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      用奮斗澆筑青春夢(mèng)想

      2018-02-14 05:47:30曹振國
      求學(xué)·素材版 2018年12期
      關(guān)鍵詞:佛系年輕人青春

      曹振國

      【文題】

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

      材料一:100年前,《新青年》吶喊:“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族?!北本┍l(fā)五四愛國運(yùn)動(dòng),誕生了不屈不撓、憂國憂民、敢于斗爭(zhēng)的“五四”精神。

      40年前,《年輕的朋友來相會(huì)》的歌詞寫道:“創(chuàng)造這奇跡要靠誰?要靠我,要靠你……”展現(xiàn)了80年代新青年改革開放初期奮發(fā)圖強(qiáng)的精神面貌,喚醒了青年人作為社會(huì)主義建設(shè)生力軍的主體意識(shí)。

      材料二:近年來,既有“青春是用來奮斗的”這樣的諄諄告誡,也有“誰的青春不迷?!敝惖泥穯?;與此同時(shí),“佛系青年”(不思進(jìn)取、甘于安逸的年輕人)、“積極廢人”(喜歡定目標(biāo)卻永遠(yuǎn)做不到的年輕人)、“空巢青年”(獨(dú)居異鄉(xiāng)、情感孤獨(dú)的年輕人)、“隱形貧困人口”(被物質(zhì)欲望裹挾、入不敷出的年輕人)等青年“人設(shè)”熱詞也在年輕人中間火爆傳播。

      今天的青年,在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中,既應(yīng)是參與者,也應(yīng)是推動(dòng)者。作為其中的一員,上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感晤和思考?請(qǐng)?jiān)谟袡C(jī)整合材料相關(guān)信息的基礎(chǔ)上,選好角度,自主立意,自擬標(biāo)題,寫一篇文章;文體不限,不少于800字。

      【點(diǎn)撥】

      這道作文題模仿2018年新課標(biāo)全國卷Ⅰ的形式命制。2018年、2019年,是中國歷史發(fā)展進(jìn)程中非常重要的節(jié)點(diǎn)——改革開放40周年和“五四”運(yùn)動(dòng)100周年。作文題材料一第一段把這兩個(gè)重要節(jié)點(diǎn)交織到一起,共同指向兩個(gè)重要話題:一是青春的責(zé)任、使命與擔(dān)當(dāng),二是青年個(gè)體與國家民族命運(yùn)的緊密關(guān)聯(lián)。無論什么時(shí)代,青春都應(yīng)該承擔(dān)歷史和時(shí)代賦予的責(zé)任與使命,應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。如何體現(xiàn)青春的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?把個(gè)人命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,在謀求國家富強(qiáng)和民族振興中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

      再來解讀材料二。習(xí)近平總書記曾說:“現(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的。”“青春是用來奮斗的”是習(xí)近平總書記對(duì)青年一代的諄諄告誡?!罢l的青春不迷?!笔莿?lì)志書書名,也可以理解為一句流行語。我們可以從兩方面來解讀,一方面允許青春有困惑,有一段時(shí)間的迷茫與徘徊,但另一方面,青春不能永遠(yuǎn)迷茫,永遠(yuǎn)找不到方向。接下來材料又舉出了近年流行在青年中間的一些“人設(shè)”熱詞,“佛系青年”“積極廢人”“空巢青年”“隱形貧困人口”都代表了一些或一類年輕人。按照題目“在有機(jī)整合材料相關(guān)信息的基礎(chǔ)上”這一任務(wù)要求,結(jié)合材料一的基本指向,我們可以從兩個(gè)基本角度來整合觀點(diǎn)。一是青年不應(yīng)貪圖安逸享受,應(yīng)該保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。積極進(jìn)取的人生狀態(tài)是“五四”精神在新時(shí)代的重要表現(xiàn),同時(shí)對(duì)應(yīng)著“佛系青年”和“隱形貧困人口”兩個(gè)熱詞。二是青年的目標(biāo)應(yīng)堅(jiān)定執(zhí)著,要避免陷入迷茫狀態(tài)或者要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)如何走出迷茫。目標(biāo)堅(jiān)定執(zhí)著對(duì)應(yīng)著“積極廢人”“空巢青年”等熱詞。

      從題目任務(wù)要求來看,“有機(jī)整合材料相關(guān)信息”意味著不能孤立地從某一處、某一點(diǎn)來看問題,要學(xué)會(huì)運(yùn)用同類整合和正反對(duì)比的思維方法,這實(shí)際上意味著要對(duì)“青春的責(zé)任、使命與擔(dān)當(dāng)”這一話題進(jìn)行辯證思考。因此,如果選擇議論文體,論述思路不妨采取遞進(jìn)式或正反對(duì)比式。同時(shí),對(duì)于此類話題,要盡量避虛就實(shí),注意議論針對(duì)性,注意結(jié)合鮮活的素材來展開議論。

      主要立意角度:1.青春應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任、使命,青春應(yīng)有所擔(dān)當(dāng);2.青年要把個(gè)體命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,在謀求國家富強(qiáng)和民族振興中彰顯個(gè)人價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo);3.青年應(yīng)該保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài),而不應(yīng)貪圖安逸享受;4.青年應(yīng)堅(jiān)定執(zhí)著,避免陷入迷茫狀態(tài)。

      【守擂作文】

      用奮斗澆筑青春夢(mèng)想 湖北枝江市第一高級(jí)中學(xué) 石逸彬

      中國從來都不缺少熱血青年。100年前,在《新青年》的吶喊中,北京爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng),青年學(xué)生高揚(yáng)“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)懲國賊”的大旗,掀起了轟轟烈烈的愛國運(yùn)動(dòng)。40年前,改革開放的序幕拉開,涌現(xiàn)了一批改革者,更有廣大新青年用實(shí)際行動(dòng)支持改革,承擔(dān)社會(huì)主義建設(shè)生力軍的重任。

      與祖輩、父輩相比,我們這一代年輕人,成長在中國發(fā)展最快、最好的年代:告別了物質(zhì)的貧困,遠(yuǎn)離了信息的匱乏,享受著改革開放的紅利。我們有扎實(shí)的知識(shí)、開闊的視野,未來正等待著我們?nèi)ラ_拓。但與此同時(shí),生活的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的焦慮,種種現(xiàn)實(shí)的“骨感”,也讓一些人的內(nèi)心滋生出煩惱的野草:“佛系青年”“積極廢人”……成為流行語。有人嘆氣:學(xué)習(xí)太累了,我只想休息日在沙發(fā)上來個(gè)自由自在的“葛優(yōu)躺”。有人感傷:人生的理想越飛越低,低到只能在自己的城堡里貼地飛行。

      如果說口頭上的嘆息感傷只是情緒的自嘲和釋放,那么精神上滿足現(xiàn)狀、對(duì)未來毫無欲望就值得警惕了。因?yàn)?,永遠(yuǎn)進(jìn)取、不斷奮斗應(yīng)該是青春的底色。而要讓青春永不褪色,就要把人生理想融入國家和民族的事業(yè)之中,在謀求國家富強(qiáng)和民族振興的宏偉進(jìn)程中彰顯個(gè)人價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

      電子科技大學(xué)最年輕的副院長、“90后”教授劉明偵這樣說:“我們這一代青年人,當(dāng)我們享受了足夠多的社會(huì)資源和國家資源的時(shí)候,我們就不僅是單單的個(gè)體了。我們應(yīng)該為這個(gè)社會(huì)和國家多做一些事情,我們對(duì)這個(gè)社會(huì)和國家是有使命的,也是有責(zé)任的?!闭腔谶@樣一種“國之所需,吾志所向”的人生思考,博士畢業(yè)后,劉明偵堅(jiān)定地選擇了回國。2016年,她牽頭成立的研究中心,入選國家千人計(jì)劃青年項(xiàng)目。她的事跡堪稱青年奮斗者的標(biāo)桿。

      習(xí)總書記曾說,“廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想”。文能當(dāng)北大學(xué)霸、藝能拿合唱冠軍、武能維和打海盜的山西女孩兒宋璽,就是這樣一個(gè)青春怒放、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。她心懷從軍報(bào)國夢(mèng)想,將自己的人生與軍營緊緊聯(lián)系在一起,立志做一名作風(fēng)優(yōu)良、技術(shù)過硬、知識(shí)豐富、敢打敢拼的新時(shí)代中國軍人。她的事跡之所以得到習(xí)近平總書記的點(diǎn)贊,贏得廣大青年的共鳴,關(guān)鍵在于她能把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)落實(shí)到報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)中。

      最酷的青春,不該讓“佛系”定義,而應(yīng)該用奮斗的汗水澆筑夢(mèng)想。在生命力最旺盛的日子里,就該像爬山虎一樣,向著心中的夢(mèng)想不斷向上攀緣,把青春的綠色鋪滿征途。

      【點(diǎn)評(píng)】

      這篇文章偏重從正面論述。開篇引述的材料側(cè)重于前輩的正面作用,接下來對(duì)負(fù)面材料的分析也不過多著墨。展開論述時(shí)主要從正面列舉事例,緊緊貼合上文的基本觀點(diǎn)。引述電子科技大學(xué)劉明偵所說的話以及她的事跡材料進(jìn)行論述,同時(shí)用三個(gè)短語概括宋璽的事跡,簡練而準(zhǔn)確,將重點(diǎn)放在緊扣論點(diǎn)的議論分析上。結(jié)尾強(qiáng)調(diào)基本觀點(diǎn),回扣題目,同時(shí)用比喻打造出出彩點(diǎn),生動(dòng)形象而意蘊(yùn)雋永。素材選擇和運(yùn)用方面,善于選擇典型材料,并且結(jié)合典型材料具體分析論述,體現(xiàn)了用例的鮮活性與論述的針對(duì)性。

      【攻擂作文】

      警惕“喪系”,遠(yuǎn)離頹廢 湖北枝江市第一高級(jí)中學(xué)

      蔣易瑾

      近代以來,在中華民族的歷史進(jìn)程上,青年的作用可謂濃墨重彩。無論是五四運(yùn)動(dòng)的愛國情懷,還是改革開放時(shí)期的勤勞樸實(shí),無不閃爍著奮斗的青春光輝。反觀當(dāng)下,“佛系青年”“積極廢人”……這些熱詞聽起來就讓人有種喪喪的頹廢感,但這些青年“人設(shè)”大行其道,廣泛傳播,不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些消極影響。

      有的人會(huì)說,這些熱詞不過是青年人的自嘲而已,何必看得這么嚴(yán)重呢?

      確實(shí),單獨(dú)看來,這一系列“喪系”名詞,更多的是帶有一種自嘲的意味。但是,當(dāng)這一堆“喪系”名詞頻繁地在社會(huì)生活中出現(xiàn)、流行乃至火爆時(shí),它就可能不是一種人的自嘲自解,而可能是一個(gè)群體的自哀自憐。這些青年“人設(shè)”,傳達(dá)出來的是一種消極等待、追求安逸、不思進(jìn)取的想法:我已經(jīng)足夠努力了,歇一會(huì)兒理所應(yīng)當(dāng)。而且這樣的想法在群體內(nèi)不斷得到響應(yīng),在不知不覺間腐蝕著青年人的思想,消磨著青年人的斗志。

      如果放任這樣的“喪系”思想傳播,會(huì)懈怠了氣力,軟化了精神。網(wǎng)上流傳的“三和大神”,本是深圳市龍華區(qū)三和勞務(wù)市場(chǎng)靠打零工為生的“農(nóng)二代”,他們奉行“今日有錢今日花,明日無錢才打工”的生活原則,找工作,要來錢快、活輕松、工資日結(jié);干一天玩三天,消極度日。與懷抱“東南西北中,發(fā)財(cái)來廣東”的壯志雄心的“農(nóng)一代”相比,他們得過且過、無所事事的生活狀態(tài)與行尸走肉沒有多大區(qū)別。他們離繁華雖近,但離幸福很遠(yuǎn),因?yàn)樗麄儧]有活出年輕人應(yīng)有的精神狀態(tài)。

      放眼望去,“三和大神”似的“佛系”思想無處不在!許多年輕人寒窗苦讀十余載,鯉魚躍龍門沒有立刻變成現(xiàn)實(shí),慢慢地,心靈受到創(chuàng)傷,愛上了“宅”。他們沉迷游戲,不再為自己的人生做遠(yuǎn)景規(guī)劃和長期投入。這些人和“三和大神”一樣,一面想著改變自我,一面卻沒有走出去的勇氣,陷入一種“低欲望的狀態(tài)”。

      奮斗進(jìn)取型的“人設(shè)”才應(yīng)該是青年們的標(biāo)桿。出身寒門的河北女孩王心儀,接到北大錄取通知書時(shí)在一家教育輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)打工;出身寒門的云南小伙崔慶濤,接到北大錄取通知書時(shí)還在建筑工地上攪拌砂漿。他們不靠天,不靠地,就靠自己。過去20年,北大保安隊(duì)先后有500余名保安考學(xué)深造,很多人獲得了本科學(xué)歷,有的甚至考上了研究生。雖然做一名保安并沒有什么不好,但積極進(jìn)取、努力改變自身命運(yùn)的樣子更美!對(duì)于每一位年輕人來說,青春時(shí)千萬不要放棄奮斗,因?yàn)閵^斗是青春的底色。

      今天,中國正在新時(shí)代的路途上昂首闊步前進(jìn),國家日益富強(qiáng)起來,但我們并不能因此而躺在先輩創(chuàng)造的美好世界中,放寬心,睡大覺。青年一代,千萬不要信奉“今天歲月靜好,自有人替我前行”的理念,要時(shí)刻警惕被“喪系”“頹廢”情緒消磨了自己的意志力。

      【點(diǎn)評(píng)】

      這篇文章側(cè)重從反面分析論述。引述材料之后,設(shè)置論述假想敵,然后分析“喪系”、頹廢思想可能產(chǎn)生的危害,并舉“三和大神”和年輕人中的典型“佛系”現(xiàn)象為例,從反面分析論述;接下來的正面論述反而居于次要地位,簡要引述王心儀、崔慶濤兩個(gè)青年學(xué)子的材料,再加上北大保安勵(lì)志群體的素材,得出“奮斗是青春的底色”這一推論,與開頭形成呼應(yīng)。選擇和運(yùn)用論據(jù)方面,文章遵循“典型論據(jù)重點(diǎn)使用,一般論據(jù)集束使用”的原則,詳略各得其所,行文簡潔流暢。

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