自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)之比較

□海南師范大學(xué)教育與心理學(xué)院 沈芳芳

自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)最早是在20世紀(jì)70年代由美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的專(zhuān)家學(xué)者明確提出的。20世紀(jì)80年代以后，我國(guó)也開(kāi)始了自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的研究，并取得了一些效果。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力與合作精神是社會(huì)發(fā)展的需要，也是終身學(xué)習(xí)的需要。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在1996年出版的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中所講的那樣，未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。合作不管是對(duì)世界各國(guó)的發(fā)展還是個(gè)人的成長(zhǎng)都具有重大意義?？梢?jiàn)，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)人類(lèi)生存所必備的基本能力。

一、兩種學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)

自主學(xué)習(xí)又稱自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我指導(dǎo)或自律學(xué)習(xí)等。關(guān)于自主學(xué)習(xí)概念理解，國(guó)內(nèi)外學(xué)者并未達(dá)成一致。在國(guó)外，分別以維果斯基、斯金納、班杜拉和弗拉維爾為代表的四個(gè)學(xué)派所提出的觀點(diǎn)最具代表性，影響至今。以維果斯基為代表的維列魯學(xué)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)部言語(yǔ)在學(xué)習(xí)中的控制與調(diào)節(jié)作用，認(rèn)為內(nèi)部語(yǔ)言并不是外部語(yǔ)言的內(nèi)在方面，它本身是一種自主的言語(yǔ)動(dòng)能，是言語(yǔ)思維的獨(dú)特層面。［1］在他們看來(lái)，自主學(xué)習(xí)就是內(nèi)部言語(yǔ)指導(dǎo)自我的過(guò)程。以斯金納為代表的操作主義學(xué)派認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是一種操作性行為，依賴于主體的自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強(qiáng)化。以班杜拉為代表的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是學(xué)習(xí)主體通過(guò)自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行主動(dòng)調(diào)節(jié)的過(guò)程。［2］以弗拉維爾為代表的認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派則認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是在一定的創(chuàng)設(shè)情境下，由學(xué)習(xí)主體的元認(rèn)知所監(jiān)控的學(xué)習(xí)。

20世紀(jì)90年代，美國(guó)當(dāng)代著名的自主學(xué)習(xí)研究者齊莫曼在已有的科研成果的基礎(chǔ)上，對(duì)自主學(xué)習(xí)做了進(jìn)一步的研究。齊莫曼認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體在其內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)下，主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)方法，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，有意識(shí)地預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)結(jié)果，并適時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)調(diào)控的過(guò)程。隨后，他提出自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。［3］

合作學(xué)習(xí)又稱小組合作學(xué)習(xí)，是由美國(guó)學(xué)者威廉·格拉塞首次提出的，也是當(dāng)前世界上許多國(guó)家非常重視的一種富有成效的學(xué)習(xí)理論。由于學(xué)者們的研究視角不同，對(duì)合作學(xué)習(xí)的理解也不一致。關(guān)于合作學(xué)習(xí)的理解，美國(guó)明尼達(dá)蘇大學(xué)合作學(xué)習(xí)中心的約翰遜兄弟認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)就是教學(xué)上運(yùn)用小組，使學(xué)生共同活動(dòng)，以最大限度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)。美國(guó)的斯萊文教授強(qiáng)調(diào)，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)小組成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。［4］我國(guó)學(xué)者王紅宇認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是指課堂教學(xué)以小組為主要組織形式，根據(jù)一定的合作性程序和方法促使學(xué)生在異質(zhì)小組中共同學(xué)習(xí)，從而利用合作性人際交往促成學(xué)生認(rèn)知和情感的教學(xué)策略體系。［5］

實(shí)際上，不管是自主學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)都離不開(kāi)一定的外部指導(dǎo)。筆者認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的外部指導(dǎo)下，不被動(dòng)地等待他人督促，主動(dòng)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的過(guò)程。合作學(xué)習(xí)則是學(xué)習(xí)者在他人的指導(dǎo)下，通過(guò)與組內(nèi)其他成員合作的方式，從而達(dá)到合作雙方共同提高的過(guò)程。

二、兩種學(xué)習(xí)方式的基本特征

由于學(xué)者們對(duì)自主學(xué)習(xí)概念的界定不同，因此，他們對(duì)自主學(xué)習(xí)的特征也存在差異。國(guó)外學(xué)者奧德曼認(rèn)為自主學(xué)習(xí)有以下幾個(gè)特征：一是學(xué)習(xí)主體具有自我負(fù)責(zé)的精神，對(duì)自己的學(xué)業(yè)成敗能夠做出理性的歸因；二是具有強(qiáng)烈的學(xué)業(yè)自信心；三是相信努力會(huì)不斷帶來(lái)成功；四是能夠設(shè)置有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)；五是能夠考慮未來(lái)；六是擁有充足的學(xué)習(xí)策略，能夠監(jiān)視、控制、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程；七是能夠有效地管理和使用自己的學(xué)習(xí)時(shí)間與資源。［5］巴里斯與艾里斯也概括了自主學(xué)習(xí)七個(gè)方面的特點(diǎn)：一是學(xué)生選擇自己的目標(biāo)；二是能夠利用課堂中的學(xué)習(xí)資源；三是面對(duì)具有挑戰(zhàn)性目標(biāo)能夠盡量地發(fā)揮潛能；四是自主學(xué)習(xí)者能夠很好地與他們進(jìn)行合作；五是自主學(xué)習(xí)者注重學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性；六是自主學(xué)習(xí)者總是對(duì)自己充滿信心，并有高度的自我責(zé)任感；七是自主學(xué)習(xí)者能夠自己管理學(xué)習(xí)進(jìn)程，進(jìn)而做到自我評(píng)價(jià)。［6］我國(guó)學(xué)者靳玉樂(lè)認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)具有選擇性、能動(dòng)性、自主性、開(kāi)放性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性、探究性和情感性的特征。龐維國(guó)認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是以一定的心理發(fā)展水平為基礎(chǔ)，以內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為前提，以掌握一定的學(xué)習(xí)策略做保障，以意志控制為條件的學(xué)習(xí)。其既需要自我意識(shí)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略和意志控制等內(nèi)部條件，又需要一定的教育指導(dǎo)等外部條件。［2］此外，還有一些學(xué)者認(rèn)為自主學(xué)習(xí)具有獨(dú)立性、個(gè)別性、反饋性、相對(duì)性與監(jiān)控性等特征。

社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是以團(tuán)體動(dòng)力為核心的學(xué)習(xí)理論。當(dāng)所有的人聚在一起為了一個(gè)共同目標(biāo)而工作的時(shí)候，靠的是相互團(tuán)結(jié)的力量。相互依靠為個(gè)人提供了動(dòng)力，使他們彼此之間能夠互勉、互助、互愛(ài)。小組成員愿意做任何促使集體成功的事，并盡自己最大的努力促使所在集體取得成功。由于人們都喜歡別人幫助自己達(dá)到目的，而合作使小組成員之間的接觸更加密切。［7］

通過(guò)大量研讀國(guó)內(nèi)外有關(guān)合作學(xué)習(xí)的文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)，合作學(xué)習(xí)大致具有以下幾個(gè)基本特征。一是集體性。合作學(xué)習(xí)一般是以小組為基本組織形式，其學(xué)習(xí)活動(dòng)在小組內(nèi)進(jìn)行；二是互助性。小組內(nèi)的學(xué)習(xí)成員通過(guò)互相合作的方式，共同成長(zhǎng)與提高；三是共同目標(biāo)導(dǎo)向性。雖然合作小組的人員各有差異，但是他們所進(jìn)行的活動(dòng)都是以集體目標(biāo)為導(dǎo)向；四是互動(dòng)性。合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)集體中的人際互動(dòng)，尤其是小組成員之間的交往互動(dòng)。同伴間的合作互動(dòng)能很好地滿足學(xué)生的需要，并使其產(chǎn)生歸屬感。

三、兩種學(xué)習(xí)方式的實(shí)施模式

20世紀(jì)70年代，美國(guó)教育心理學(xué)家巴特勒在信息加工理論的基礎(chǔ)上，提出的自主學(xué)習(xí)模式，在國(guó)際上影響很大。它的教學(xué)程序分為七個(gè)階段：1.設(shè)置學(xué)習(xí)情境。這個(gè)情境不僅僅指的是學(xué)習(xí)環(huán)境，還包括學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)等內(nèi)部情況。2.激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)新知識(shí)的內(nèi)部動(dòng)力，它包括學(xué)習(xí)者的情緒體驗(yàn)、注意力和心向等要素。3.組織教學(xué)。所謂的組織教學(xué)就是利用聯(lián)想和構(gòu)思將新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的舊知識(shí)建立聯(lián)系。4.運(yùn)用新知識(shí)。僅僅獲得新知識(shí)的概念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要將其應(yīng)用到實(shí)際中來(lái)，使學(xué)習(xí)者獲得切身的體驗(yàn)。5.對(duì)新知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。當(dāng)新知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐后，學(xué)習(xí)者會(huì)獲得反饋，并根據(jù)反饋對(duì)新知識(shí)作出初步的評(píng)價(jià)。6.鞏固新知識(shí)。在此階段，重復(fù)是鞏固與練習(xí)的重要手段，它包括強(qiáng)化、記憶、練習(xí)與遺忘等組成要素。7.對(duì)新知識(shí)的綜合運(yùn)用。新知識(shí)在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中得到一定的鞏固后，可將其遷移到其他情境中去。

不同學(xué)者提出自主學(xué)習(xí)模式的側(cè)重點(diǎn)不同。在巴特勒的整個(gè)學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知一直起著操控與調(diào)節(jié)的作用。此外，麥考姆斯于1989年提出的自主學(xué)習(xí)模式對(duì)自我系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)成分和過(guò)程成分的作用進(jìn)行了重點(diǎn)描述。麥考姆斯認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)能力是自我系統(tǒng)發(fā)展的結(jié)果，而自我系統(tǒng)中的過(guò)程是自我在具體情境中的動(dòng)態(tài)反映。［3］齊莫曼提出的自主學(xué)習(xí)模式則涉及自我、行動(dòng)和環(huán)境三個(gè)要素，并將其分為計(jì)劃、行為或意志控制與自我反思三個(gè)階段。齊莫曼認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力要從容易操作的部分入手，比如目標(biāo)的設(shè)置、學(xué)習(xí)策略的選擇與使用等。［3］

目前國(guó)內(nèi)外具有代表性的合作學(xué)習(xí)模式有以下幾種。美國(guó)學(xué)者斯萊文提出學(xué)生團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)模式（STAD），此模式要求小組成員在成績(jī)水平、性別和種族等方面具有異質(zhì)性。其過(guò)程是首先由教師授課，然后學(xué)生在各自小組中進(jìn)行共同學(xué)習(xí)，最后再對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試。每個(gè)學(xué)生的分?jǐn)?shù)會(huì)影響著所在小組的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的小組將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。以色列學(xué)者沙倫首創(chuàng)團(tuán)體探究模式，其模式的具體過(guò)程是：首先是教師確定研究的總課題，組織研究團(tuán)體；然后是學(xué)生根據(jù)自己的興趣自行分成小組進(jìn)行活動(dòng)；隨后各小組對(duì)自己的研究成果進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)報(bào)告的形式進(jìn)行匯報(bào)工作；最后是師生共同對(duì)各小組的整個(gè)探究過(guò)程與結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。［3］

我國(guó)一些專(zhuān)家學(xué)者根據(jù)我國(guó)教學(xué)的實(shí)際情況也創(chuàng)造了許多的合作學(xué)習(xí)模式，比如自上而下的導(dǎo)學(xué)合作模式、自下而上的自學(xué)合作模式和建構(gòu)式互動(dòng)模式等。自上而下的導(dǎo)學(xué)合作模式是建立在師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)之上的一種合作模式。它是先由教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容以及學(xué)生特點(diǎn)等來(lái)進(jìn)行合作設(shè)計(jì)，然后師生在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下制定合作目標(biāo)，隨后小組成員在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，交流學(xué)習(xí)成果，最后所有人共同對(duì)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)反饋中出現(xiàn)的問(wèn)題采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。自下而上的自學(xué)合作模式則是建立在生生互動(dòng)合作模式的基礎(chǔ)之上的，主要用于操作性較強(qiáng)、內(nèi)容具體的教學(xué)。它是由任務(wù)的選擇、合作討論、歸納總結(jié)三個(gè)步驟組成。建構(gòu)式互動(dòng)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)提高元認(rèn)知能力的。它是由集體教學(xué)和小組活動(dòng)兩個(gè)基本教學(xué)方式構(gòu)成的互補(bǔ)性結(jié)構(gòu)。［8］

四、小結(jié)

綜上所述，我們可以得知，兩種學(xué)習(xí)方式確實(shí)存在較大的差異。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者獨(dú)立的、主動(dòng)的、自我負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程要自我設(shè)定目標(biāo)、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)與自我評(píng)價(jià)。合作學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者以小組合作的組織形式，在共同目標(biāo)的指導(dǎo)下所進(jìn)行的互幫互助的學(xué)習(xí)。此外，兩種學(xué)習(xí)方式在學(xué)習(xí)價(jià)值取向上也存在差異。自主學(xué)習(xí)關(guān)注于學(xué)習(xí)者獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而合作學(xué)習(xí)主要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的合作能力與團(tuán)隊(duì)精神，這兩種品質(zhì)在我們的生存與發(fā)展過(guò)程中都必不可少。雖然自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)存在差異，但都是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，在當(dāng)今世界各國(guó)的教學(xué)中占據(jù)重要的地位。實(shí)際上，自主學(xué)習(xí)需要合作，合作學(xué)習(xí)也需要自主，二者相互聯(lián)系。因此，我們既要發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力，又要培養(yǎng)合作精神。