大數(shù)據(jù)時代新媒體發(fā)展的問題及對策

金星希

摘 要：大數(shù)據(jù)是現(xiàn)代各類信息技術(shù)的重要推動工具之一，在大數(shù)據(jù)時代下，新媒體的發(fā)展可謂十分迅速，數(shù)據(jù)信息的聚合與傳播往往能夠在極短的時間內(nèi)完成，因此，這對于新媒體而言，如果新媒體信息的真實性、合理性、合法性等存在問題，就極有可能在大數(shù)據(jù)技術(shù)下被惡意傳播。因此，這也就導(dǎo)致了大數(shù)據(jù)時代新媒體發(fā)展的問題。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù) 新媒體 問題 對策

中圖分類號：G20 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）12-00-01

一、何為大數(shù)據(jù)和新媒體

目前，我國學術(shù)界對于大數(shù)據(jù)的概念還沒有形成一個統(tǒng)一的界定，對于大數(shù)據(jù)的特點還存在一部分分歧，有部分學者從三個方面對大數(shù)據(jù)的特征進行了界定，學者認為，大數(shù)據(jù)具有一定的規(guī)模性、多樣性和高速性，也就具有3V的特征；而在之后的IBM的界定中，將大數(shù)據(jù)的特征界定為4V，即多了一個真實性。盡管我國的學術(shù)界對于大數(shù)據(jù)進行了各個方面的界定，學者對于大數(shù)據(jù)的觀點也有所不一，但是從整體上來看，大數(shù)據(jù)具有容量較大、范圍較廣、深度較遠等特征，這是大數(shù)據(jù)所包含的主要特征。自從大數(shù)據(jù)被提出之后，大數(shù)據(jù)已經(jīng)開始運用于我國各行各業(yè)的發(fā)展中，并且在各個行業(yè)運用大數(shù)據(jù)的過程中，取得了一定的成果和經(jīng)濟收益。但是，由于大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展還仍舊有待提高，企業(yè)在運用大數(shù)據(jù)時，所需要支付的成本較高，這也是大數(shù)據(jù)在運用和發(fā)展中所面臨的主要問題這一。

然而，廣義的新媒體是指形成于二戰(zhàn)以后，依托于數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化信息處理技術(shù)和通信網(wǎng)絡(luò)的新型信息媒介的總稱。狹義而言，新媒體是指形成于二戰(zhàn)以后，依托于數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、平民化信息處理技術(shù)和通信網(wǎng)絡(luò)，由專業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)機構(gòu)主導(dǎo)，以各種數(shù)字化信息處理終端為輸出裝置，通過向大量用戶大規(guī)模提供交互式信息和娛樂服務(wù)以獲取經(jīng)濟利益的各種新型傳媒形態(tài)的總稱。隨著時代發(fā)展，如今的新媒體更多是指以手機為試聽終端，手機上網(wǎng)為平臺的個性化即時信息傳播載體。

二、大數(shù)據(jù)時代新媒體發(fā)展的問題

大數(shù)據(jù)時代下，新媒體主要從思維意識層面和認知層面，對社會價值觀造成了影響。一方面，新媒體擴寬了傳統(tǒng)媒體傳播渠道，但為博取高額點擊率和社會關(guān)注度，其中包含了大量的輿論炒作、不實信息等，也誕生了許多“標題黨”、“水軍”、“網(wǎng)絡(luò)打手”等；更讓人避之不及的是，這些網(wǎng)絡(luò)不實不良的信息對思維意識的形成，造成了潛移默化的影響，例如：提及公務(wù)員就聯(lián)想到腐敗、談到網(wǎng)癮教育就與“楊永信”掛鉤，在很大程度上阻礙了人們樹立正確的社會價值觀。另一方面，新媒體作為現(xiàn)代人打開認知面的重要手段，即：信息獲取、信息傳播、信息交流，具備引導(dǎo)、植入、重塑認知能力的作用，對人們分析問題的能力產(chǎn)生了影響。比如：對某一個新媒體大V產(chǎn)生思維依賴性，思維定勢，最終喪失透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。被“扭曲”的認知能力自然無法形成正確的社會價值觀。同時，由于大數(shù)據(jù)技術(shù)的影響，使得新媒體發(fā)布的信息和內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)中快速的傳播，往往一段消息或是內(nèi)容的傳播僅僅只需要幾秒，在這樣的環(huán)境下新媒體信息的發(fā)布管理就顯得尤為重要，如果不對新媒體加以管理和監(jiān)控，就有可能導(dǎo)致大數(shù)據(jù)技術(shù)成為不實信息傳播的幫手。

三、大數(shù)據(jù)時代新媒體發(fā)展問題的解決對策

新媒體的良性發(fā)展，特別需要網(wǎng)絡(luò)參與者的公民意識和素養(yǎng)的提高，網(wǎng)絡(luò)公民在展開新媒體平臺運營時尤其要注意其言論的合法性，才能更好地進行社會輿論的引導(dǎo)工作。新媒體時代對德育的發(fā)展是一種監(jiān)督，同時也對公民的道德等方面提出了更高的要求，而德育則促進了新媒體時代向更文明的方向發(fā)展，打造一個更加公平、自由、理性、和諧的言論環(huán)境。同時，在國家網(wǎng)絡(luò)安全和監(jiān)管部門在實施網(wǎng)絡(luò)文明和安全管理之下，網(wǎng)民也要合法的行使自己的網(wǎng)絡(luò)自由言論權(quán)，抵制不良言論的傳播。因為網(wǎng)絡(luò)媒體對于網(wǎng)民的生活而言，是一把雙刃劍，信息雖然能夠傳播得更快更廣，讓群眾充分了解到我們國家的大事、小事、重要事，但是其潛在的社會危害性也是不可忽視的。基于此，我國政府部門首先要完善網(wǎng)絡(luò)管理制度和體制，嚴守綠色、健康網(wǎng)絡(luò)底線，防止惡意造謠、網(wǎng)絡(luò)暴力，嚴厲打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪；其次，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督職能部門要對網(wǎng)絡(luò)信息資源進行實時監(jiān)控，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的和諧環(huán)境，遏制不實言論的擴散；對于每一個網(wǎng)絡(luò)媒體用戶來說，要善于分析事物的正反面，不輕信網(wǎng)絡(luò)傳言，不傳播不良信息，多學習勤思考，防止自己落入網(wǎng)絡(luò)信息陷阱，造成不必要的損失和心理負擔。網(wǎng)絡(luò)雖然是虛擬空間，但并不是任意放縱的天堂。無論在何種制度空間，摒棄網(wǎng)絡(luò)暴力言論都是社會正常運轉(zhuǎn)的需要。

四、結(jié)語

在新媒體的時代，人人都有可能成為傳播者，而不再是傳統(tǒng)意義上的傳播主體僅為新聞記者或編輯，即傳播主體的多樣化。新型傳播媒介的產(chǎn)生讓網(wǎng)絡(luò)言論的自由權(quán)獲得了衍生和擴展，為新媒體發(fā)展提供了發(fā)言空間。因此，監(jiān)督職能部門要對新媒體的信息資源進行實時監(jiān)控，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)新媒體信息傳播的和諧環(huán)境，遏制不實言論的擴散；要善于分析事物的正反面，不輕信網(wǎng)絡(luò)傳言，不傳播不良信息，多學習勤思考，防止自己落入網(wǎng)絡(luò)信息陷阱，造成不必要的損失和心理負擔。

參考文獻

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