)說(shuō)已經(jīng)算是優(yōu)秀之作了。”特別是在全劇的尾聲部分，當(dāng)演員們喊出：“交大西遷，堅(jiān)持到底！交大西遷，勇往直前！”的誓言時(shí)，觀眾也會(huì)感受到西遷精神的傳承將繼續(xù)延續(xù)。這部話(huà)劇通過(guò)藝術(shù)的方式帶給人們感動(dòng)和震撼啟發(fā)，使人們對(duì)生活能夠有進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)生命意義的深刻感悟。這就是話(huà)劇藝術(shù)之美的根本所在，并不是一般大眾娛樂(lè)性的藝術(shù)所能帶來(lái)的。

三、永存于心的力量

從黃浦江畔的十里洋場(chǎng)，到黃土地上的寂寥古城，決絕開(kāi)拓、艱苦創(chuàng)業(yè)。風(fēng)云兩甲子，弦歌三世紀(jì)。從1896年到2020年，西北有高樓，梧桐棲鳳凰。向西，向遠(yuǎn)方，成為交大人不可泯滅的精神印記?！断蛭鞫瑁鹤窇浳鬟w年華》就是在西遷歷史中挖掘精神內(nèi)涵。在實(shí)踐中樹(shù)立個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家、民族命運(yùn)結(jié)合的使命與信念。西遷精神感召我們跟國(guó)家的發(fā)展能始終保持平行的狀態(tài)，跟國(guó)家命運(yùn)同向同行。輕以待己、重以報(bào)國(guó)。每一位前輩的名字永遠(yuǎn)鐫刻在交大西遷的史冊(cè)上，成為交大“西遷精神”之中不可磨滅的印記。“西遷精神”體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的家國(guó)情懷，始終服從黨和國(guó)家發(fā)展需要，堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上的擔(dān)當(dāng)。

歷來(lái)中國(guó)知識(shí)分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的家國(guó)情懷和社會(huì)理想。由司馬遷的“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”到孫中山的“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”，再到周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”，無(wú)一不是愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)精神的具體展現(xiàn)。同樣，也有這么一群以家國(guó)民族為首任，舍小家顧大家的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子投身于交大西遷的過(guò)程之中，其中就有數(shù)學(xué)家張鴻、物理學(xué)家趙富鑫、電工學(xué)家鐘兆琳、電磁專(zhuān)家黃席椿、著名教育家彭康、熱工學(xué)家陳大燮等。他們以家國(guó)天下為己任，以民族大義為信仰，把個(gè)人的人生追求與整個(gè)社會(huì)目標(biāo)相結(jié)合，把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，積極地投身到祖國(guó)西部高等教育事業(yè)中，真正做到重道義、勇?lián)?dāng)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量?！拔鬟w精神”中洋溢著無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操，集中體現(xiàn)了“西遷人”在胸懷大局之精神品格下的價(jià)值追求。奉獻(xiàn)，既是為他人謀福利的自我犧牲，也是衡量人生價(jià)值的重要判斷標(biāo)準(zhǔn)。教師立足三尺講臺(tái)，默默耕耘，是奉獻(xiàn)；科研人員立足國(guó)家需求，嘔心瀝血，是奉獻(xiàn)；公職人員立足崗位，盡職盡責(zé)，也是奉獻(xiàn)。自古以來(lái)，無(wú)私奉獻(xiàn)是中國(guó)知識(shí)分子忠貞不渝的氣質(zhì)本色。上啟孔子“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之道，下至林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”之境界，無(wú)不彰顯出中國(guó)知識(shí)分子無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)骨。而中華民族的精神脊梁歷經(jīng)滄海桑田而不彎，正是這種精神風(fēng)骨支撐著中華數(shù)千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和勃勃生機(jī)，《向西而歌：追憶西遷年華》歌頌的就是這種精神傳統(tǒng)。

回首扎根西部六十余年的艱辛與輝煌，為全力支援大西北建設(shè)，以交大為代表的一批沿海高等工科院校，以馬革裹尸的精神，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)西部科教創(chuàng)新的高地，成為西部大開(kāi)發(fā)的核心引領(lǐng)者。“西遷人”能與國(guó)家同向同行大有可為而自豪，亦因不辱周恩來(lái)總理“把西北建設(shè)好”的囑托矢志獻(xiàn)身而幸福。“西遷人”鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身報(bào)國(guó)、赤誠(chéng)為民精神是知識(shí)分子孜孜以求的本真幸福觀的生動(dòng)寫(xiě)照，弘揚(yáng)傳統(tǒng)昭示了中國(guó)知識(shí)分子的文化氣質(zhì)?！拔鬟w精神”體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與升華，彰顯了堅(jiān)定文化自信的時(shí)代品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著許多為人類(lèi)所共同遵循的普遍性生存智慧，這些思想精華隨著社會(huì)變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，至今仍然深刻影響著中國(guó)人的生活方式和行為模式。60多年來(lái)，“西遷人”繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族“天下為公”、“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅(jiān)持追求“求一等學(xué)問(wèn)、成一等事業(yè)、育一等人才、塑一等品格”的目標(biāo)，形成了“愛(ài)國(guó)愛(ài)校、追求真理、勤奮踏實(shí)、艱苦樸素”的高尚校風(fēng)。特別是將“興學(xué)強(qiáng)國(guó)”“崇德尚實(shí)”等價(jià)值追求轉(zhuǎn)化為“西遷精神”的文化基因，并深深融入民族精神與時(shí)代精神之中。艱苦創(chuàng)業(yè)凸顯了中國(guó)知識(shí)分子的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！拔鬟w精神”飽含艱苦創(chuàng)業(yè)的豐富內(nèi)涵，“艱苦”是一種客觀條件，“創(chuàng)業(yè)”是一種奮斗姿態(tài)。艱苦創(chuàng)業(yè)就是在艱苦的環(huán)境和條件下開(kāi)拓、進(jìn)取，自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)。從這個(gè)意義上講，“西遷精神”中的“艱苦創(chuàng)業(yè)”蘊(yùn)含著破除守成思維、創(chuàng)業(yè)“再起航”的寶貴品質(zhì)。在中華民族的人文精神譜系中，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的開(kāi)拓精神、“艱難困苦、玉汝于成”的頑強(qiáng)意志、“革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)”的執(zhí)著追求一直得到推崇。交大西遷同樣表現(xiàn)出艱苦創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志，昭示出開(kāi)拓進(jìn)取的崇高風(fēng)范。遷校初期，通過(guò)恢復(fù)理科建制，擴(kuò)大招生規(guī)模，擴(kuò)充實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，開(kāi)辦新興專(zhuān)業(yè)學(xué)科，迅速締造了辦學(xué)歷史上的“黃金時(shí)代”。改革開(kāi)放以來(lái)，又以拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)為根本任務(wù)，并致力于發(fā)展科技、服務(wù)社會(huì)、傳承文化。

四、余論

“在西安地區(qū)眾多的校園戲劇社團(tuán)中，西安交大劇團(tuán)與西北政法大學(xué)的西法大劇社是這些戲劇社團(tuán)中歷史最久、演出劇目最多的戲劇社團(tuán)，也是其中組織最健全、管理最規(guī)范的戲劇社團(tuán)。它們都有20多年的演劇歷史，而且演劇風(fēng)格相似，既演出現(xiàn)實(shí)主義劇目，也演出具有后現(xiàn)代色彩的劇目?！薄断蛭鞫瑁鹤窇浳鬟w年華》是典型的現(xiàn)實(shí)主義戲劇。該劇真實(shí)地再現(xiàn)了西安交通大學(xué)內(nèi)遷西安、扎根西部、艱苦創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)壯大的光輝歷程?！断蛭鞫瑁鹤窇浳鬟w年華》全劇的時(shí)間跨度從1956年直到當(dāng)下的2020年，以64年四代人的生命歷程，折射大時(shí)代的風(fēng)云變遷。從新中國(guó)成立以來(lái)波瀾壯闊、向西遷徙的“三線(xiàn)建設(shè)”運(yùn)動(dòng)，到1977年恢復(fù)高考，20世紀(jì)90年代的出國(guó)潮、下海熱，21世紀(jì)以來(lái)前沿科技領(lǐng)域的大國(guó)博弈，“一帶一路”建設(shè)下的中國(guó)西部科技創(chuàng)新崛起。全劇一個(gè)節(jié)點(diǎn)又一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都與時(shí)代的重大命題迎面相遇，以史詩(shī)詠嘆的方式，為中國(guó)高校建設(shè)留一部艱苦創(chuàng)業(yè)的文化史，為中國(guó)知識(shí)分子留一部愛(ài)國(guó)奮斗的精神史。

看完全劇，1956年交大師生響應(yīng)時(shí)代決策遷向西安的經(jīng)歷歷歷在目。穿越歷史的長(zhǎng)廊，恍然可聞那一聲聲青春清脆卻飽含堅(jiān)定信念的誓言，一聲聲嬌俏的吳儂軟語(yǔ)奇異地融入了高亢激越的響亮秦腔。那愿為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身的一副副胸膛將滿(mǎn)腔滾燙的熱血化作辛苦耕耘里的一滴滴汗水，席卷著一絲一縷來(lái)自黃埔的湖海之氣澆灌在這片廣袤的黃土地上，用那段充滿(mǎn)傳奇意味的經(jīng)歷孕育出一代代茁壯的青年。64年前，滿(mǎn)懷豪情的交大師生登上交大西遷的列車(chē)，用奔涌西行的實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)時(shí)代召喚，創(chuàng)造了中國(guó)高等教育歷史上最偉大的“遷徙”。64年后，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的有志青年早已兩鬢斑白。時(shí)代在變，環(huán)境在變，但西遷的精神沒(méi)有改變；容顏在變，歲月在變，但愛(ài)國(guó)奮斗的信念沒(méi)有改變。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。如今驀然回首，西遷的故事已釀成醇厚的酒，香味撲鼻，感人肺腑，印記在每一代交大人的身上。而西安交大劇團(tuán)的《向西而歌：追憶西遷年華》則用自己的筆觸，為后輩人譜寫(xiě)下時(shí)代的篇章。