郭緋緋
隨著人們生活水平的不斷提高,他們從滿足基本物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足精神需求。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在他們的設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)的中國(guó)元素來(lái)滿足人們的精神追求。少數(shù)民族的元素是中國(guó)傳統(tǒng)元素的典型代表,是當(dāng)今藝術(shù)文化的重要組成部分。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的民族元素的繼承和發(fā)展,不僅是對(duì)元素形式的簡(jiǎn)單復(fù)制和再現(xiàn),而是運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法將傳統(tǒng)民族元素進(jìn)行提煉,對(duì)民族元素的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式的再創(chuàng)造?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分重視少數(shù)民族元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的融合,促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。
中國(guó)少數(shù)民族元素是歷史文化中保留的精華部分,對(duì)設(shè)計(jì)師的思維,品質(zhì)文化和審美態(tài)度產(chǎn)生了一定影響。而且,設(shè)計(jì)師通常從傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)中汲取靈感。少數(shù)民族對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在文化功能上。少數(shù)民族的元素不僅具有裝飾美化室內(nèi)空間的功能,而且營(yíng)造良好的室內(nèi)環(huán)境,給人們帶來(lái)良好的精神體驗(yàn)。
少數(shù)民族的素材具有實(shí)用性,廣泛應(yīng)用于人們的日常生活中。例如,西藏人有許多獨(dú)特的元素,包括幾何元素,植物元素,動(dòng)物元素和人物元素。西藏人民的許多元素也被用于裝飾服裝和家具。不僅如此,這些元素在西藏室內(nèi)設(shè)計(jì)中也被廣泛使用。侗族建筑裝飾元素,侗錦的裝飾紋樣,是該民族的文化象征,通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將侗族元素融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)和陳設(shè)設(shè)計(jì)中。
少數(shù)民族的元素不僅具有裝飾美化生活的實(shí)用價(jià)值,而且具有較強(qiáng)的精神功能,寄托著人們的美好愿望,傳達(dá)了一定的文化信息,傳承了民族文化。許多少數(shù)民族元素仍然保留著發(fā)展初期的內(nèi)涵和功能,如驅(qū)邪、祈福、供奉、民族認(rèn)同等,仍然保留著民族對(duì)世界和生活的觀點(diǎn)。
室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)既要尊重原有的建筑結(jié)構(gòu),又要在原有建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造。格局是室內(nèi)空間的重要體現(xiàn),將傳統(tǒng)建筑空間的結(jié)構(gòu)元素應(yīng)用于室內(nèi)空間的設(shè)計(jì),可以反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。隔斷對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)空間中的分區(qū)非常重要,其使用十分靈活,可以體現(xiàn)出隔而不斷的室內(nèi)空間形式。既能靈活去分隔空間與空間,同樣也可根據(jù)自己的需求去開(kāi)啟或閉合空間。一般情況下,使用屏風(fēng)、隔斷、罩等裝飾物去綜合設(shè)計(jì)室內(nèi)空間。依據(jù)不同類型的室內(nèi)空間特點(diǎn)和功能選著合適的民族元素,同時(shí)利用花草做些許點(diǎn)綴,營(yíng)造一種沉穩(wěn)的空間意境。這些民族元素可選一些傳統(tǒng)的幾何圖案進(jìn)行提煉,化繁去簡(jiǎn),符合現(xiàn)代人的審美,又能達(dá)到一定的裝飾效果。因此隔斷是劃分空間的最佳表現(xiàn)方式。同時(shí),在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中,許多傳統(tǒng)的家具和家具將被用來(lái)區(qū)分內(nèi)部空間。也有很多設(shè)計(jì)師直接利用龍鳳的雕刻造型運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,將民族傳統(tǒng)元素的各個(gè)面的造型和復(fù)古元素以及仿古的結(jié)構(gòu)造型相結(jié)合,使中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍更加強(qiáng)大。
傳統(tǒng)民族元素在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用奠定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在后續(xù)的裝飾設(shè)計(jì),起著引導(dǎo)和提攜的作用。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用不僅反映了其設(shè)計(jì)的獨(dú)特性,而且還利用傳統(tǒng)的民族元素來(lái)構(gòu)建室內(nèi)空間,使空間結(jié)構(gòu)更符合熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人的心理需求。我們?cè)诶^承中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí),也需要不斷創(chuàng)新和應(yīng)用,并與時(shí)俱進(jìn)。除了在室內(nèi)空間上運(yùn)用民族元素,還可以在室內(nèi)界面、室內(nèi)陳設(shè)上與民族元素想結(jié)合,為了設(shè)計(jì)更多具有傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)作品。
在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中,壁畫是一個(gè)不變的主題,壁畫是在建筑物的墻壁或天花板上繪制圖案,其裝飾和美化功能是環(huán)境藝術(shù)的重要內(nèi)容。在內(nèi)部界面的設(shè)計(jì)中,壁畫元件可以作為裝飾元件直接應(yīng)用于內(nèi)墻。傳統(tǒng)壁畫紋飾種類繁多,工藝復(fù)雜。將傳統(tǒng)壁畫原樣運(yùn)用在室內(nèi)界面設(shè)計(jì)上,不符合大多數(shù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要。但是,將這些元素進(jìn)行分解和重構(gòu),使它符合現(xiàn)代個(gè)性化和多元化發(fā)展需求,融入到新時(shí)代的設(shè)計(jì)中。一般會(huì)運(yùn)用在大型的公共空間中,比如展覽館,博物館,酒店大堂,會(huì)議中心等。因?yàn)楣部臻g場(chǎng)地較大,適宜在墻面、地面或者天花上裝飾圖案。圖案紋樣可以采用雷紋、青龍紋、朱雀紋等民族元素,既能滿足裝飾效果,體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格,又能展示傳統(tǒng)文化。
掛屏的使用最早出現(xiàn)于清代前期。大部分掛屏作品都是以木雕為主,偶見(jiàn)玉石雕刻的掛屏。大多數(shù)掛屏題材以動(dòng)物和植物,人物為主,這意味著人們對(duì)美好生活的渴望。書(shū)畫作品也可以掛在墻上做掛飾品,可以與整個(gè)裝飾的風(fēng)格相互呼應(yīng)。傳統(tǒng)工藝陶瓷,漆器,雕塑,絲綢,刺繡,剪紙等傳統(tǒng)民族元素的另一種表現(xiàn),可以應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。陶器藝術(shù)不僅可用于硬裝飾,還可用于軟裝飾,硬邊地板,墻壁和廚房空間應(yīng)用。
室內(nèi)設(shè)計(jì)家具是不可或缺的重要組成部分。大多數(shù)室內(nèi)裝飾品是家具,墻飾,裝飾織物,陶瓷,手工藝品等。這些物品也就是我們現(xiàn)在俗稱的軟裝裝飾,現(xiàn)在社會(huì)都是輕裝修,重裝飾的原則,使得裝飾物品越來(lái)越重要。裝飾物品包含了窗簾,簾,沙發(fā)套,門簾,餐布,地毯,床上用品,布藝沙發(fā),布藝壁飾等。在現(xiàn)代室內(nèi)空間中布置具有濃厚歷史氣息的家具,人們可以感受到主人的高雅和懷舊。家具運(yùn)用以明清時(shí)期的家具為主,明清家具種類繁多,功能多樣,造型獨(dú)特,工藝精湛,格調(diào)典雅。作為室內(nèi)裝飾的一部分,家具以綠色植物和盆景令人難忘。綠植為室內(nèi)增添了更多自然景觀元素。
布料產(chǎn)品是室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中的最大亮點(diǎn),包括床上用品,餐桌和椅子沙發(fā)墊。主要是在布藝紋樣中借鑒有秩序構(gòu)圖的民族傳統(tǒng)紋樣,多是以植物和花卉圖案,鳳凰裝飾性強(qiáng)的圖案為主。同時(shí)許多中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣如福祿壽喜字紋,在布藝織物上深得大家的喜愛(ài)。作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的寶藏,陶瓷藝術(shù)在中式家具設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用。它能陶冶情操,也是藝術(shù)品位的體現(xiàn)。有各種裝飾圖案,包括花鳥(niǎo)圖案,植物圖案,龍鳳圖案,吉祥圖案等傳統(tǒng)圖案。此外人們經(jīng)常在客廳、書(shū)房等地方擺放木雕等傳統(tǒng)雕塑,給人一種古色古香的感覺(jué),充分彰顯了房屋主人的獨(dú)特的藝術(shù)品位。將一些大方,自然的藝術(shù)作品能夠直接應(yīng)用在室內(nèi)居室環(huán)境中。這些都可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所借鑒。
國(guó)家文化創(chuàng)新是文化全球化的必然要求。傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)展一直是當(dāng)代文化各個(gè)領(lǐng)域非常重要的研究課題和趨勢(shì)。中華民族傳統(tǒng)元素的精髓在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用象征著時(shí)代的轉(zhuǎn)變。少數(shù)民族的因素是中華文化的積淀和豐富。作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師,我們必須深入研究傳統(tǒng)民族裝飾元素的內(nèi)涵,了解傳統(tǒng)吉祥的意義表達(dá),探索民族元素的內(nèi)在情感。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中繼承和發(fā)展少數(shù)民族的元素,找到共同點(diǎn),并將民族裝飾元素的情感形象化。使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具吸引力和深遠(yuǎn)影響。