試論“慢綜藝”時(shí)代下人文情懷的藝術(shù)處理

（大慶電視臺(tái) 黑龍江 163311）

“慢綜藝”特性的標(biāo)志

綜藝，可以說(shuō)是各個(gè)時(shí)代文化背景下的所有藝術(shù)門類的統(tǒng)稱。在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，文化藝術(shù)成為各個(gè)時(shí)期重要的文化符號(hào)。在人們享受藝術(shù)帶給人們快樂(lè)和高雅的同時(shí)，也深受藝術(shù)帶給人們的影響。

在人類經(jīng)歷不同時(shí)期中，綜藝逐漸成為不同時(shí)期、不同地域、不同種族之間，辨別和區(qū)分的一種獨(dú)特的藝術(shù)方式，這種藝術(shù)方式就構(gòu)成了大文化背景下的藝術(shù)特色和綜藝文化符號(hào)。作為綜藝，從節(jié)奏來(lái)說(shuō)，人為地劃分為“快”與“慢”之別，其實(shí)，這兩種之間就是舒緩與張弛、深度與淺顯、大氣與小雅的一種表訴?？梢詫⒙C藝概括出三個(gè)特性：舒緩、深度、大氣。

慢綜藝特性之一，舒緩。世上萬(wàn)物以美為中心，人們?cè)谧非竺赖耐瑫r(shí)，也在感受著美帶給人們的快樂(lè)，緊張的節(jié)奏會(huì)讓人壓抑，甚至無(wú)法自拔。而慢綜藝就是要讓人們放松心情，陶醉在文化藝術(shù)中，從而產(chǎn)生沉醉之感，與藝術(shù)表達(dá)者之間的共鳴，形成琴瑟和諧之美。

慢綜藝特性之二，深度。綜藝要傳達(dá)的藝術(shù)就是要影響人的心靈，沒(méi)有高雅內(nèi)涵的文化藝術(shù)是無(wú)法打動(dòng)人們的心靈的。因此，慢綜藝都是在挖掘深厚文化內(nèi)涵上下足了力氣，從不同的側(cè)面和深度上找到所要展現(xiàn)和表達(dá)藝術(shù)的精髓，讓這種藝術(shù)在內(nèi)容上能夠震撼到藝術(shù)欣賞者。

慢綜藝特性之三，大氣。綜藝就是感染人和熏陶人，能夠在思想上和形式上喚起人們?nèi)硇牡馗形颍眯乃伎?，用情感悟，用?ài)交織。所以，慢綜藝就是一種綜合藝術(shù)精華的鴻篇巨制，能夠蕩氣回腸，大氣磅礴。

慢綜藝表現(xiàn)形式的突破

作為電視藝術(shù)工作者，如何通過(guò)藝術(shù)形式，讓綜藝走進(jìn)每個(gè)人的生活，這成為藝術(shù)工作者共同追求的方向。最開始的《綜藝大觀》、《周末喜相逢》，還有后來(lái)發(fā)展演變起來(lái)的《幸運(yùn)52》、《正大綜藝》，以及《非常6+1》等等一大批具有鮮明綜藝色彩的節(jié)目。后來(lái)，隨著各地衛(wèi)視風(fēng)起云涌般營(yíng)運(yùn)而生了各類風(fēng)格迥異，紛繁復(fù)雜的綜藝節(jié)目，而使綜藝節(jié)目泛濫，很多綜藝節(jié)目因?yàn)檫^(guò)于模仿和粗制亂造，所以，在傳播文化藝術(shù)方面經(jīng)常是喪失水準(zhǔn)，甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤和誤導(dǎo)。

為了傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在藝術(shù)上產(chǎn)生影響力和震撼力，中央電視臺(tái)率先進(jìn)行了有益的探索和嘗試，采取制片人制，讓文化藝術(shù)在電視藝術(shù)的舞臺(tái)上重新復(fù)活了生命力。例如，文化類節(jié)目《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、《中華好詩(shī)詞》以及到2016年以后陸續(xù)推出的《信中國(guó)》、《朗讀者》和《國(guó)家寶藏》等等，每個(gè)節(jié)目憑著優(yōu)秀的策劃和主題，一經(jīng)推出就贏得了觀眾們的贊譽(yù)和好評(píng)，下面結(jié)合三檔欄目特色探討表現(xiàn)形式的與眾不同。

《信中國(guó)》可以說(shuō)是用情懷感人，這檔欄目最大的特色就是重現(xiàn)當(dāng)年當(dāng)事人的生活經(jīng)歷和思想境界。作為主持人朱軍可以說(shuō)費(fèi)勁苦心，用信感動(dòng)人可以說(shuō)不是非常容易，或許就是不容易，朱軍和制作團(tuán)隊(duì)利用名人效應(yīng)“信使”和相關(guān)知情人員進(jìn)行訪談交流。為了達(dá)到真情實(shí)感的效果，節(jié)目在制作中增加了立體化舞臺(tái)情景再現(xiàn)，展現(xiàn)和傳遞出書信背后的深層次精神內(nèi)涵和文化積淀。

《朗讀者》令人感悟最深的是朗讀者的背后故事和強(qiáng)大的精神動(dòng)力支撐。董卿作為主持人，她有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，溫文爾雅、大方得體、極強(qiáng)的溝通和應(yīng)變能力，促成了朗讀者成為中心關(guān)注人物強(qiáng)有力的襯托。這檔文化節(jié)目，可以說(shuō)是每個(gè)鮮活的人物和貼近生活的主題，使觀眾和朗讀者擁有了共鳴。例如，斯琴高娃為母親深情朗讀，徐靜蕾為奶奶朗讀等等，可以說(shuō)成為抓住觀眾心理的重要因素。

《國(guó)家寶藏》作為最神秘色彩的節(jié)目，欄目沒(méi)有停留在只是介紹文物的淺顯層面上，而是利用國(guó)寶守護(hù)人的引領(lǐng)，讓觀眾跟著守護(hù)人一起感受國(guó)寶的前世今生。故事就是有懸念的，國(guó)寶神秘的色彩就是用懸念吸引著大眾的眼球，無(wú)論哪個(gè)中國(guó)人都會(huì)屏住呼吸，仿佛看到了幾千年前的金戈鐵馬、文化瑰寶的氣勢(shì)。

盡管這幾檔欄目還只是推出時(shí)間不長(zhǎng)，有的地方還有些略顯呆板，但是，它們?cè)诼C藝的發(fā)展中，做到了有效突破，這也是這幾檔欄目贏得觀眾好評(píng)的主要原因。因此，評(píng)價(jià)電視綜藝節(jié)目的優(yōu)劣，非常難得一點(diǎn)就是形式的突破。

慢綜藝的通病和藝術(shù)處理

在慢綜藝欄目中，能夠打動(dòng)人、影響人、震撼人的也是人文情懷，因此，能夠深深地抓住觀眾心理的樸素情懷就是至關(guān)重要的。但是，有些綜藝節(jié)目就是缺乏這樣的人文情懷，而使欄目流于簡(jiǎn)單，因此，容易導(dǎo)致以下四點(diǎn)通?。?/p>

第一點(diǎn)，綜藝節(jié)目的“慢”字效果不明顯。作為慢綜藝，這是生活節(jié)奏變化和情緒轉(zhuǎn)變，讓觀眾能靜下心來(lái)，不能讓觀眾跟著節(jié)目的緩慢節(jié)奏完全失去了興趣，而產(chǎn)生失敗的感覺(jué)。這種慢就是沒(méi)有吸引力的慢，沒(méi)有強(qiáng)大氣場(chǎng)的慢。

第二點(diǎn)，綜藝節(jié)目的“藝”字表達(dá)不強(qiáng)化。作為觀眾，能夠用電視收看電視節(jié)目，最主要是享受生活的樂(lè)趣，感悟生活中藝術(shù)和美感。那么，綜藝節(jié)目如果過(guò)分強(qiáng)化其他的環(huán)節(jié)和表現(xiàn)手法，而沒(méi)有突出藝術(shù)的表現(xiàn)本質(zhì)，那么，這檔綜藝節(jié)目也是失敗的。

第三點(diǎn)，綜藝節(jié)目的“文”字突出不到位。作為綜藝節(jié)目，如果沒(méi)有文化品位，缺乏“文”字，那么，節(jié)目就像無(wú)樹之根，無(wú)源之水，不會(huì)長(zhǎng)久。眾所周知，人們欣賞藝術(shù)的水準(zhǔn)不斷提高，再用老眼光看待電視觀眾已經(jīng)不符合時(shí)代了。觀眾已經(jīng)成為電視的鑒賞者和需求者，不在滿足熱熱鬧鬧的歌舞，而是形成了自己鑒賞價(jià)值觀的高品位者，能夠?qū)?jié)目看出品質(zhì)和文化高低、深淺。

第四點(diǎn)，綜藝節(jié)目的“情”字感染不突出。很多綜藝節(jié)目，由于受到節(jié)目定位和時(shí)長(zhǎng)等因素的限制，一般在人物的情感方面往往鋪墊不夠到位，容易造成情感僵硬，情緒不自然等毛病。

綜合以上四點(diǎn)通病，筆者以為，解決問(wèn)題的根本還是要從藝術(shù)和文化情感上進(jìn)行深入地挖掘，那么，對(duì)應(yīng)地解決問(wèn)題最好也在以下四點(diǎn)上下功夫。

首先，“慢”字變化。我們解決問(wèn)題一定注重節(jié)奏的變化，平鋪的故事情節(jié)和綜藝表達(dá)是缺乏跌宕起伏的懸念，藝術(shù)在表達(dá)中沒(méi)有變化就是一潭死水，這種藝術(shù)是僵硬的，讓觀眾感到窒息，壓抑。因此，在處理慢綜藝的表達(dá)上要讓節(jié)奏舒緩明快，平靜處悄無(wú)聲息，激蕩處如滔滔之水，蕩氣回腸，轉(zhuǎn)彎激流處更要千嬌百媚，氣象萬(wàn)千，龐然大氣。例如，《國(guó)家寶藏》里面的講述《萬(wàn)歲通天帖》，就巧妙地讓節(jié)奏和歷史故事銜接，讓人在不同的階段領(lǐng)略不同的風(fēng)格。

其次，把“藝”字放大。在我們的生活中，一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)內(nèi)涵的東西就猶如沙漠里饑渴的魚，只能眼巴巴地望著沙子，無(wú)奈地等待亡去。作為電視藝術(shù)工作者，本身可以說(shuō)就是從事藝術(shù)創(chuàng)作，這種藝術(shù)不是單一的藝術(shù)表現(xiàn)，因?yàn)橛^眾不同，欣賞水準(zhǔn)也各有差異。要做到藝術(shù)效果最大化，就是充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)的綜合表現(xiàn)力，讓藝術(shù)靈動(dòng)起來(lái)，有活力，有張力，有沖擊力。這種藝術(shù)創(chuàng)作，可以利用多種藝術(shù)元素，讓多種信息交融在一起，把真正的藝術(shù)本質(zhì)突出出來(lái)。例如，在非遺紀(jì)念日之際，中央電視臺(tái)就是利用藝術(shù)的領(lǐng)航人，展現(xiàn)不同的非遺文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，其中剪紙和中國(guó)武術(shù)的巧妙組合，讓藝術(shù)更形象化，更具美感。再有《國(guó)家寶藏》里面國(guó)寶的前世今生都是利用了藝術(shù)的最大化，讓慢綜藝的藝字更放大，更具張力。

再其次，“文”字站立。一個(gè)慢綜藝的節(jié)目，靠的是文化性，文化是一個(gè)節(jié)目的定位，作為電視節(jié)目在策劃和選題的時(shí)候，就是在文化上給自己注入了知識(shí)性和文化修養(yǎng)度。文化是區(qū)分其他節(jié)目的重要標(biāo)志，慢綜藝就是突破了普通節(jié)目的表現(xiàn)形式，讓文化在節(jié)目中有了魂魄，有了思想，有了主導(dǎo)地位。因此，所有的節(jié)目都讓文化內(nèi)涵占據(jù)主導(dǎo)。比如說(shuō)《信中國(guó)》，思想性就是這個(gè)節(jié)目的魂，我們看到的是文化的定位，在人性光輝的站立。還比如《國(guó)家寶藏》，如果沒(méi)有深厚的文化作為積淀，那么里面每一個(gè)故事都是不能打動(dòng)人的，正是每一件國(guó)寶所蘊(yùn)含的身后文化，讓我們對(duì)國(guó)寶懷有深深的敬畏，更能令人感到自豪，所以，也就吸引了觀眾。

最后，“情”字綻放。在慢綜藝節(jié)目中，能打動(dòng)人心靈的是感情。作為電視工作者，在挖掘和展現(xiàn)情感的時(shí)候，一定會(huì)緊緊抓住最揪人心魄的情感，讓情感釋放，讓情感滿懷，讓情感激蕩，這些都是讓電視觀眾觸摸心靈的最好方式，產(chǎn)生共鳴的最佳效果。如果你流淚了，你心動(dòng)了，你感覺(jué)觸摸到了人性，那么這就夠了，這種慢綜藝的情感效果就達(dá)到了。因此，在策劃選擇這樣的綜藝選題時(shí)，都是基于人性的感光點(diǎn)，情感深處的觸碰。對(duì)于這些，有人不愿表達(dá)，有人深深埋在心里，而電視的引導(dǎo)者，往往就是抓住這些情感的脆弱點(diǎn)，讓被采訪者情感能夠釋放。在釋放中，讓情感交融，情感碰撞，情感升華。例如，《朗讀者》中倪萍回憶為子治病哭成淚人，她的這種真摯情感感染了在場(chǎng)的每一位人，也感染了電視機(jī)前的觀眾。

對(duì)于當(dāng)今時(shí)代來(lái)講，慢綜藝還很幼稚，很多電視藝術(shù)工作者也在不斷探索追求，我們衷心地希望“慢綜藝”這朵藝術(shù)之花能夠常開在電視熒屏上，感染人，熏陶人，常開不??！