楊燕
【摘要】? 初中生處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段,正是人格養(yǎng)成的重要時(shí)期,語文學(xué)科受自身特質(zhì)影響,是培養(yǎng)學(xué)生健全思想觀念的主要陣地。語文學(xué)科在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的天然優(yōu)勢(shì),讓這一課題成為諸多教育工作者的關(guān)注對(duì)象。實(shí)踐證明,人文素養(yǎng)的培養(yǎng),有助于提升學(xué)生的思想道德品質(zhì),提升學(xué)生的審美意識(shí),幫助學(xué)生培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)。要優(yōu)化語文課堂,提升語文課堂的人文教育水平,還需要結(jié)合社會(huì)發(fā)展、教育理論革新,創(chuàng)設(shè)更富有趣味性、更易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式。情景教學(xué)法能通過典型情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生的求知欲與創(chuàng)造力,是促進(jìn)人文教育改革的重要教學(xué)手段。本文結(jié)合初中語文學(xué)科中的人文素養(yǎng)基本概念,扎根教學(xué)實(shí)際,就提升學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)、優(yōu)化情境教學(xué)模式等課題展開了探究思考。
【關(guān)鍵詞】? 教學(xué)情境 人文教育 核心理念
【中圖分類號(hào)】? G635.5? ?? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2018)12-189-01
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1.初中語文學(xué)科中的人文素養(yǎng)概述
初中生已經(jīng)具備一定的文學(xué)素養(yǎng),這為進(jìn)一步培養(yǎng)其人文素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)由來已久,從古至今,語文學(xué)科教育都崇尚“文以載道”,可見語文學(xué)科與人文素養(yǎng)的關(guān)系。人文素養(yǎng)的定義并非簡(jiǎn)單的理念科學(xué),更重要的是對(duì)人精神世界和實(shí)踐能力的激發(fā)作用。人文素養(yǎng)是個(gè)人重要的內(nèi)在涵養(yǎng),從語文學(xué)科的角度來看,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)包括對(duì)學(xué)生積極的精神世界的培養(yǎng)、對(duì)人世界觀念和人生態(tài)度的理解和培養(yǎng)、對(duì)社會(huì)觀和價(jià)值觀等方面的進(jìn)一步培養(yǎng)。人文素養(yǎng)的重點(diǎn)在于情感與理念相結(jié)合,要在情感共鳴的基礎(chǔ)上構(gòu)建完善的思想框架,進(jìn)而讓學(xué)生明確自身和社會(huì)、世界的關(guān)系,與外界建立關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。人文素養(yǎng)的培養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必要階段,是完善學(xué)生人格、幫助學(xué)生學(xué)以致用的重要方向。
2.在人文素養(yǎng)培養(yǎng)中導(dǎo)入情境教學(xué)的意義
語文學(xué)科具有抽象性,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是難以檢驗(yàn),傳統(tǒng)課堂上對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容和模式都過于單一,師生之間缺乏合理有效的互動(dòng),教師很難檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,也無法界定學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在人文素養(yǎng)培養(yǎng)中導(dǎo)入情境教學(xué),有助于化抽象為具象,讓學(xué)生成為自身學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)者,在具有現(xiàn)實(shí)意義的情境中,學(xué)生能夠加快理解抽象內(nèi)容的速度,釋放自身的情感需求,同時(shí)接觸到更多具有現(xiàn)實(shí)意義的生活內(nèi)容,開闊自己的視野,啟發(fā)自身獨(dú)立思考的能力。同時(shí),情境教學(xué)也有助于調(diào)動(dòng)課堂氣氛,構(gòu)建良好的師生關(guān)系,師生構(gòu)建積極聯(lián)動(dòng)的雙向?qū)W習(xí)模式,也能幫助學(xué)生形成自主意識(shí),更加自尊、自信,進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效率,在有限的課堂時(shí)間內(nèi)獲得更多的學(xué)習(xí)鍛煉經(jīng)驗(yàn),提升自己的實(shí)操能力。與之相對(duì),情境教學(xué)還能發(fā)散教材內(nèi)容,開拓學(xué)生的視野,幫助學(xué)生以小見大,對(duì)教材中的文本內(nèi)容有更深入、更多元的體驗(yàn)。在多重情感體驗(yàn)中,學(xué)生的人文素養(yǎng)也能得到提升。
3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,在初中語文課堂中提升學(xué)生人文素養(yǎng)
3.1結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行情境導(dǎo)入
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展,多媒體教學(xué)已經(jīng)成了重要的教學(xué)工具,教師可以根據(jù)現(xiàn)有的資源條件,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開展情境教學(xué)活動(dòng)。多媒體技術(shù)在課堂中的運(yùn)用包括圖像、音頻、視頻、動(dòng)態(tài)課件等,靈活運(yùn)用這些多媒體手段,可以從多個(gè)角度闡述教材內(nèi)容,并合理分類,幫助學(xué)生盡快吸收、歸納和總結(jié)。多媒體技術(shù)還能補(bǔ)充教材,其強(qiáng)大的信息庫能夠讓學(xué)生獲取更豐富的學(xué)習(xí)資源,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)的理解程度。同時(shí),多媒體的聲、色體驗(yàn),也有助于激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí),讓學(xué)生獲得更多美的體驗(yàn),感受美的熏陶,提升人文素養(yǎng)。同時(shí),多媒體能夠輔助教師,帶給學(xué)生“聲臨其境”之感。
3.2結(jié)合教學(xué)問題引發(fā)學(xué)生探究
教師需要把控學(xué)生自主學(xué)習(xí)的步伐,既要給予發(fā)散思維的空間,也要適當(dāng)給予學(xué)生引導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的基本框架內(nèi)展開探究活動(dòng)。在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)與教材問題相對(duì)應(yīng)的問題情境,讓學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)展開思考,帶著目的去思索練習(xí)。相較于滿堂灌的教學(xué)方式,在人文教學(xué)中導(dǎo)入情境,更有助于學(xué)生創(chuàng)新力和想象力的培養(yǎng)。同時(shí),問題情境你來我往的課堂模式也有助于拉近教師與學(xué)生的距離,學(xué)生更易與教師建立相互信任關(guān)系,教師也能實(shí)時(shí)跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。如在學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》一文時(shí),教師可以通過文本中的典型意象:“夾竹桃”展開問題情境的構(gòu)設(shè),讓學(xué)生以夾竹桃為線索,討論與夾竹桃相關(guān)的事件,進(jìn)而找出整篇文章的隱含線索“畢業(yè)典禮”。又如在學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》一課時(shí),教師可以讓學(xué)生分別站在秦王、安陵君、唐雎的角度,來換位思考,如果自己代入角色,應(yīng)當(dāng)會(huì)有什么樣的心理變化?在學(xué)生模擬、代入的過程中,就能設(shè)身處地明白文中角色的發(fā)展變化。
3.3讓情境教學(xué)更貼近生活,深化學(xué)生理解
陶行知先生曾經(jīng)說過:“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校,沒有生活做中心的書本是死書本?!彼囆g(shù)來源于生活,要讓學(xué)生在文字中找到情感的共鳴,就需要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)打開學(xué)生二次體驗(yàn)的大門。如在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí),教師可以讓學(xué)生就詩詞中出現(xiàn)的意象,結(jié)合生活實(shí)際展開想象和敘述,也可以讓學(xué)生簡(jiǎn)單地進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,構(gòu)想枯藤、老樹、烏鴉的情境氣氛。在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》時(shí),先讓學(xué)生回憶寒冬時(shí)節(jié)常見的意象,在課文中找到與自己體驗(yàn)相近的部分,再設(shè)想與生活經(jīng)驗(yàn)有差異的部分,構(gòu)想一個(gè)濟(jì)南冬天的整體框架,讓學(xué)生對(duì)冬天的現(xiàn)實(shí)感受與文本內(nèi)容相結(jié)合,組成一個(gè)熟悉又新奇的冬日感受,進(jìn)而獲得美的體驗(yàn),感受其中的人文情懷。
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
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