樊 卿
(深圳職業(yè)技術(shù)學院 傳播工程學院,廣東 深圳 518055)
新世紀以來,新聞環(huán)境面臨著巨大的變遷,不少學者從技術(shù)角度對新聞生產(chǎn)的變遷進行了分析。然而正如曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells,1996)在《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》(The Rise of the Network Society)一書中清楚地揭示出,網(wǎng)絡(luò)社會是一個權(quán)力糾結(jié)的結(jié)構(gòu),在網(wǎng)絡(luò)社會,新聞生產(chǎn)的變遷絕不僅僅是由于技術(shù)帶來的,是受到政治與經(jīng)濟多重因素的影響,不能僅僅從技術(shù)的角度去關(guān)注。自20世紀70年代以來,新聞生產(chǎn)的研究已經(jīng)形成了社會學的研究傳統(tǒng)(Schudson,1978)。新聞生產(chǎn)社會學不僅考察政治和經(jīng)濟對新聞生產(chǎn)的影響,還從社會組織的角度,即通過考察組織內(nèi)部、本組織之間以及本組織與其他組織的關(guān)系來考察社會活動的過程。本文主要梳理新聞生產(chǎn)研究的社會學傳統(tǒng),以期為當前的新聞生產(chǎn)研究帶來一定的啟示。
20世紀70年代以來,受現(xiàn)象學、解釋學和芝加哥學派的影響,美國興起了專注于媒介組織與新聞生產(chǎn)的新聞社會學研究取向,把研究聚焦在新聞組織機構(gòu)、新聞從業(yè)人員以及新聞專業(yè)意理之間的相互關(guān)系上,并關(guān)注新聞生產(chǎn)與更廣泛的社會文化環(huán)境之間的復雜關(guān)聯(lián)。這種從社會學角度研究新聞生產(chǎn)的視角現(xiàn)已經(jīng)成為新聞學研究的一條重要路徑。以這一路徑進行研究的學者可以追溯到拉扎斯非爾德,到20世紀七八十年代進入繁盛期,Tuchman、Gans、Fishman、Schudson、Gitlin都先后從新聞社會學角度出發(fā)研究新聞生產(chǎn)。
Davie White是新聞生產(chǎn)社會學研究取向真正的開端。在美國社會心理學家Kurt Lewin(1947)最早提出的守門人(gatekeeping)理論基礎(chǔ)上,White進一步研究了守門行為,也是早期記者和新聞生產(chǎn)的經(jīng)典研究之一。1949年Davie White對美國一家地方報紙的電訊編輯(telegraph wire editor)的工作做了一項個案調(diào)查,這位40多歲的編輯有25年的新聞工作經(jīng)驗。White觀察了這位編輯在一個星期中對電訊稿的處理后發(fā)現(xiàn),對于哪些稿件能夠選用,這位編輯有著主觀的判斷標準,比如“沒趣味”“不喜歡自殺消息”“趣味庸俗”等,呈現(xiàn)出守門行為,由此體現(xiàn)了在大眾傳播中的確有守門人針對信息的流通做出守門行為。基于這些調(diào)查,1959年White發(fā)表了《“守門人”:一個新聞選擇的個案研究》一文。他將編輯稱為“守門先生”(Mr.Gate),將能夠影響媒介內(nèi)容的權(quán)力者稱為“守門人”(Gatekeeper)。盡管White的研究也受到一些懷疑,其立論的基礎(chǔ)仍然是個體的而不是系統(tǒng)的。但White的研究對于傳播學中新聞生產(chǎn)的研究是開歷史先河的,他的研究啟發(fā)了后來的研究者對新聞生產(chǎn)的關(guān)注,也引出了一個嚴肅的問題——新聞究竟是怎樣生產(chǎn)出來的?媒介組織性的生產(chǎn)體系究竟是如何運作的?
此后,Breed嘗試從組織角度對新聞生產(chǎn)進行研究,其同樣從實證的角度對美國東北部地區(qū)120名新聞工作者進行了研究,并提出了“新聞室的社會控制”(Social control in the news room)。在此之后,很多學者將守門人的研究轉(zhuǎn)向了組織層面。另一位從組織層面推進守門人研究的是Walter Gieber。在對守門行為進行調(diào)查分析后,Gieber撰寫了News Is What Newspapermen Make It一文,雖然Gieber也是以電訊編輯為研究對象,但是Gieber看到了組織的作用,守門人并非是編輯個人,參與守門的實際上是一個組織,而且新聞組織里的種種壓力才是決定因素。他因此認為,在整個守門行為的運作過程中,在組織的各個環(huán)節(jié)都存在守門人,包括編輯、記者、發(fā)行人等。因此Gieber的研究突破了守門人的單純心理學分析的套路。此后,Hirsh的研究也認為在影響新聞生產(chǎn)的因素中,個人并不是具有絕對影響權(quán)力的人。他從龐大復雜組織的觀點出發(fā),認為White夸大了編輯的個人權(quán)力,事實上,編輯的守門行為是受到組織的約束和影響,守門并不是隨心所欲的。Hirsh由此提出,組織在新聞生產(chǎn)過程中的影響力大于編輯個人。20世紀60年代后期,守門人的研究重點轉(zhuǎn)移到組織層面。Hirsh(1977)將媒介研究分為三個分析層次:一是職業(yè)角色、生涯,以及傳播媒介與組織化個人之間的關(guān)系;二是將整個傳播組織本身視為一個分析的對象,從而探討記者與編輯工作的協(xié)調(diào)等;三是傳播媒介之間的關(guān)系,以及傳播媒介與社會經(jīng)濟環(huán)境的關(guān)系。
20世紀70年代晚期,Gans(1979)提出“新聞是新聞室外競爭實體”之間的拉鋸戰(zhàn)。此后,學者們不僅關(guān)注組織對新聞生產(chǎn)的影響,也開始關(guān)注外部環(huán)境的影響。Entman(1989)的互賴模式(interdependence model)觀點認為,在政治新聞生產(chǎn)中,政治人物最初依賴媒體傳播信息,而隨著時間的演化,媒體逐漸向政治人物靠攏。除了政治人物,精英分子也比較容易操控新聞的議題(Mcquail&Winter,1981)。
在眾多學者對于影響新聞生產(chǎn)的環(huán)境因素的分析中,Shoemaker的5個層次的分析較為完整。在媒介組織與社會的理論中,Shoemaker(1991)將影響新聞生產(chǎn)的因素描述為新聞生產(chǎn)階層論,將守門問題歸納為5個分析層次,一為個人層次(Individual level)(如個人特質(zhì)、角色期望、工作形態(tài)),二為傳播常規(guī)層次(Media routines level)(指傳播者重復出現(xiàn)的工作模式),三為媒介組織層次(Organizational level)(如組織的特征、社會化),四為跨媒介和社會/制度層次(Extra media level)(包括消息來源、受眾、市場廣告主、政府、利益團體、公共關(guān)系和其他),五為社會系統(tǒng)層次(Ideological level)(如文化、意識形態(tài))。
綜上,新聞生產(chǎn)的社會學傳統(tǒng)就是考察新聞機構(gòu)內(nèi)部、新聞機構(gòu)之間以及新聞機構(gòu)與其他社會機構(gòu)的關(guān)系對新聞生產(chǎn)的影響。不難看出,在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,傳播者的個人特征、工作模式、組織的特征、廣告主、社會文化、意識形態(tài)對新聞的生產(chǎn)都起著重要的決定作用,因此可以預見,在未來采用新聞生產(chǎn)社會學研究傳統(tǒng)對新媒體的新聞生產(chǎn)進行研究將是一個重要的方向。
[1]黃旦.“把關(guān)人”研究及其演變[J].國際新聞界,1996(4):27-31.
[2]黃旦.新聞專業(yè)主義的建構(gòu)與消解——對西方大眾傳播者研究歷史的解讀,新聞與傳播研究,2002(2):2-9.
[3]賈駿.略論“把關(guān)人”研究[J].安陽師范學院學報,2007(4):139-142.
[4]柯敏.淺析微博把關(guān)人的特點[J].新聞世界,2012(8):137-138.
[5]李紅艷.守門人理論研究的新視角[J].新聞界,2005(2):86-87.
[6]曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會的崛起[M].夏鑄九,等,譯.北京:社會科學文獻出版社,2003:25-60.
[7]邁克爾·舒德森.新聞的力量[M].劉藝聘,譯.北京:華夏出版社,2011:193-201.
[8]滕育棟.回到原典:重新探究把關(guān)人理論的學術(shù)思想史理路——紀念休梅克《把關(guān)人》出版25周年[J].新聞傳播,2011(12):54-55.
[9]王璋.網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的“后把關(guān)人時代”[J].軍事記者,2004(6):57.