楊初楠
摘 要:課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù),調(diào)控人際關(guān)系,和諧教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為方式。良好的課堂管理是教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的先決條件,其對于教學(xué)的實(shí)施有著極其重要的地位。對于一名英語教師來說,如何把人文性、生活性貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使得學(xué)生有興趣、有動(dòng)力地參與到英語學(xué)習(xí)中來是一個(gè)需要深入探索的問題。對教師的自我教育、注重英語課堂管理的人文性及生活性以及課堂管理的多種模式是實(shí)施有效的課堂管理的重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué);課堂管理;教學(xué)研究;師生關(guān)系
中圖分類號(hào):G642? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1673-2596(2018)11-0150-03
課堂活動(dòng)一般分為課堂教學(xué)、課堂評(píng)價(jià)和課堂管理3個(gè)主要的活動(dòng)模式,而外國學(xué)者瑪格麗特等人在前些年的一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn),“在影響學(xué)習(xí)的28種變量中,課堂管理是作用最大的直接變量之一”。如果我們對課堂教學(xué)稍作研究即可發(fā)現(xiàn),課堂管理在教學(xué)實(shí)施中具有不可替代的作用。我們每個(gè)人都擔(dān)任過學(xué)生的角色,反觀以前的學(xué)習(xí)生活,一個(gè)井然有序的、氣氛和諧民主的、互敬互助的課堂環(huán)境既能使我們充分發(fā)揮個(gè)人潛能,又能培養(yǎng)我們自我教育與自我管理的能力。而一個(gè)絕對以老師為中心、純粹灌輸性質(zhì)的,或者是混亂不堪的課堂環(huán)境會(huì)使我們喪失學(xué)習(xí)的積極性進(jìn)而影響學(xué)習(xí)效果。那么如何實(shí)施有效的課堂管理便成為了一個(gè)重要課題。
一、教師的自我教育
課堂是教師、學(xué)生及環(huán)境之間形成的堅(jiān)強(qiáng)而有力的互動(dòng)情境,是一個(gè)有多種結(jié)構(gòu)的功能體。教師是師生關(guān)系互動(dòng)的決定性因素,教師的自我教育能力及專業(yè)素養(yǎng)是課堂管理的關(guān)鍵因素。一位合格的教師應(yīng)該既要具有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度,也要具有樂觀積極的生活態(tài)度,同時(shí)對待學(xué)生要耐心公正。教師應(yīng)該善于自我反思,自我糾正,在確保熟練掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,還要掌握一些必需的教育學(xué)及心理學(xué)知識(shí),這不單單可以在課堂上判斷出學(xué)生的一些情緒變化并對此實(shí)施有效的教學(xué)策略,也可以幫助正處于心智尚未完全成熟的青春期階段的學(xué)生們處理一些會(huì)影響學(xué)習(xí)效果的問題,并以此促進(jìn)師生關(guān)系。另外,恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言在課堂管理中也同樣起到不容小覷的作用,周彬博士在《課堂密碼》中說:“于永正老師在學(xué)生讀書時(shí),他便在學(xué)生中間走動(dòng),或了解情況,或解答疑難,或提醒要點(diǎn)。學(xué)生快要讀完了,或者是教師認(rèn)為該停下來的時(shí)候,他便快步走向講臺(tái),站在講臺(tái)中間,目光掃視全班學(xué)生。這‘走、站、掃3個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,便是向?qū)W生發(fā)出的‘停止讀書的信號(hào)。這3種信息,至少有一種會(huì)被大多數(shù)學(xué)生接收到。即使有個(gè)別學(xué)生沒注意,旁邊的同學(xué)也會(huì)提醒他。這樣,于老師當(dāng)然不必一遍一遍地說‘請停下來了。”而作為一個(gè)英語教師,發(fā)音及語調(diào)必須要做到精準(zhǔn)而優(yōu)美,如果以錯(cuò)誤的發(fā)音教授知識(shí)會(huì)給學(xué)生造成誤解,以單一的語調(diào)講課會(huì)使學(xué)生覺得無聊而引發(fā)困意。除此之外,教師提供的精良的多媒體課件、工整美觀的板書也會(huì)讓學(xué)生覺得賞心悅目從而激發(fā)課堂學(xué)習(xí)興趣。講課時(shí),教師要注意把目光調(diào)離教案,與學(xué)生的目光進(jìn)行接觸,這會(huì)使互動(dòng)性、參與性加強(qiáng),并讓學(xué)生感覺到被尊重。
二、課堂管理的人文性和生活性
傳統(tǒng)意義上的課堂管理都是以教師為中心,學(xué)生只負(fù)責(zé)接收知識(shí),服從管理,大多數(shù)時(shí)間學(xué)生在課堂上與教師交流的機(jī)會(huì)僅限于回答問題而很少是向教師提出問題,與同學(xué)合作交流的機(jī)會(huì)更是寥寥可數(shù)。隨著英語新課標(biāo)的推行,我們現(xiàn)在越來越明白這種刻板的模式是無法適應(yīng)現(xiàn)階段教學(xué)要求的,如果英語教師忽視了語言類學(xué)科的交流性和能產(chǎn)創(chuàng)造性,只是一味的強(qiáng)調(diào)安靜規(guī)矩的課堂秩序并將大量的單詞、語法等知識(shí)進(jìn)行乏味的灌輸,這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是應(yīng)試型的“書呆子”,這種模式下,他們會(huì)漸漸失去自主探究的能力,所掌握的語言技能也只停留在有限的書寫上,而無法開口講出流利的英語,這也就是我們所說的“啞巴英語”。為了避免這種“教學(xué)悲劇”的發(fā)生,我們就該去關(guān)注課堂管理過程中人文性及生活性。
人文性是一個(gè)中西文化都使用的概念。不論是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思潮,還是后來形成的人本主義哲學(xué)思想,都是主張思想自由和個(gè)性解放,都把目光投注在“人”上,把人作為一切社會(huì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),把人放在第一位[1]。以人為本,以學(xué)生為本就是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位上,如果課堂是一場音樂會(huì),那么學(xué)生就應(yīng)該是“主旋律”,而老師則是“伴唱者”。格拉瑟在《優(yōu)異的學(xué)校:無強(qiáng)制的學(xué)生管理》一書中提到:“要使從事某種工作的人(包括學(xué)生)盡力工作,所謂管理就是務(wù)必使他們深信,要他們干的工作能夠滿足自己的需要?!盵2]這也就是說老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)臐M足學(xué)生的需要,創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境和寬松、有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中得到思維的發(fā)散,寬松的氛圍中學(xué)到知識(shí),身心得到發(fā)展。老師應(yīng)該去尊重、激勵(lì)、關(guān)愛他們,并給予他們一定的獨(dú)立空間,使得他們形成自我管理的意識(shí),使他們在學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿足。教師還應(yīng)該適時(shí)地運(yùn)用一些幽默感活躍課堂氣氛,筆者有這樣一個(gè)親身經(jīng)歷,初中時(shí)我們有一位大家都喜歡的英語老師,他不但具有很高的專業(yè)素養(yǎng),更重要的是他會(huì)通過對單詞或句式的擴(kuò)展引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生拉近距離,比如在講解spring這個(gè)單詞的時(shí)候,他講到:“這個(gè)單詞有很多的意思,誰能告訴大家你所知道的含義?”“春天”“對”“還有呢”“泉水”“還有嗎?沒有的話我說個(gè)例句給你們聽,看看你們能否猜出它的另外一個(gè)含義,My bed have springs,誰來大膽的猜測一下?”“老師你怎么知道我昨晚尿床了?(他理解為我的床上有泉水)”于是老師和大家一起開心笑了起來,然后說“spring的另外一個(gè)含義是彈簧,那位同學(xué)你太可愛了?!边@樣的擴(kuò)展猜測游戲經(jīng)常會(huì)引發(fā)各種各樣的有意思的回答,也正因?yàn)槔蠋熃o學(xué)生的都是正面的反饋,學(xué)生不怕出錯(cuò)并享受這一過程,才得以讓這個(gè)教學(xué)活動(dòng)順利開展下去。大量研究表明,人在放松的狀態(tài)下,創(chuàng)造力指數(shù)最高,因而和諧、寬松的課堂氛圍有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。只有讓學(xué)生融入課堂氛圍中,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主地解決問題,或是與同學(xué)一起合作解決問題才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體作用。作為一名優(yōu)秀教師,絕不是靠“下命令”去維持班級(jí)秩序,因?yàn)楣芾聿坏韧诳刂疲懈畹膬?nèi)涵,需要我們從單一的下達(dá)要求轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c”“激勵(lì)”,讓學(xué)生在這樣的課堂環(huán)境中在掌握教師教授的知識(shí)以外還可以充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)造力。
人文性是人的生活屬性[3]。人文性和生活性是相輔相成的,生活性對于英語課堂的管理顯得更加重要,因?yàn)檎Z言來源于生活,人們用語言來促進(jìn)人與人的交流,因此對英語的課堂管理必須要回歸到生活層面。人們是通過理解與應(yīng)用理論聯(lián)系實(shí)際等,加強(qiáng)“書本世界”與學(xué)生“生活世界”的溝通[4]。因此,我們的視野不應(yīng)只局限于教學(xué)課本及大綱,更要發(fā)展與之相關(guān)的“第二課堂”,以寓教于樂的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,比如英語教師可以開設(shè)“美劇賞析”“英文經(jīng)典電影賞析”“英文金曲賞析”“編排英語戲劇”等課程,或者布置一些和生活相關(guān)的室外活動(dòng),并以活動(dòng)的經(jīng)歷使學(xué)生寫作或者參加小組討論并在全班匯報(bào),這樣多姿多彩的教學(xué)管理會(huì)使學(xué)生樂于參與并獲益菲淺。著名教育家陶行知認(rèn)為“生活即教育”,教師實(shí)施生活性課堂管理不僅可以傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,而且還會(huì)影響學(xué)生的世界觀,人生觀,促使其形成健康人格。
三、課堂管理的多種模式
為了進(jìn)行有效的課堂管理,除了教師自我教育及注重課堂管理的人文性與生活性以外,我們還應(yīng)該對近現(xiàn)代的國外的多種管理方式進(jìn)行研究探索,找出更適合我國現(xiàn)階段教學(xué)活動(dòng)中的課堂管理方式。下面我們將對“行為矯正理論”“和諧溝通理論”以及“團(tuán)體動(dòng)力理論”這3種管理模式進(jìn)行簡要分析。
第一種模式行為矯正理論模式也稱“新斯金納模式”,是建立在行為主義心理學(xué)家斯金納的理論基礎(chǔ)上的一種師生交往模式,這一模式強(qiáng)調(diào)運(yùn)用正強(qiáng)化鼓勵(lì)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的正當(dāng)行為,有助于提高學(xué)生的自信心、成就感和課堂管理效率,不足之處是操作較煩瑣,所需花費(fèi)時(shí)間較長。第二種模式是戈登(T.Gordon)提出的和諧溝通理論模式,基本觀點(diǎn)是:真正有效的課堂不是通過教師的“管理”產(chǎn)生的,而是由學(xué)生個(gè)人源于內(nèi)心的自制、自我管理而誕生的。這一模式注重學(xué)生的潛能開發(fā)與理性力量,強(qiáng)調(diào)真誠、溫暖、支持和無條件接納氛圍的創(chuàng)設(shè)以及教師的和藹態(tài)度;強(qiáng)調(diào)學(xué)生自律自制品性的養(yǎng)成;倡導(dǎo)在民主的基礎(chǔ)上,以對話的方式指定課堂規(guī)則,關(guān)注學(xué)生的參與,認(rèn)為良好的師生關(guān)系有非常重要的意義,但這些要求,用在低年級(jí)學(xué)生身上,難度較大[5]。第三種模式——團(tuán)體動(dòng)力理論模式是由雷德(F.Redi)和華頓伯格(W Wattenberg)提出的,基本觀點(diǎn)是:活動(dòng)動(dòng)機(jī)是個(gè)體行為與沖突背后的基本動(dòng)因,所以課堂控制成功與否,取決于對學(xué)生動(dòng)機(jī)的了解;他們認(rèn)為團(tuán)體本身就有某種特定的“心理勢力”,使之能對成員產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響,這股勢力就是所謂的“團(tuán)體動(dòng)力”,這一模式注重診斷性思考,倡導(dǎo)學(xué)生的自我約束與控制,但對于大型班級(jí)的實(shí)施會(huì)有相當(dāng)大的難度。
綜合以上3種模式,我們可以了解,在課堂管理中是沒有固定模式和絕對正確的模式的,這需要教師在教學(xué)生涯中注意觀察與總結(jié),以形成準(zhǔn)確的判斷能力,針對自己所教授的班級(jí),取多種模式的可取之處,并對不妥之處加以修改,當(dāng)然,有效的課堂管理絕對離不開以下幾點(diǎn):教師擁有優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)及教學(xué)能力,建立良好、和諧、平等的師生關(guān)系,營造輕松有序的課堂環(huán)境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生自主思考能力及合作學(xué)習(xí)意識(shí)。
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(責(zé)任編輯 姜黎梅)