(廣東信宜池洞第一中學(xué) 廣東信宜 525321)
巍巍中華,歷史星空:帝王諸侯,誰(shuí)主沉?。晃某嘉鋵?,盡顯風(fēng)流;百家爭(zhēng)鳴,各成體系;書(shū)法丹青,寫(xiě)意飄逸;詩(shī)詞曲賦,嚶嚶成韻……太多的太多,無(wú)不彰顯著我們文明古國(guó)的泱泱大氣;一切的一切,必將源遠(yuǎn)流長(zhǎng),光耀千秋。同時(shí)也都回歸成了一個(gè)名詞:國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué),底蘊(yùn)深厚、包羅萬(wàn)象。閃爍著中華民族智慧光芒的它在世界民族之林中熠熠生輝、獨(dú)樹(shù)一幟。那來(lái)自千年前的字字珠璣、金玉良言,足以令每一個(gè)中華兒女為之頂禮膜拜,稽首傾聽(tīng)。
作為中華兒女的一員,我努力的吸取著國(guó)學(xué)之精髓要義;作為語(yǔ)文老師,我盡力的給學(xué)生傳播國(guó)學(xué)精粹;作為班主任,我的理想是培養(yǎng)出有中華氣度的青少年。因而國(guó)學(xué)成了我班級(jí)建設(shè)的重要引領(lǐng),班主任工作的源頭。
清,在國(guó)學(xué)里是“清泉石上流”的澄清透明;是“濯清漣而不妖”的內(nèi)斂涵蓄;是“要留清白在人間”的錚錚鐵骨。它不單單是一種存在狀態(tài),也是一種君子風(fēng)度,更是一種精神境界。在班級(jí)建設(shè)中,我崇尚“清”的境界!
提到管理,不得不說(shuō)“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”。當(dāng)今法治社會(huì)更是彰顯了法規(guī)在治理上的重要地位。法規(guī)是衡量人們言行是非、曲直、功過(guò)及行事的客觀標(biāo)準(zhǔn),是普天下之民眾應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是保證國(guó)家或集體得以平穩(wěn)順利發(fā)展的根本保障。作為當(dāng)下的一個(gè)班集體,特別是中學(xué)生正處于“三觀”形成的重要階段,實(shí)在有必要用法規(guī)的“清正”來(lái)影響他們。讓法規(guī),在他們心中擁一派清明,溢一股正氣。
1.明晰規(guī)矩。儒家亞圣孟子說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓。”在班級(jí)管理開(kāi)始之初我會(huì)不厭其煩地有計(jì)劃地與學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的管理?xiàng)l例。挑出學(xué)生們?nèi)菀子|犯的方面與他們?cè)敿?xì)的分析,并舉例分析觸犯其的危害性和所要承擔(dān)的后果等。還會(huì)告訴他們?cè)诜芍袧M(mǎn)14周歲不滿(mǎn)16周歲的是半刑事責(zé)任人和已滿(mǎn)16周歲的是完全刑事責(zé)任人的法律界定。有時(shí)還根據(jù)班中情況制定一些班規(guī)細(xì)則。用這些來(lái)給學(xué)生腦海里植入法理的概念,理性的因子。讓學(xué)生明白言行守正的必要性。
2.踐行規(guī)矩。集法家之大成者韓非子有說(shuō) :“法必明,令必行,則已矣。”明朝的改革家張居正說(shuō):“ 天下之事,不難于立法,而難于法之必行。”在對(duì)班級(jí)日常管理中我始終如一地實(shí)行量化管理,以做錯(cuò)事扣分和做好事獎(jiǎng)勵(lì)分的形式施行學(xué)校的規(guī)章制度。每個(gè)學(xué)期下來(lái),每一位學(xué)生都有一個(gè)考核分?jǐn)?shù)出來(lái),根據(jù)這個(gè)分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)出優(yōu)秀、良好、及格和不及格四個(gè)等級(jí)。這樣的方式明確的讓學(xué)生知道言行有止、做事有度,法規(guī)無(wú)情、不可觸犯。
3.擔(dān)責(zé)意識(shí)?!叭朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)”,中學(xué)生血?dú)夥絼偅鍪氯菀讻_動(dòng),難免會(huì)犯錯(cuò)誤。每每在教育學(xué)生讓學(xué)生寫(xiě)檢討的時(shí)候,就有學(xué)生寫(xiě)“我知道錯(cuò)了,下次不會(huì)了”這樣的敷衍的話來(lái)。有些老師可能就滿(mǎn)意的,而忽略了讓他們承擔(dān)這一次犯錯(cuò)的責(zé)任。我在這些工作處理中可不“輕饒”,跟據(jù)情況依據(jù)相關(guān)條例規(guī)矩,該補(bǔ)救得補(bǔ)救,該道歉的道歉,該班上檢討的檢討,該賠償?shù)馁r償,該記過(guò)的記過(guò)。在原則上不會(huì)讓步,班主任的“清正”之氣就像法官,在學(xué)生心中樹(shù)起“法紀(jì)責(zé)任”的豐碑。
擁有清正之氣的青少年,彰顯了一身正氣、守法遵規(guī)的中華氣度。當(dāng)然,一個(gè)班集體,不可能單靠理性的“法紀(jì)”,還應(yīng)有感性的,更充實(shí)學(xué)生心靈的精神意識(shí)。這恰恰是我們國(guó)學(xué)里最為出色的元素。
“和為貴”是儒家倡導(dǎo)的道德實(shí)踐原則,也是我們中華民族的精神符號(hào)之一。一個(gè)班集體的“和”會(huì)增強(qiáng)班集體凝聚力,有眾志成城,所向披靡的氣魄。為了達(dá)到“和”這樣的班級(jí)現(xiàn)象效果,我做很多道德上的輔助教育工作。我從國(guó)學(xué)里借鑒了幾個(gè)響鐺鐺的字眼——“孝”、“忠”、“仁”、“信”、“禮”。
1.和在孝心教育里?!鞍偕菩橄取?,孝是是中華民族的極為重要的優(yōu)良傳統(tǒng),孝是指回報(bào)父母的養(yǎng)育,遵從父母的指點(diǎn)和命令,按照父母的意愿行事。根據(jù)觀察,凡是聽(tīng)父母話的孩子性格比較溫順,能與人友好相處,都比較聽(tīng)從老師的話。在開(kāi)展孝心教育工作中,我先給學(xué)生釋字,從“孝”字的造字法的會(huì)意角度上引導(dǎo)學(xué)生理解:兒是要肩負(fù)起老的。告訴學(xué)生要履行養(yǎng)老的義務(wù)。然后從誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》中獲得“孝”的具體行動(dòng):“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承……”再在班級(jí)中展開(kāi)討論古時(shí)“二十四孝圖”的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生吸其精華,去其糟粕,清醒認(rèn)識(shí)“孝”。最后讓學(xué)生回家詢(xún)問(wèn)父母“你們對(duì)我最大的心愿是什么”,班會(huì)總結(jié)調(diào)查得出的結(jié)論是:“最大的孝順是讓自己成才”?!靶ⅰ眴拘蚜藢W(xué)生道德的覺(jué)悟。帶的孝的最高意愿,學(xué)生們有了一個(gè)共同的目標(biāo)。
2.和在愛(ài)國(guó)教育里?!熬覉?bào)國(guó)”是中華民族愛(ài)國(guó)之心最崇高的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)是一腔熱血,在青少年的血?dú)夥絼偟哪挲g里都有一個(gè)英雄的夢(mèng)。于是我開(kāi)展了“走進(jìn)英雄”為主題的一系列班級(jí)活動(dòng):(1)積累英雄名言詩(shī)句。(2)講述英雄故事。(3)舉報(bào)手抄報(bào)《我心中的英雄》。讓學(xué)生的心靈在“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”中跳躍;在“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”中洗禮;在“位卑未敢忘憂國(guó)”中升華。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)不是英雄的事,也不是有地位的人的事,而是每一個(gè)人的事。學(xué)生更認(rèn)識(shí)到“管理好自己,不給國(guó)家添亂,不成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)”是愛(ài)國(guó);“努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),服務(wù)社會(huì)”是愛(ài)國(guó)。“忠”加深了學(xué)生道德的深度。帶著“愛(ài)國(guó)熱情”,學(xué)生們有了奮斗的動(dòng)力。
3.和在仁愛(ài)教育里?!叭蕫?ài)”思想在國(guó)學(xué)里內(nèi)涵豐富。它包括“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的博愛(ài)胸襟;它包括“急人之所急”義氣善舉;它包括“拾金不昧”的無(wú)私厚道;它包括“相逢一笑泯恩仇”寬容大度……其實(shí)這些品德就隱藏在各個(gè)學(xué)生的生活當(dāng)中,我開(kāi)了一個(gè)主題班會(huì)——《我身邊的榜樣》”讓同學(xué)用眼睛挖掘身邊人的道德閃光點(diǎn)。去認(rèn)識(shí)“仁愛(ài)”的魅力,知道自己就生活在“仁愛(ài)”的世界里。“仁”拓展了學(xué)生道德的寬度。擁著“仁愛(ài)之心”,學(xué)生們生活有了美好的質(zhì)感。
4.和在誠(chéng)信教育里?!叭硕鵁o(wú)信,不知其可也”,“ 人無(wú)忠信,不可立于世”,“誠(chéng)信為人之本”……古往今來(lái)有太多的名言警句告誡人們以誠(chéng)信立身立世的道理。在教育學(xué)生的工作細(xì)節(jié)中我重視培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)守承諾的習(xí)慣。有一些學(xué)生在作錯(cuò)事之后,會(huì)許下“今后不會(huì)的”這樣的承諾,針對(duì)這一點(diǎn),我會(huì)在班主任的《跟蹤教育》本子里進(jìn)行記錄,把他們的承諾寫(xiě)下,讓班干或同學(xué)進(jìn)行監(jiān)督。每違犯一次就記錄一次,多幾次他都會(huì)不好意思了。同時(shí)會(huì)在班中表?yè)P(yáng)守信的同學(xué)。也會(huì)在期末總結(jié)表彰“守信標(biāo)兵”?!靶拧弊寣W(xué)生增加了道德的厚度。攜著“誠(chéng)信美德”,學(xué)生們有了立世之基。
5.和在禮儀教育里??鬃诱f(shuō)“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守?!笔茄?,一個(gè)人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。我們有《中學(xué)生禮儀常規(guī)》,但往往被我們筑之高閣,形同虛設(shè)。我在平時(shí)規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣時(shí),就要針對(duì)這些規(guī)范進(jìn)行教育,讓學(xué)生形成書(shū)面反省材料。哪些是我做到的,哪些需要我加強(qiáng)的,學(xué)生都有明確的方向。并且非常注重培養(yǎng)學(xué)生日常用禮儀的習(xí)慣,例如:對(duì)師長(zhǎng)的態(tài)度,運(yùn)用禮貌用語(yǔ)等。“禮”提升了學(xué)生道德的高度,行著“禮儀規(guī)范”,學(xué)生們有了個(gè)人的魅力。
在“孝”、“忠”、“仁”、“信”、“禮”的清和之象中彰顯了青少年謙和仁愛(ài)、寬厚大度的中華氣度。
然而,對(duì)人才的定義是:德才兼?zhèn)?。我們還要在提升學(xué)生道德水平的前提下,努力培養(yǎng)出更多文化人才。
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志, 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非 志無(wú)以成學(xué)。”語(yǔ)出諸葛亮的《誡子書(shū)》。闡述了清靜治學(xué)的必要性。學(xué)問(wèn)的得來(lái)需要“兩耳不問(wèn)窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”心無(wú)旁騖;需要“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的辛苦堅(jiān)持。所以外部環(huán)境清靜和內(nèi)在思想清靜都很重要。
1.為學(xué),創(chuàng)清靜之環(huán)境。教室是學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,營(yíng)造教室的學(xué)習(xí)氛圍很重要。除了發(fā)動(dòng)班干管理之外,我還會(huì)讓學(xué)生自擬標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行自我警醒,例如:“靜,為你爭(zhēng)得青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,“往來(lái)要輕,入室就靜,入座就學(xué)”,“不敢高聲語(yǔ),恐驚讀書(shū)人”等標(biāo)語(yǔ)就很有感染力。另外,在教室一角設(shè)一個(gè)“靜思位”是用來(lái)警醒個(gè)別自覺(jué)性不夠的同學(xué)。
2.為學(xué),養(yǎng)清靜之心境。專(zhuān)心致志,潛心治學(xué),需要一顆清靜之心。引導(dǎo)學(xué)生追求“守一顆清靜治學(xué)之心,創(chuàng)一段美好人生”的人生境界。雖說(shuō)環(huán)境影響人,但真正起決定作用的還要從個(gè)人的內(nèi)在因素著手。為了培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的好學(xué)之心,我主要從以下幾方面入手:
(1)以志引學(xué)。志向是一個(gè)人的前進(jìn)奮斗的動(dòng)力。在與每個(gè)學(xué)生談心時(shí),大都會(huì)談及“你將來(lái)想成為什么樣的人”。能具體答出來(lái)的同學(xué),就鼓勵(lì)他們?yōu)橹ΑUf(shuō)有,但難于實(shí)現(xiàn),信心不足的,就根據(jù)他們的具體情況,分析志向的可行性,提供克服困難的方法,激勵(lì)他們鼓起勇氣,繼續(xù)奮斗。說(shuō)沒(méi)想過(guò)的,就要提醒他們?cè)撜液萌松较?,并針?duì)其個(gè)人特點(diǎn)提供努力方向。這樣讓每個(gè)學(xué)生及早的作好人生規(guī)劃,人生志向的樹(shù)立促使他們學(xué)習(xí)更上進(jìn)。
(2)以學(xué)帶學(xué)。向先進(jìn)的理念學(xué)習(xí),根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的大小,把班上的同學(xué)分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組,采用好帶中等,中等帶后進(jìn)的方式,以達(dá)到尖子生教學(xué)相長(zhǎng),既能給中等生提攜,又能督促后進(jìn)生的效果。
(3)榜樣激學(xué)。在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中,激勵(lì)機(jī)制長(zhǎng)施不怠。表?yè)P(yáng)身邊的勤學(xué)奮斗的先進(jìn)學(xué)生,給同學(xué)樹(shù)起榜樣;介紹名人刻苦學(xué)習(xí)終有所成的例子;誦讀古今中外勵(lì)志名言;舉行勵(lì)志演講等等
在治學(xué)上進(jìn)入清靜之境,彰顯了青少年志向遠(yuǎn)大、好學(xué)上進(jìn)的中華氣度。
國(guó)學(xué)中很早就有 “因材施教”主張,而現(xiàn)在社會(huì)也是個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代,社會(huì)需要各種各樣的人才。我們要善于挖掘?qū)W生的特長(zhǎng),呵護(hù)他們的個(gè)性,一展他們的風(fēng)采。秉著“美好青春,揚(yáng)我風(fēng)采”的理念,體育好的學(xué)生,我會(huì)鼓勵(lì)支持他們參加校體隊(duì);擅長(zhǎng)表演的,建議他們積極參加文藝表演;喜歡書(shū)法繪畫(huà)的;給他們展示的空間——學(xué)習(xí)園地……每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采,或活潑開(kāi)朗,或沉靜內(nèi)斂,或幽默風(fēng)趣……都無(wú)不展示了他們的青春風(fēng)采。
個(gè)性清揚(yáng),彰顯了青少年蓬勃朝氣,多才多藝的中華氣度。問(wèn)渠哪得清如許,唯有源頭國(guó)學(xué)來(lái)。感謝博大精深的國(guó)學(xué)讓我在班級(jí)建設(shè)中收獲良多!感謝博大精深的國(guó)學(xué)滋養(yǎng)了我的一個(gè)個(gè)學(xué)生的心靈!我將帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)诶^承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的道路上繼續(xù)前進(jìn)!