高中語(yǔ)文“讀寫(xiě)結(jié)合”教學(xué)例談

周越

摘?要：閱讀是知識(shí)的積累，是寫(xiě)作的基礎(chǔ);寫(xiě)作是閱讀的延伸，是思維的外顯，二者聯(lián)系緊密，不可分割。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地將讀與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，讓讀寫(xiě)訓(xùn)練相互滲透，強(qiáng)化學(xué)生的自主參與意識(shí)，主體意識(shí)，能力意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，能力的提升。

關(guān)鍵詞：讀寫(xiě)結(jié)合;教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)：1992-7711（2018）24-062-1

在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)體系中，讀與寫(xiě)是密不可分的，這種教學(xué)理念發(fā)展到今天，仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“讀寫(xiě)結(jié)合”，主要是將讀的過(guò)程與寫(xiě)的訓(xùn)練綜合起來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生在讀寫(xiě)活動(dòng)中的自主參與意識(shí)，主體意識(shí)，能力意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)。

一、以讀促寫(xiě)：閱讀是知識(shí)的積累，寫(xiě)作的基礎(chǔ)

對(duì)學(xué)生的“讀”，必須要有廣度與深度的雙重要求。既要有相當(dāng)量的積累，又要有思維的活動(dòng)，有對(duì)“讀”的思考。只有這樣的“讀”才是有效的讀，才是能夠促進(jìn)“寫(xiě)”發(fā)展的“讀”。

1.守好教材主戰(zhàn)場(chǎng)，培養(yǎng)文字感知力。

高中語(yǔ)文必修課程節(jié)選了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，是很好的閱讀資源。學(xué)生通過(guò)朗讀、默讀、精讀等方式品味作品，輔以教師的精講，可以很好地感受作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)而喚起自己的心靈共振。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)時(shí)筆不離手的習(xí)慣，在讀書(shū)時(shí)有所思考，有所感悟，情之所至，筆之所動(dòng);感之所切，筆之所涌。養(yǎng)成這樣的讀寫(xiě)習(xí)慣了，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然就能提升，寫(xiě)作能力自然也能加強(qiáng)了。

2.善用傳統(tǒng)教材，積淀文化素養(yǎng)。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教育階段流傳至今的教材很多，除四書(shū)五經(jīng)之外，還有許多的蒙學(xué)讀物，涵蓋倫理、歷史、詩(shī)歌、名物常識(shí)、語(yǔ)文工具等諸多方面，還有數(shù)量眾多的文選讀本，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。多讀這些作品并加以思考，對(duì)發(fā)展學(xué)生的文字感悟能力、積淀學(xué)生的文化素養(yǎng)有重要的作用，而這些對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的發(fā)展至關(guān)重要。

3.開(kāi)設(shè)閱讀指導(dǎo)課程，為寫(xiě)作積累素材。

除了必修教材，選修教材和讀本中也收錄了很多文質(zhì)兼美的文章。教師可以要求學(xué)生進(jìn)行課外閱讀并督促他們養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣。這樣做能夠引導(dǎo)學(xué)生讀思結(jié)合，在寫(xiě)作中充分表達(dá)自己的見(jiàn)解。久而久之，學(xué)生寫(xiě)出的文章才能文筆優(yōu)美，見(jiàn)解獨(dú)到。

二、以寫(xiě)促讀：寫(xiě)作是閱讀的延伸，思維的深入

讀寫(xiě)結(jié)合，不僅僅是要求學(xué)生在讀的時(shí)候思考并寫(xiě)作，也是要我們將寫(xiě)作的訓(xùn)練放在閱讀的過(guò)程中展開(kāi)，落實(shí)到教學(xué)中，就是要將寫(xiě)作教學(xué)科學(xué)地融入到閱讀教學(xué)中。

1.預(yù)設(shè)性寫(xiě)作。

閱讀教學(xué)中，教師不妨以“如果讓我寫(xiě)作此文”啟發(fā)學(xué)生大膽設(shè)想，積極預(yù)測(cè)，然后讓學(xué)生帶著自己的“藍(lán)圖”進(jìn)入課文作者創(chuàng)造的文章空間。這極大激發(fā)學(xué)生的主體性，變“被動(dòng)讀”為“主動(dòng)讀”，化單一的“讀”為綜合的“讀寫(xiě)”。如在教學(xué)歐·亨利小說(shuō)《警察與贊美詩(shī)》一文過(guò)程中，可以讓學(xué)生為流浪漢蘇比實(shí)現(xiàn)進(jìn)監(jiān)獄出謀劃策，并就小說(shuō)“意外”的結(jié)局另辟“合理”蹊徑。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作躍躍欲試，一試身手。如有的學(xué)生給小說(shuō)這樣結(jié)尾的：蘇比在熱鬧的圣誕夜被凍死——這顯然是受魯迅的小說(shuō)《祝?！方Y(jié)尾的影響。

2.續(xù)寫(xiě)性寫(xiě)作。

對(duì)于具有“戲劇性”的文章，如小說(shuō)、戲劇等，教師可誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，合理演繹，順“勢(shì)”（原文的情節(jié)、沖突、人物性格）續(xù)寫(xiě)。如學(xué)完莫泊桑小說(shuō)《項(xiàng)鏈》后，教師可要求學(xué)生續(xù)寫(xiě)：“請(qǐng)你根據(jù)女主人公的性格特點(diǎn)，試用自己的生活體驗(yàn)，發(fā)揮想象，續(xù)寫(xiě)瑪?shù)贍柕侣?tīng)到項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚倪@一真相后的情形。要求合乎情理又出乎意料，富有創(chuàng)意又忠于原作?！边@種續(xù)寫(xiě)，既是對(duì)作品主旨、風(fēng)格的把握和求索，也是對(duì)作品別開(kāi)生面的二次創(chuàng)作，這突破了讀寫(xiě)的界限，使學(xué)生的創(chuàng)造才華在二次創(chuàng)作中得以淋漓盡致的發(fā)揮。

3.體驗(yàn)性寫(xiě)作。

胡適的散文《我的母親》之所以令人感動(dòng)，其魅力在于樸素而真摯的感情抒寫(xiě)。讀這樣的文章，探究文法已是多余，重要的是感受，是體驗(yàn)。課文分析完，一道由讀而寫(xiě)的寫(xiě)作訓(xùn)練題信手拈來(lái)——“我身上有母親的”。學(xué)生結(jié)合閱讀感受與自身體驗(yàn)，往往能流露真情，寫(xiě)出佳作。寫(xiě)作完成再讀文本，又會(huì)對(duì)文章有更深的理解。這種體驗(yàn)性的寫(xiě)作也告訴學(xué)生，生活才是最真實(shí)，最打動(dòng)人心的作文素材，

4.生成性寫(xiě)作。

如果說(shuō)體驗(yàn)性讀寫(xiě)是以生活參悟文章，那么生成性讀寫(xiě)則是因文章觸發(fā)感慨?！栋正傳》中阿Q是否“斷子絕孫”了？現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有阿Q的子孫？問(wèn)題一提出，學(xué)生隨即展開(kāi)討論。以此展開(kāi)寫(xiě)作訓(xùn)練，即是對(duì)閱讀教學(xué)的生成。如有學(xué)生寫(xiě)：“阿Q就在我們身邊，你我何嘗不是阿Q的子孫？”這種訓(xùn)練是對(duì)學(xué)生思維的深入拓展，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寫(xiě)作本身。

5.探究性寫(xiě)作。

探究性寫(xiě)作對(duì)學(xué)生提出了更高的要求。如講讀蘇洵的《六國(guó)論》，可將蘇軾、蘇轍及李楨的同題文章，甚至可以把賈誼的《過(guò)秦論》放到一起閱讀。讀完之后，讓學(xué)生也嘗試寫(xiě)作一篇《六國(guó)論》，讓他們?cè)谖战梃b前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，陳述自己的觀點(diǎn)，并提出論據(jù)。這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練雖然難度較大，但對(duì)學(xué)生的思辨能力是一種極大的鍛煉，而這種能力恰恰是閱讀中需要的。

在語(yǔ)文教學(xué)中，“讀”與“寫(xiě)”都至關(guān)重要，密不可分。教師的職責(zé)，就是在教學(xué)中將讀與寫(xiě)相互結(jié)合，幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的讀寫(xiě)習(xí)慣。隨著讀寫(xiě)結(jié)合方法的采用，學(xué)生的閱讀理解能力與寫(xiě)作水平會(huì)逐漸走向成熟，而這正是學(xué)生最大的收獲，也是語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)。

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