中學(xué)生創(chuàng)造力缺失的原因探析

齊潤(rùn)良

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)生；創(chuàng)造力；缺失；原因

【中圖分類號(hào)】 G635.5

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）

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一、重視技能，教育教學(xué)以傳授技能為主

什么是創(chuàng)造力？所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西，包括方法、理論、產(chǎn)品、事物等。那么，什么是“技能”呢？技能是指掌握和運(yùn)用專門技術(shù)的能力。很明顯創(chuàng)造力與技能是人能力的兩方面，技能可以傳授而創(chuàng)造力不能教，但我國(guó)傳統(tǒng)教育只重視學(xué)生的技能。比如，中國(guó)孩子學(xué)畫畫，都是教師畫好后孩子跟著畫，孩子畫完畫都要問：“像不像”？起初我們也不甚明其意地用像或不像來回答他。其實(shí)，到底孩子想要問的“像”指什么，可能是老師的畫，抑或是現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物，甚至兼而有之，而我們回答的像或不像又到底指什么，沒有人去深究。當(dāng)一個(gè)人從小就反復(fù)接受這種像不像模式的訓(xùn)練，久而久之就會(huì)習(xí)慣性地以“像不像”樣板來要求自己。這種訓(xùn)練往往培養(yǎng)的是一種比照式的邏輯思維或線性思維，用理論性的術(shù)語來說，就是動(dòng)力定式導(dǎo)致的定向思維。這種維持性的教學(xué)方式，以反復(fù)灌輸、強(qiáng)化作用、競(jìng)賽和考試等外在壓力推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)結(jié)果和熟練程度，忽視探究的過程。長(zhǎng)此以往，學(xué)生只能機(jī)械式地應(yīng)付，導(dǎo)致的結(jié)果就是：如果要中國(guó)孩子根據(jù)一個(gè)命題自己創(chuàng)作一幅畫，那就很困難了。因?yàn)槲覀兊挠?xùn)練模式是：黑板——學(xué)生的眼睛——經(jīng)學(xué)生的手把黑板上的樣板畫下來。由于沒有心的參與，這只能是一個(gè)簡(jiǎn)單的由眼睛到手的過程，可以說是一個(gè)類似復(fù)印的過程。由于在他的眼里只有別人的畫，于是在他心中就很難創(chuàng)造出一幅自己的畫來。這就是教師重視了技能而忽視了創(chuàng)造力。

二、學(xué)生主體意識(shí)、發(fā)問精神被扼殺

新課改強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為本，課堂中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力為主。思維是研究創(chuàng)新的基礎(chǔ)，物質(zhì)世界要發(fā)展，必須要從培養(yǎng)學(xué)生的思維能力做起?，F(xiàn)代物理學(xué)之父愛因斯坦也曾強(qiáng)調(diào)思維的重要性。他說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”“提出問題遠(yuǎn)比解決問題更重要?！彼季S這么重要，但是在我國(guó)教育應(yīng)試傾向束縛下，存在的嚴(yán)重問題就是重視傳授而不重視思維能力的培養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)意義上的“教”就是“傳道，授業(yè)，解惑”。用現(xiàn)代白話文來解釋，也就是《現(xiàn)代漢語詞典》的提法“把知識(shí)或技能傳給人”。數(shù)千年來，中國(guó)的傳統(tǒng)文化從未把學(xué)生看作教育的主體，從未注意學(xué)生的需求，教師與學(xué)生是師徒關(guān)系，師傅教弟子無條件地接受，從來只是把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的接受器，而不是知識(shí)的主人。因此，學(xué)生無論何時(shí)何地都是被傳道、被授業(yè)、被解惑的對(duì)象。學(xué)生在整個(gè)教與學(xué)的過程中，始終處于被動(dòng)的地位，因而缺乏一種主體意識(shí)和主動(dòng)精神。如果我們不能把學(xué)生看作教育的主體，即使加上啟疑，也只能是教者在傳道、授業(yè)、解惑過程中自己主觀的“疑”，或自己主觀假設(shè)的“疑”，而不是學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的“疑”。從古到今，我們的課堂教學(xué)，就是老師講學(xué)生聽，一堂課老師講完就完事，學(xué)生不能主動(dòng)思考、主動(dòng)發(fā)問、主動(dòng)獲取。我們現(xiàn)在的教育模式最大的弊端就在于不是學(xué)思學(xué)問，而是學(xué)答，學(xué)答問題。其實(shí)，做學(xué)問就是要學(xué)會(huì)提問。學(xué)問，思維在其中，力量無窮。學(xué)答，只是記憶在其中，意義有限?，F(xiàn)在我國(guó)正在加大深化教育體制改革的力度，加大考試改革的力度，要建立創(chuàng)新型的國(guó)家。那么，創(chuàng)新從哪里開始呢？創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從提問開始。

三、對(duì)自然接觸甚少學(xué)生沒有了創(chuàng)新的興趣

我國(guó)的應(yīng)試教育，考試是選拔淘汰的過程，導(dǎo)致學(xué)生越來越多地被考試所裹挾，對(duì)自然的好奇、對(duì)科學(xué)的興趣在學(xué)生身上逐漸隱去。有人計(jì)算過，一個(gè)大學(xué)生從上幼兒園到小學(xué)，中學(xué)一直到讀完大學(xué)，加上雙休日節(jié)假日的補(bǔ)課，人生的黃金時(shí)代與自然接觸的沒有幾天，對(duì)動(dòng)植物的愛好早早被扼殺在搖籃里。

自然界對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要性，我們應(yīng)有明確的認(rèn)識(shí)。1973年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者江崎玲無奈告訴人們：一個(gè)人在幼年時(shí)通過接觸大自然，萌生出最初的、天真的探究興趣和欲望，這是非常重要的科學(xué)啟蒙教育，是通往產(chǎn)生一代科學(xué)巨匠的路，理應(yīng)無比珍視，精心培育，不斷激勵(lì)和呵護(hù)。2008年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者下村修談及自己為何走上科學(xué)之路時(shí)說：“我做好研究不是為了應(yīng)用或其他任何利益，只是想弄明白水母為什么會(huì)發(fā)光?！睉?yīng)該說對(duì)大自然和周圍世界保持一顆好奇心，是引領(lǐng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者走進(jìn)科研世界的直接原因。因此，我們要激發(fā)學(xué)生對(duì)未知世界的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神?；A(chǔ)教育是育人的事業(yè)，不能一味地灌輸知識(shí)，更不能揠苗助長(zhǎng)，應(yīng)是學(xué)生純真自然的天性在教育中得到充分展現(xiàn)，即盧梭所說：“讓兒童成為兒童?！币寣W(xué)生多接觸自然擴(kuò)大青少年的視野，激發(fā)兒童的創(chuàng)造熱情，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，為未來的事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。編輯：陳富祥