林震民
《漁歌子》是一首詞,是一曲漁父唱的歌,更準確地說是張志和吟唱的自由之歌。詞中的白鷺就是他的化身,高遠逸清、無憂無慮。在這樣的境界中,一切的風浪在他看來都是“斜風細雨”般,就像達到孔子說的“耳順”境界。待到那時,一切俗物都會煙消云散,只留白鷺低翔、桃花飄飛、和風伴雨,好一派桃源勝境。
對于這樣的詞作,我共分三個步驟展開教學:讀出畫面之美、品味意象之美、感悟情趣之美。
張志和描寫的詞作就像是一幅山水畫作,選取的素材就是江南水鄉(xiāng)的景色。桃紅柳綠、草色青青,漁翁在此悠閑地垂釣。詞中沒有直接出現(xiàn)漁翁,而是用“青箬笠、綠蓑衣”借代漁者。這也是中國水墨畫的特點,人在畫面中,給人以想象的空間。
這里的讀強調的是整體的朗讀,讓學生走進這樣一幅恬靜舒適的畫中。然后讓學生說說眼前呈現(xiàn)的畫面。說一說,再讀一讀,也可以教師范讀,帶領學生讀書,親近文本。這樣,學生自然而然地走進畫面,被這樣的美好寧靜的畫面之美所吸引,激起了誦讀的興趣。
意象,即作者的情懷。作者描寫的畫面很豐富,在畫中的每一個景物都是帶著作者的情感的??梢韵茸寣W生自由尋找詞中的景物。學生很快就會找到共有九處。
教師可以給這些景物進行適當的梳理,讓學生談談自己對作者描寫此景物的意圖。
“西塞山”和“流水”,組成了青山綠水。這是詞作大的背景,沒有它們就不成為山水畫。山清水秀,是我們人生長的自然依靠。
“白鷺”“桃花”和“鱖魚”,它們是萬物生靈的代表。天上飛的、水里游的都是自由之物,而桃花是花中仙子,古有“世外桃源”之說,作者生活的環(huán)境在他眼里就像這桃源勝境。
“箬笠”和“蓑衣”是作者穿戴的雨具。其實雨也很微不足道,但為何要穿戴這些呢?這也是作者之含蓄,“真人不露相”?!扒唷⒕G”之色,又有了一種被春色點染之美,傳神之筆。
“斜風細雨”本可以是一處景,沒有風就不成雨,春風而化雨。這風雨是愜意,微風中楊柳依依,芳草萋萋。那不是什么風雨,只是作者的一種思緒,一切的風浪只是一縷春風、一場春雨,雨過天晴不再留什么印跡。
這九處景物形成的意象組成的是一個完整的統(tǒng)一體,不是單一的而是整體的,缺一不可。教師講解時要讓學生產生自身的聯(lián)想,讓學生說出自己的想法,在朗讀中與作者產生共鳴,想象作者描繪的畫面。
這首詞作描繪的意境已是極致,但作者還覺得不夠,還把情趣之美融入詩中。初讀感覺“不須歸”與“斜風細雨”矛盾。“斜風細雨”本是和風細雨,為什么要強調“不須歸”?這里的“不須歸”看來不是如此的簡單。作者著力表達的是一種“不須歸”的人生態(tài)度。
這“不須歸”其實與張志和哥哥的作品中的“且須還”形成呼應。哥哥盼其歸,而弟弟張志和表達了自己的人生追求——“不須歸”。在親人眼里張志和的生活過得是如此清苦,而在他卻是一種世外桃源。我們看到的好像是一位逃避世俗的形象,其實作者自身也有積極的一面。這就是他追求的生活,追求自身的獨立的生活,與眾不同的生活。而據筆者查閱,張志和在隱居期間創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的佳作,包括這首傳唱千古的《漁歌子》。這就說明這樣的生活是適合他的,也是得到大家欣賞的。
最后一句的誦讀,可以加入哥哥與張志和的對話,“且須還”與“不須歸”,在一唱一和中體驗詞作的情趣之美。同時,教師還可以吟唱這首詞。這首詞的吟唱版本很多,大多都灑脫自然??梢耘c學生一起吟唱詞作,感受詞人自由飄逸的情懷。
當然,這首詞作者包含的人生思想,遠不僅此。但這也是美的,有時缺憾也是美……