現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)集成問(wèn)題與方法*

方長(zhǎng)安

中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)從發(fā)生那一天開始，就借助現(xiàn)代傳媒走向讀者，被讀者閱讀批評(píng)，讀者的閱讀反應(yīng)又通過(guò)傳媒反饋給詩(shī)人，影響著詩(shī)人的創(chuàng)作走向與詩(shī)學(xué)建構(gòu)。現(xiàn)代新詩(shī)創(chuàng)作發(fā)展史與傳播接受史緊密地聯(lián)系在一起，二者構(gòu)成動(dòng)態(tài)的發(fā)展關(guān)系，現(xiàn)代新詩(shī)的諸多品格與現(xiàn)代傳媒、傳播空間直接相關(guān)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)研究主要是從創(chuàng)作思潮、流派發(fā)展、詩(shī)人個(gè)性、文本特征等層面展開，很少有人從傳播接受維度研究新詩(shī)發(fā)展史、詩(shī)學(xué)建構(gòu)史，傳播接受研究意識(shí)淡薄，以至于傳播接受文獻(xiàn)的搜集、整理未能引起學(xué)界足夠的重視，迄今為止尚無(wú)一部系統(tǒng)的中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)資料，嚴(yán)重制約著對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作歷史的認(rèn)識(shí)，影響著對(duì)新詩(shī)審美品格生成的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)意義上，系統(tǒng)搜集、整理與集成現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)，是新詩(shī)研究領(lǐng)域迫在眉睫的學(xué)術(shù)工程。

近百年里，新詩(shī)傳播領(lǐng)域文獻(xiàn)無(wú)以計(jì)數(shù)，哪些屬于我們所說(shuō)的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)呢？這與傳播對(duì)象、傳播時(shí)段、傳播效果等密切相關(guān)。傳播對(duì)象是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)，即1917—1949年間的新詩(shī)；傳播時(shí)段是1917—2017年，剛好一百年；具體文獻(xiàn)有新詩(shī)手稿、新詩(shī)通訊、新詩(shī)廣告、新詩(shī)動(dòng)態(tài)、新詩(shī)創(chuàng)作談、讀者來(lái)信、新詩(shī)批評(píng)、新詩(shī)研究文章、新詩(shī)別集、新詩(shī)總集、新詩(shī)序跋、文學(xué)史著中的新詩(shī)章節(jié)、新詩(shī)史著、新詩(shī)研究論著、新詩(shī)導(dǎo)讀本、新詩(shī)學(xué)位論文、新詩(shī)教材、新詩(shī)朗誦光盤、新詩(shī)歌曲磁帶、新詩(shī)詞典、新詩(shī)人年譜、新詩(shī)編年史、新詩(shī)書目索引，等等。這些文獻(xiàn)，有些是詩(shī)人層面的，是詩(shī)人的詩(shī)學(xué)表白與宣傳；有些是專業(yè)讀者層面的，是一種理論思考與話語(yǔ)倡導(dǎo)；有些是大眾讀者的閱讀感言。有些直接參與了新詩(shī)的歷史進(jìn)程，影響了新詩(shī)的發(fā)展走向，推進(jìn)了新詩(shī)品格的生成；有些則是事實(shí)追敘與研究，是相對(duì)客觀的陳述，未能影響新詩(shī)自身的發(fā)展。有的篇幅簡(jiǎn)短，只言片語(yǔ)；有的則屬于鴻篇巨著。有的是宣傳廣告，煽情文體，標(biāo)題黨；有的則是客觀言說(shuō)，理性分析。有的屬于詩(shī)歌作品，有的則是理論文章……凡此種種，特點(diǎn)各異。面對(duì)這些繁復(fù)的文獻(xiàn)，我們集成的依據(jù)是“傳播接受性”，即它們既要具備傳播性，又必須具有接受性，二者缺一不可。

新詩(shī)傳播接受已有一百年的歷史，傳播接受文獻(xiàn)散落于不同的期刊、書籍等載體，浩如煙海，搜集、集成工作相當(dāng)艱難、復(fù)雜，那么現(xiàn)有的文獻(xiàn)匯編基礎(chǔ)如何？存在哪些重要的問(wèn)題？究竟應(yīng)該如何搜集、集成？應(yīng)采用怎樣的集成思路、方法？集成文獻(xiàn)的價(jià)值何在？

一、現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)集成基礎(chǔ)與問(wèn)題

迄今為止，學(xué)界尚無(wú)專門的中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受類集成性文獻(xiàn)資料匯編，但是，百年來(lái)不同年代里創(chuàng)作界和研究界從不同的目的出發(fā)，輯錄了一些專題性的新詩(shī)資料，其中包括很多現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受類資料，為進(jìn)一步集成中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)，奠定了一定的基礎(chǔ)。這些專題性的資料主要有大家耳熟能詳?shù)拿駠?guó)時(shí)期出版的《中國(guó)新文學(xué)大系（1917—1927）》之《詩(shī)集》《建設(shè)理論集》《史料索引集》（上海良友圖書印刷出版公司，1935年），有新時(shí)期推出的《中國(guó)新文學(xué)大系1927—1937》之《詩(shī)集》《文學(xué)理論集》（2卷）、《史料索引集》（2卷）（上海文藝出版社，1984—1989年）和《中國(guó)新文學(xué)大系1937—1949》之《詩(shī)卷》《文學(xué)理論卷》（2卷）、《史料索引卷》（上海文藝出版社，1990—1994年）?！吨袊?guó)新詩(shī)總系》之《理論卷》《史料卷》（人民文學(xué)出版社，2010年），是新世紀(jì)出版的頗有學(xué)術(shù)價(jià)值的新詩(shī)理論和史料文獻(xiàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所主持編輯并由多家出版社自1982年起陸續(xù)出版的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)動(dòng)﹑論爭(zhēng)﹑社團(tuán)資料叢書》《中國(guó)現(xiàn)代作家作品研究資料叢書》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書刊資料叢書》，非常珍貴，為現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)集成工作提供了大量史料。楊匡漢、劉福春編輯的《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)論》在研究界影響很大，而《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總書目·詩(shī)歌卷》、a劉福春：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總書目·詩(shī)歌卷》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2010年。《中國(guó)新詩(shī)書刊總目》，b劉福春：《中國(guó)新詩(shī)書刊總目》，北京：作家出版社，2006年。則提供了豐富的新詩(shī)文獻(xiàn)信息。陳紹偉的《中國(guó)新詩(shī)集序跋選（一九一八—一九四九）》，c陳紹偉：《中國(guó)新詩(shī)集序跋選（一九一八—一九四九）》，長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，1986年。屬于序跋文獻(xiàn)匯編，相當(dāng)珍貴。吳俊、李今、劉曉麗、王彬彬主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄新編（上中下）》，d吳俊、李今、劉曉麗、王彬彬主編：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄新編（上中下）》，上海：上海人民出版社，2010年。相對(duì)于以前這類書籍，收錄內(nèi)容更為豐富。於可訓(xùn)等主編的《中國(guó)文學(xué)編年史·現(xiàn)代卷》，e於可訓(xùn)等主編：《中國(guó)文學(xué)編年史·現(xiàn)代卷》，長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2006年。錢理群、吳福輝、陳子善主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)編年史：以文學(xué)廣告為中心》，f錢理群主編：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)編年史：以文學(xué)廣告為中心（1915—1927）》，北京：北京大學(xué)出版社，2013年。劉勇、李怡主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)編年史》g劉勇、李怡主編：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)編年史》，北京：文化藝術(shù)出版社，2015年。等，以編年形式全面展示了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展進(jìn)程。它們都重視材料的發(fā)掘、搜集與運(yùn)用，其中新詩(shī)部分就有許多屬于新詩(shī)傳播接受類文獻(xiàn)。還有劉福春、李怡主編的《民國(guó)文學(xué)珍稀文獻(xiàn)集成·第1輯·新詩(shī)舊集影印叢編（1—50冊(cè)）》，h劉福春、李怡主編：《民國(guó)文學(xué)珍稀文獻(xiàn)集成·第1輯 新詩(shī)舊集影印叢編（1—50冊(cè)）》，臺(tái)北：花木蘭文化出版社，2016年。以影印方式呈現(xiàn)一批民國(guó)版新詩(shī)集，這些詩(shī)集都屬于具有傳播性和接受性的文獻(xiàn)。

它們大體上可以分為 “詩(shī)集”“文學(xué)大系”“新詩(shī)批評(píng)研究資料”“文學(xué)史、新詩(shī)史”“紀(jì)事、編年史”“年譜、評(píng)傳”“工具書”以及“報(bào)刊雜志”等類型?！霸?shī)集”既是編者選擇、接受新詩(shī)的結(jié)果，又是新詩(shī)作品進(jìn)一步被傳播接受的主要方式，所以其目錄、序跋、出版信息等是需要集成的重要內(nèi)容?！拔膶W(xué)大系”是文獻(xiàn)匯編，其中的新詩(shī)作品卷、理論卷、史料卷等屬于輯錄對(duì)象?！靶略?shī)批評(píng)、研究資料”主要包括新詩(shī)批評(píng)、研究方面的單篇文章和資料匯編，單篇中有一些是我們需要全文集成的對(duì)象，資料匯編則是對(duì)單篇的輯錄、集成，是我們經(jīng)過(guò)?？笨梢灾苯邮褂玫奈墨I(xiàn)資料?！拔膶W(xué)史、新詩(shī)史”展示了作為專業(yè)讀者的史家接受、敘述、定位新詩(shī)的情形；“紀(jì)事、編年史”“年譜、評(píng)傳”和“工具書”按時(shí)間順序較為完整地記錄了詩(shī)人創(chuàng)作活動(dòng)、詩(shī)歌事件、新詩(shī)作品發(fā)表、新詩(shī)集和詩(shī)論著作出版等歷史信息，為查詢、搜集新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)資料提供了多種線索，是需要重點(diǎn)參考的文獻(xiàn)資料?！皥?bào)刊雜志”雖然不屬于直接的文獻(xiàn)，但卻是新詩(shī)傳播與接受的重要媒介，是我們拉網(wǎng)式查找原始文獻(xiàn)的地方。

這些書籍對(duì)我們查尋、搜集中國(guó)新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)具有重要的使用和參考價(jià)值，是系統(tǒng)集成工作的重要基礎(chǔ)，但從專題性、集成性角度看，尚存在下列問(wèn)題，無(wú)法滿足研究的需要。一是大量的新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)仍散落在最初刊發(fā)的期刊、書籍里，未被收錄，既有的不同類型的資料匯編里屬于新詩(shī)傳播接受類的文獻(xiàn)加在一起，也只占全部新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)的很小部分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新詩(shī)傳播接受研究的需要；而且隨著早期紙媒的朽化，那些仍散落在原發(fā)刊物里的文獻(xiàn)面臨著丟失的危險(xiǎn)，將它們收集起來(lái)，集成為專題性資料，已迫在眉睫。二是既有的各種主題的全文資料匯編，都屬于專題性的，雖為研究者提供了查閱的方便，但它們使許多無(wú)法納入自己主題的文獻(xiàn)被遺漏。而且那些主題性匯編資料有的主題也過(guò)于單一，如序跋類、單個(gè)詩(shī)人研究資料等，且都是“選集”，文獻(xiàn)收錄不全；有的主題過(guò)泛，如《中國(guó)新文學(xué)大系》《中國(guó)新詩(shī)總系》既包括新詩(shī)作品，又包括理論文獻(xiàn)和史料，雖然相當(dāng)程度上呈現(xiàn)了新詩(shī)發(fā)展史，但從讀者傳播接受維度看，其中的傳播接受類文獻(xiàn)，數(shù)量仍然相當(dāng)有限，且文獻(xiàn)主題不分明。三是有些匯編資料，只有文獻(xiàn)提要、歷史數(shù)據(jù)和出版信息，例如新詩(shī)紀(jì)事、詩(shī)人年譜、新詩(shī)編年史等，為研究者提供了查閱文獻(xiàn)的線索，但不是傳播接受文獻(xiàn)本身，且其中提及的很多全文文獻(xiàn)，一般讀者無(wú)法查找，無(wú)法滿足研究者直接查閱的需要。四是百年現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受類文獻(xiàn)，包括了一些詩(shī)歌作品本身，但既有的匯編資料沒有明確標(biāo)示哪些屬于傳播接受類作品，因而無(wú)法滿足專題性的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受研究的查閱需要。五是有些文獻(xiàn)信息不可靠。從現(xiàn)有的匯編資料看，有些文獻(xiàn)在不同匯編資料里，文句有出入，出版信息也有不同；有的編排格式不規(guī)范，信息不完整，讓研究者無(wú)所適從。

所以，從史料保存和深化現(xiàn)代新詩(shī)史研究、詩(shī)學(xué)研究、現(xiàn)代詩(shī)人文化心理研究看，尤其是從專題性的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受研究看，系統(tǒng)搜集、整理與集成中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)，確實(shí)迫在眉睫，刻不容緩。

二、語(yǔ)境與現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)類型、特征

中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受方面到底有多少文獻(xiàn)？我們應(yīng)該怎樣將這些文獻(xiàn)分門別類地全部收集起來(lái)，如何整理、?？保允裁捶绞綄⑺鼈儏R編成系統(tǒng)而可信的集成性文獻(xiàn)？這是富有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜系統(tǒng)的學(xué)術(shù)工程。一百年里，傳播接受文獻(xiàn)浩如煙海，為了不遺漏文獻(xiàn)，應(yīng)按編年順序進(jìn)行文獻(xiàn)集成，具體言之，可以將100年的歷史分為四個(gè)時(shí)期，即1917—1937年，1938—1949年，1950—1976年，1977—2017年，劃分的依據(jù)不是新詩(shī)創(chuàng)作特點(diǎn)，不是新詩(shī)發(fā)展規(guī)律，而是傳播接受的外在語(yǔ)境。影響傳播接受的因素很多，例如接受者的年齡、所屬階層、審美觀念、趣味等等，但最重要的是外在社會(huì)語(yǔ)境?！拔逅摹币越档闹袊?guó)社會(huì)語(yǔ)境力量非常大，強(qiáng)烈地制約著新詩(shī)的傳播與接受。從一百年的語(yǔ)境特點(diǎn)看，1917—1937年最突出的特點(diǎn)是現(xiàn)代“啟蒙性”，或曰啟蒙語(yǔ)境；1938—1949年為“戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境”；1950—1976年為“社會(huì)主義改造與建設(shè)語(yǔ)境”；1977—2017年為“改革、開放語(yǔ)境”。語(yǔ)境是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，是由政治生活、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化潮流、價(jià)值觀念、審美趣味等共同決定的歷史場(chǎng)域，語(yǔ)境力量非常大，語(yǔ)境特點(diǎn)決定了四個(gè)時(shí)期的長(zhǎng)短不同，決定了新詩(shī)傳播接受特點(diǎn)不同，致使文獻(xiàn)類型、特征各異。

（一）啟蒙語(yǔ)境中的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)類型、特征。1917年前后，胡適、劉半農(nóng)、沈尹默等開始倡導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)新詩(shī)，言說(shuō)新詩(shī)，1917年《新青年》發(fā)表胡適的《白話詩(shī)八首》，被認(rèn)為是中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作的開端，自此新詩(shī)成為重要的文化話題，新詩(shī)傳播接受與新詩(shī)創(chuàng)作同步展開。本時(shí)期新詩(shī)傳播最突出的特點(diǎn)是傳播對(duì)象本身處在發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中，就是說(shuō)新詩(shī)一邊探索發(fā)展，一邊被傳播、接受。從傳播途徑、內(nèi)容看，本時(shí)期新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)類型主要有：（1）雜志、報(bào)紙副刊以及校報(bào)上關(guān)于新詩(shī)的文章，如《新青年》《新潮》《少年中國(guó)》《星期評(píng)論》《創(chuàng)造季刊》《文學(xué)旬刊》《美育》《讀書雜志》《詩(shī)》《現(xiàn)代評(píng)論》《學(xué)生雜志》《開明》《希望月刊》《現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論》《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺悟》《民國(guó)日?qǐng)?bào)·平民》《晨報(bào)副刊》等刊登的新詩(shī)通訊、新詩(shī)廣告、讀者來(lái)信、新詩(shī)評(píng)論等，文章篇幅比較短小。（2）新詩(shī)論文集、新詩(shī)著作，如胡懷琛的《詩(shī)學(xué)討論集》（曉星書局 ，1924年），屬于較早評(píng)論新詩(shī)、探討新詩(shī)如何發(fā)展問(wèn)題的文獻(xiàn)；馮瘦菊的《新詩(shī)和新詩(shī)人》（大東書局，1929年）以歐洲詩(shī)歌革新歷史和中國(guó)詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)為背景，論述中國(guó)新詩(shī)和新詩(shī)人，視野開闊，將新詩(shī)人定位為創(chuàng)造者、天才者、大情人和平民詩(shī)人，是一本很有研究?jī)r(jià)值的著作；孫俍工編的《新詩(shī)作法講義》（商務(wù)印書館，1925年），探索如何寫詩(shī)的問(wèn)題，具有代表性；草川未雨的《中國(guó)新詩(shī)壇的昨日今日和明日》（海音書局，1929年），站在自己所屬社團(tuán)立場(chǎng)，介紹新詩(shī)發(fā)展?fàn)顩r，客觀上起到了傳播新詩(shī)的作用。（3）文學(xué)史著中的新詩(shī)章節(jié)，如趙景深的《中國(guó)文學(xué)小史》（大光書局，1926年）在當(dāng)時(shí)以至后來(lái)影響都很大；陳子展的《最近三十年中國(guó)文學(xué)史》（太平洋書店，1930年）文學(xué)史視野開闊，個(gè)性突出；譚正璧的《新編中國(guó)文學(xué)史》（光明書局，1935年）以新的觀念梳理中國(guó)文學(xué)歷史，在中國(guó)文學(xué)史框架里論述新詩(shī)，使新詩(shī)獲得歷史合法性；凌獨(dú)見的《新著國(guó)語(yǔ)文學(xué)史》（商務(wù)印書館，1923年）從國(guó)語(yǔ)維度書寫中國(guó)文學(xué)史，取舍詩(shī)人詩(shī)作，從國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)、國(guó)語(yǔ)教育層面論述、傳播新詩(shī)；蘇雪林的《新文學(xué)研究》（國(guó)立武漢大學(xué)，1934年）借助于課堂傳播新詩(shī)；吳文祺的《新文學(xué)概要》（亞細(xì)亞書局，1936年）里面也有不少新詩(shī)內(nèi)容。（4）新詩(shī)選本之序、跋，如《嘗試集·序》是以序跋形式傳播早期新詩(shī)的經(jīng)典文獻(xiàn)；《新詩(shī)集·前言》（新詩(shī)社出版部，1920年）和朱自清的《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集·導(dǎo)言》影響深遠(yuǎn)。這些新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)，出現(xiàn)于新詩(shī)發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)容上多具有啟蒙性，主要是人的啟蒙和新詩(shī)觀念啟蒙，它們要么論證新詩(shī)發(fā)生的必然性、合法性，要么為新詩(shī)創(chuàng)作論，直接參與了新詩(shī)的倡導(dǎo)與理論建構(gòu)，影響了新詩(shī)的歷史進(jìn)程，“當(dāng)下性”“參與性”是其突出特征。

（二）戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境中的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)類型、特征。1938年中國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，且一直延續(xù)到1949年，政治、經(jīng)濟(jì)、民生受戰(zhàn)爭(zhēng)制約，新詩(shī)創(chuàng)作與傳播遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境。這一時(shí)期被傳播的對(duì)象由兩大部分構(gòu)成：一是1917—1937年間的新詩(shī)，它們已經(jīng)固定不變了，對(duì)于它們的言說(shuō)、傳播既意味著對(duì)新詩(shī)既有成就的總結(jié)，又表現(xiàn)為替發(fā)展中的新詩(shī)創(chuàng)作提供資源；二是1938—1949年處于發(fā)展中的新詩(shī)，也就是一邊創(chuàng)作一邊傳播接受，傳播接受與創(chuàng)作的關(guān)系更為直接一些。不僅如此，這一時(shí)期中國(guó)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，國(guó)土被分割為淪陷區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)，所以相對(duì)于上一時(shí)期，這一時(shí)期的文獻(xiàn)更為復(fù)雜，“過(guò)去時(shí)態(tài)”和“進(jìn)行時(shí)態(tài)”兩種被傳播詩(shī)歌導(dǎo)致文獻(xiàn)分類、分級(jí)相當(dāng)困難。這一時(shí)期的文獻(xiàn)載體主要有報(bào)紙、雜志、書籍以及墻壁、唱片等，文獻(xiàn)類型復(fù)雜。第一類是報(bào)紙、雜志上的新詩(shī)文獻(xiàn)，諸如《文學(xué)》《文學(xué)雜志》《抗戰(zhàn)文藝》《文藝先鋒》《文藝陣地》《文藝春秋》《文藝復(fù)興》《詩(shī)》《詩(shī)創(chuàng)造》《解放日?qǐng)?bào)》《詩(shī)號(hào)角》《民族詩(shī)壇》《中國(guó)詩(shī)壇》《中國(guó)新詩(shī)》等上面刊登的新詩(shī)廣告、讀者來(lái)信、詩(shī)人讀者通信、新詩(shī)漫談、新詩(shī)評(píng)論、詩(shī)論等等，內(nèi)容多為創(chuàng)作論。第二類是新詩(shī)論集方面的文獻(xiàn)，如穆木天的《怎樣學(xué)習(xí)詩(shī)歌》（生活書店，1938年），是從如何寫詩(shī)的角度，傳播新詩(shī)理念，朱湘的《現(xiàn)代詩(shī)家評(píng)》（三通書局，1941年）屬于典型的新詩(shī)傳播類文獻(xiàn)，李廣田的《詩(shī)的藝術(shù)》（開明書店，1943年）、廢名的《談新詩(shī)》（新民印書館，1944年）、艾青的《詩(shī)論》（三戶圖書社，1942年）、胡風(fēng)等的《論詩(shī)短札》（耕耘出版社，1947年）、朱光潛的《詩(shī)論》（國(guó)民圖書出版社，1943年）、朱自清的《新詩(shī)雜話》（作家書屋，1947年）、阿垅的《人和詩(shī)》（上海書報(bào)雜志聯(lián)合發(fā)行所，1949年）等等，它們多為從新詩(shī)發(fā)展史和自我寫作經(jīng)驗(yàn)維度論述新詩(shī)，構(gòu)建現(xiàn)代詩(shī)學(xué)，或全書屬于新詩(shī)傳播接受類文獻(xiàn)，或部分屬于我們將集成的文獻(xiàn)，詩(shī)學(xué)論是其重要特征。第三類是文學(xué)史著作包括新詩(shī)史著作方面的文獻(xiàn)。這個(gè)時(shí)期著史之風(fēng)比較盛行，與新詩(shī)相關(guān)的主要有蒲風(fēng)的《現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)壇》（詩(shī)歌出版社，1938年）、李岳南的《語(yǔ)體詩(shī)歌史話》（拔提書店，1945年）、楊萌深的《中國(guó)文學(xué)史大綱》（商務(wù)印書館，1938年）、宋云彬的《中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)編》（文化供應(yīng)社，1945年）、藍(lán)海的《中國(guó)抗戰(zhàn)文藝史》（現(xiàn)代出版社，1947年）、李一鳴的《中國(guó)新文學(xué)史講話》（世界書局，1943年）等，其中的新詩(shī)史著和文學(xué)史著中的新詩(shī)文字屬于傳播接受類文獻(xiàn)。無(wú)論是中國(guó)文學(xué)史類著作，還是抗戰(zhàn)文藝史類著作，抑或?qū)ｎ}性的新詩(shī)史著作，史的意識(shí)都比較強(qiáng)烈，新詩(shī)歷史化是其目的與重要特征。第四類是新詩(shī)集尤其是新詩(shī)選本的序跋、附錄等文獻(xiàn)，如張?jiān)饺鸬摹墩Z(yǔ)體詩(shī)歌選·編者導(dǎo)言》（商務(wù)印書館，1937年）、 唐瓊的《抗戰(zhàn)頌·編者后記》（五洲書報(bào)社，1937年）、金重子的《抗戰(zhàn)詩(shī)選·編后》（戰(zhàn)時(shí)文化出版社，1938年）、孫望、常任俠的《現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)選·前記·附錄》（南方印書館，1943年）等，屬于戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境里的新詩(shī)言說(shuō)。

戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境使新詩(shī)傳播媒介、傳播場(chǎng)域“硝煙彌漫”，新詩(shī)言說(shuō)一定程度上受戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境制約，文獻(xiàn)內(nèi)容與戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系相對(duì)而言密切很多，戰(zhàn)爭(zhēng)與詩(shī)性表達(dá)常常糾纏在一起，物理空間的多維性使言說(shuō)的指向性更為復(fù)雜，這些文獻(xiàn)是研究戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)學(xué)的重要資料。

（三）社會(huì)主義改造與建設(shè)語(yǔ)境中的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)類型、特征。1949年中華人民共和國(guó)成立，直到1976年，中國(guó)進(jìn)入到社會(huì)主義改造、建設(shè)時(shí)期，歷史語(yǔ)境發(fā)生了巨大變化，這一時(shí)期被傳播的對(duì)象即1917—1949年間的中國(guó)新詩(shī)，也就是我們通常所說(shuō)的現(xiàn)代新詩(shī)，它不再如前兩個(gè)時(shí)期的傳播對(duì)象尚處于發(fā)展之中，而是完成時(shí)態(tài)，是固定的“史實(shí)”，對(duì)它們的傳播接受，體現(xiàn)為對(duì)新詩(shī)歷史的態(tài)度，可以影響它們?cè)谌藗冃闹械男蜗?，影響新?shī)的繼續(xù)發(fā)展，但無(wú)法改變它們的固有面貌。新時(shí)間開始了，歷史進(jìn)入到人民時(shí)代，傳播接受語(yǔ)境發(fā)生了根本性變化，傳播接受特點(diǎn)、傳播接受途徑和方式發(fā)生了新變，文獻(xiàn)的載體也有相應(yīng)的變化，這些均是我們?cè)谖墨I(xiàn)查找、集成中需要考慮解決的問(wèn)題。本時(shí)期涌現(xiàn)出大量新的報(bào)刊雜志，主要有《文藝報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《人民文學(xué)》《北京文藝》《詩(shī)刊》《長(zhǎng)江文藝》《文學(xué)研究》《文學(xué)評(píng)論》等，它們的定位、性質(zhì)與民國(guó)時(shí)期的刊物完全不同，發(fā)表了大量重新解讀、評(píng)說(shuō)、研討現(xiàn)代新詩(shī)的文章，重塑了現(xiàn)代新詩(shī)形象。本時(shí)期出版了一批評(píng)論新詩(shī)的詩(shī)論集，如馮至的《詩(shī)與遺產(chǎn)》、a馮至：《詩(shī)與遺產(chǎn)》，北京：作家出版社，1963年。臧克家的《在文藝學(xué)習(xí)的道路上》、b臧克家：《在文藝學(xué)習(xí)的道路上》，上海：新文藝出版社，1955年。樓棲的《論郭沫若的詩(shī)》、c樓棲：《論郭沫若的詩(shī)》，上海：上海文藝出版社，1959年。曉雪的《生活的牧歌：論艾青的詩(shī)》、d曉雪：《生活的牧歌：論艾青的詩(shī)》，北京：作家出版社，1957年。袁水拍的《詩(shī)論集》e袁水拍：《詩(shī)論集》，北京：作家出版社，1958年。等，對(duì)新詩(shī)作了全新的敘述、評(píng)說(shuō)。重寫文學(xué)史，是新中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)話語(yǔ)建構(gòu)的重要環(huán)節(jié)，本時(shí)期涌現(xiàn)出一批新的文學(xué)史著作，主要有王瑤的《中國(guó)新文學(xué)史稿（上、下）》、蔡儀的《中國(guó)新文學(xué)史講話》、丁易的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史略》、張畢來(lái)的《新文學(xué)史綱》、劉綬松的《中國(guó)新文學(xué)史初稿》、孫中田等的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》、復(fù)旦大學(xué)中文系學(xué)生集體編寫的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》以及中國(guó)人民大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》等。這些文學(xué)史著作以新的歷史觀重建新詩(shī)史觀，重構(gòu)新詩(shī)知識(shí)譜系，重塑新詩(shī)“經(jīng)典”，形象重構(gòu)是這些史著文獻(xiàn)的突出特征。

這一時(shí)期編輯出版的現(xiàn)代新詩(shī)集不多，但1956年臧克家編選的《中國(guó)新詩(shī)選（1919—1949）》、1975年北京大學(xué)中文系編選的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》在現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受史上則具有重要地位，相當(dāng)程度上代表了這一時(shí)期主流話語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)代新詩(shī)的基本態(tài)度，其序跋很有價(jià)值，例如臧克家自己撰寫的“代序”——《“五四”以來(lái)新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)輪廓》，重新梳理新詩(shī)歷史進(jìn)程，將新詩(shī)納入新民主主義歷史框架進(jìn)行敘述，重建現(xiàn)代新詩(shī)知識(shí)譜系，闡釋現(xiàn)代新詩(shī)參與新的社會(huì)主義話語(yǔ)生產(chǎn)的可能性價(jià)值，具有以“論”代“史”的特征。

（四）改革開放語(yǔ)境中的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)類型、特征。1977年后，隨著撥亂反正和改革開放國(guó)策的實(shí)行，對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)與傳播接受，較之前一時(shí)期發(fā)生根本性改變。直到2017年，改革開放一直是時(shí)代的突出特征。本時(shí)期現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)類型主要有：（1）《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《中華讀書報(bào)》《詩(shī)刊》《星星》《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《新詩(shī)評(píng)論》《詩(shī)探索》《中國(guó)詩(shī)歌研究動(dòng)態(tài)》等報(bào)刊雜志刊發(fā)的重新討論、批評(píng)和研究現(xiàn)代新詩(shī)的文章，重回“五四”，重視詩(shī)之為詩(shī)的特殊性是其突出特征。（2）中國(guó)新詩(shī)史著、新詩(shī)研究論著、文學(xué)史著等方面的文獻(xiàn)。例如祝寬的《五四新詩(shī)史》、金欽俊的《新詩(shī)三十年》、孫玉石的《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)潮史論》、龍泉明的《中國(guó)新詩(shī)流變論》、陸耀東的《中國(guó)新詩(shī)史》等，其前言、后記、著作章節(jié)目錄等就屬于新詩(shī)傳播接受類文獻(xiàn)。世紀(jì)末重審新詩(shī)，敞開新詩(shī)內(nèi)在秘密，在史的維度評(píng)判新詩(shī)得失，歷史定位是其突出特征。唐弢主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》、黃修己的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)簡(jiǎn)史》、錢理群等的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》、朱棟霖等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917—1997》、程光煒等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》以及嚴(yán)家炎主編《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》等，對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)的敘述、評(píng)價(jià)與以往文學(xué)史著不同，它們各有特點(diǎn)，既體現(xiàn)對(duì)新詩(shī)的不同接受傾向，又向讀者傳播新的現(xiàn)代新詩(shī)觀念，重建了現(xiàn)代新詩(shī)形象。（3）新詩(shī)集，尤其是新詩(shī)選本的序跋、目錄等。例如綠原、牛漢編的《白色花》，辛笛等編的《九葉集》，孫玉石編的《象征派詩(shī)選》《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)導(dǎo)讀》，藍(lán)棣之編的《現(xiàn)代派詩(shī)選》《新月派詩(shī)選》《九葉派詩(shī)選》，以及謝冕主編的《中國(guó)新詩(shī)總系》、洪子誠(chéng)和程光煒主編的《中國(guó)新詩(shī)百年大典》等，其序跋、目錄屬于新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)，它們旨在引導(dǎo)讀者閱讀新詩(shī)，品鑒新詩(shī)，參與新詩(shī)“經(jīng)典”塑造。（4）新詩(shī)研究資料匯編。如劉福春等編著的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總書目·詩(shī)歌卷》《中國(guó)新詩(shī)書刊總目》《中國(guó)新詩(shī)編年史》，王訓(xùn)昭等編的《郭沫若研究資料》，a王訓(xùn)昭等編：《郭沫若研究資料（上中下）》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986年。陳金淦編的《胡適研究資料》，b陳金淦編：《胡適研究資料》，北京：北京十月文藝出版社，1989年。馮光廉、劉增人編的《臧克家研究資料》，c馮光廉、劉增人編：《臧克家研究資料（上中下）》，蘭州：甘肅人民出版社，1990年。李怡、易彬編的《穆旦研究資料》d李怡、易彬編：《穆旦研究資料（上下）》，北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2013年。等，其中有大量的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受類的文獻(xiàn)，學(xué)理性、資料性是其特征。（5）現(xiàn)代新詩(shī)音像制品與網(wǎng)站。

每個(gè)歷史時(shí)期語(yǔ)境不同，對(duì)新詩(shī)的認(rèn)知、定位不同，傳播特點(diǎn)不同，所以新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)的量與質(zhì)有很大不同。20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境力量特別強(qiáng)大，詩(shī)歌言說(shuō)諸如詩(shī)性定位、文本意義分析、詩(shī)歌史梳理與定性等，被歷史語(yǔ)境所規(guī)約，語(yǔ)境化特征鮮明，質(zhì)言之，語(yǔ)境化是一個(gè)世紀(jì)里現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)最突出的特征。

三、現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)集成思路、方法

現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)浩如煙海，搜集、整理與集成是一項(xiàng)艱巨的心力、體力工程，科學(xué)的集成思路、方法非常重要。集成思路取決于文獻(xiàn)存留現(xiàn)狀和集成目的?？傮w而言，現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)多散落于報(bào)刊雜志和不同書籍里，而一些相關(guān)的專題性資料匯編也不成系統(tǒng)；集成的重要目的是為新詩(shī)研究者提供系統(tǒng)而可靠的一手文獻(xiàn)資料，所以文獻(xiàn)搜集、?？薄⒓煽梢苑秩揭来芜M(jìn)行：第一步拉網(wǎng)式搜集1917—2017年間各類報(bào)刊雜志、書籍里的中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)，這項(xiàng)工作非常艱難，但至關(guān)重要，它是保證文獻(xiàn)不遺漏的重要環(huán)節(jié)；第二步，在拉網(wǎng)式搜集過(guò)程中，充分利用既有的新詩(shī)書刊總目、新詩(shī)研究資料匯編、新詩(shī)大系、新詩(shī)編年史、新詩(shī)年譜以及相關(guān)網(wǎng)站資源、新詩(shī)數(shù)據(jù)庫(kù)等，一邊搜集一邊合并，并按年代順序匯編出文獻(xiàn)初稿，同時(shí)利用Excel電子表格，將這些文獻(xiàn)按時(shí)間順序、類型錄入，制作出《文獻(xiàn)目錄索引初稿》；第三步對(duì)《文獻(xiàn)目錄索引初稿》進(jìn)行整理、校對(duì)，以之為依據(jù)，按文獻(xiàn)內(nèi)容分類，按傳播接受程度分等級(jí)，對(duì)匯編的文獻(xiàn)進(jìn)行整理、勘校，并最終定稿。

文獻(xiàn)集成方法很多，根據(jù)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)存留特點(diǎn)和現(xiàn)有匯編基礎(chǔ)，可以采用以下三種集成方法。

（一）文獻(xiàn)甄別遴選法?，F(xiàn)代新詩(shī)文獻(xiàn)林林總總，種類繁雜，那么哪些屬于我們所謂的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)呢？這是頗為關(guān)鍵的問(wèn)題，需要甄別遴選。甄別遴選的依據(jù)就是文獻(xiàn)的傳播接受屬性，“傳播接受”是根本原則?！皞鞑ソ邮堋笔遣⒘嘘P(guān)系語(yǔ)詞，包含“傳播”和“接受”兩重語(yǔ)義，就是說(shuō)只有進(jìn)入傳播通道并經(jīng)過(guò)主體接受的文獻(xiàn)，才是我們所謂的新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)。例如，《嘗試集》是否屬于傳播接受文獻(xiàn)，如何甄別遴選？胡適1920年正式出版《嘗試集》，主觀目的是為了傳播，那么它是否被傳播接受呢？從后來(lái)情況看，它不斷地再版，不斷地被人批評(píng)，這意味著它一直被閱讀傳播與接受，屬于我們所謂的新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)；又如新詩(shī)批評(píng)類文章，它是讀者閱讀詩(shī)歌作品后產(chǎn)生“共鳴”不吐不快的產(chǎn)物，是閱讀接受后的理性反饋行為，具有傳播、接受二重特性，且這種批評(píng)文本還具有傳播功能；再如詩(shī)集之序跋，是編者輯錄出自己的選本后所寫文字，輯錄本身就是一種主體閱讀接受行為，而序跋是這種閱讀接受效果的集中表達(dá)，且將影響著選本的擬想讀者的閱讀接受，所以屬于傳播接受性文獻(xiàn)。

（二）文獻(xiàn)等級(jí)類分集成法。面對(duì)海量的文獻(xiàn)，搜集、集成時(shí)既要分類，還要分等級(jí)，按類型、等級(jí)以不同形式集成，我們稱之為“文獻(xiàn)等級(jí)類分集成法”。分類的標(biāo)準(zhǔn)很多，我們選擇按照文獻(xiàn)內(nèi)容和形式分類，具體言之可分四大類：一是被傳播接受的現(xiàn)代詩(shī)歌作品，包括單篇、別集、總集；二是傳播接受類文章，主要包括新詩(shī)讀者來(lái)信、詩(shī)人讀者通信、新詩(shī)編者按語(yǔ)、新詩(shī)出版廣告、新詩(shī)評(píng)論文章、新詩(shī)動(dòng)態(tài)、新詩(shī)序跋、新詩(shī)導(dǎo)論、傳播接受特性鮮明的新詩(shī)研究論文等等；三是傳播接受類圖書，主要包括新詩(shī)教材、新詩(shī)史著作、新詩(shī)研究著作、新詩(shī)大系、新詩(shī)資料匯編本、新詩(shī)導(dǎo)讀本、新詩(shī)詞典、詩(shī)人年譜、新詩(shī)編年史、新詩(shī)目錄索引等；四是傳播接受類視聽文獻(xiàn)，主要包括新詩(shī)音頻、新詩(shī)視頻類文獻(xiàn)，諸如朗誦光盤、歌曲磁帶等等。這四類均包括港澳臺(tái)和國(guó)外相關(guān)文獻(xiàn)。面對(duì)如此龐雜、巨量的現(xiàn)代新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)，如何集成呢？我們的策略是在分類的同時(shí)，再分等級(jí)，按不同等級(jí)分別集成。分等級(jí)以文獻(xiàn)的“傳播接受度”為原則，并參考文獻(xiàn)呈現(xiàn)新詩(shī)傳播接受歷史狀況的功能，傳播接受程度高、功能強(qiáng)的為甲等，傳播接受程度和功能較大的為乙等，程度和功能一般的為丙等，于是可以有三種集成形式，就是按文獻(xiàn)級(jí)別以三種形式集成文獻(xiàn)。原則上，甲等文獻(xiàn)全文集成；乙等文獻(xiàn)集成章節(jié)目錄、序跋和提要；丙等文獻(xiàn)則集成出版信息，編制題目索引。具體言之，第一種是全文集成，主要包括：新詩(shī)讀者來(lái)信、詩(shī)人讀者通信，新詩(shī)札記、新詩(shī)隨筆、新詩(shī)廣告，新詩(shī)評(píng)論文章；重要文學(xué)史著中的新詩(shī)章節(jié)，重要的新詩(shī)史著作；重要的別集、總集，如《嘗試集》《女神》《三葉集》，因?yàn)樗鼈兂霭婧蟊徊煌瑫r(shí)代的讀者反復(fù)閱讀評(píng)論，且不斷再版，屬于傳播接受屬性突出的詩(shī)歌集；重要的新詩(shī)教程；新詩(shī)光盤、新詩(shī)歌曲磁帶等。第二種是集成章節(jié)目錄、序跋和內(nèi)容提要，主要包括：一般新詩(shī)研究文章；一般新詩(shī)史著作、新詩(shī)論著；一般新詩(shī)教材；一般新詩(shī)詞典、新詩(shī)編年史、新詩(shī)年譜；新詩(shī)研究資料匯編本；新詩(shī)目錄索引著作等。第三種是集成出版信息，也就是編制目錄索引，收錄未被全文、章節(jié)目錄、序跋、內(nèi)容提要集成的所有其他新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)；同時(shí)，收錄第一種、第二種集成文獻(xiàn)的出版信息。就是說(shuō)，編制出包括所有新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)出版信息的目錄索引。

（三）文獻(xiàn)校勘法。文獻(xiàn)收集起來(lái)后，還要對(duì)文獻(xiàn)的具體知識(shí)內(nèi)容、出版信息等進(jìn)行?？薄Ｎ墨I(xiàn)搜集以原始出處為原則，但原始文獻(xiàn)亦需要校對(duì)、勘正，存真、校異、訂訛；如果所找到的文獻(xiàn)非來(lái)自原始出處，一定要以原始文獻(xiàn)為依據(jù)進(jìn)行核對(duì)；依據(jù)本文前后行文、知識(shí)常識(shí)等，訂正史實(shí)錯(cuò)誤，指出錯(cuò)字、誤字、脫字，并作注釋說(shuō)明。

上述三種集成方法前后相沿，依次使用，互為補(bǔ)充，復(fù)雜的文獻(xiàn)問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單清晰，繁復(fù)駁雜的海量文獻(xiàn)就可以被有效地匯編，并集成為層次清晰、邏輯分明的大型資料叢書，從而為深化新詩(shī)研究、拓展新詩(shī)研究空間、建構(gòu)起與創(chuàng)作研究體系并駕齊驅(qū)的傳播接受研究體系，提供文獻(xiàn)支撐。