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      影視動(dòng)畫表達(dá)方式在傳統(tǒng)藝術(shù)上價(jià)值研究

      2018-02-14 23:07:06代振武珺鵬
      西部皮革 2018年8期
      關(guān)鍵詞:牧笛小蝌蚪水墨

      代振,武珺鵬

      (長(zhǎng)春建筑學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130000)

      中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作為一種文化傳播方式,表現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播,更傳遞著民族思想和名族復(fù)興。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫在早期過(guò)程中是有很多表現(xiàn)形式的,是以傳統(tǒng)動(dòng)畫為前提制作優(yōu)秀動(dòng)畫,例如,水墨動(dòng)畫、折紙動(dòng)畫、等豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。水墨動(dòng)畫的制作手法豐富,表現(xiàn)力強(qiáng),產(chǎn)生的動(dòng)畫效果也很特殊。按照黑白灰三種顏色描繪山水畫,例如中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》1960年唐澄的導(dǎo)演作品。這些都有獨(dú)特的東方韻味藝術(shù),使中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展奠定了根基。多元文化沖擊的今天,面對(duì)美國(guó),日本等動(dòng)畫發(fā)展繁榮的兩大市場(chǎng)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)有著不小的挑戰(zhàn),以及觀眾對(duì)多元化文化的追求,使中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展受到了一定的阻礙。為了滿足上觀眾的需求,揚(yáng)棄掉傳統(tǒng)藝術(shù)形式,效仿日本動(dòng)畫片的制作表達(dá)方式,效果依然不如日本市場(chǎng)。在這一時(shí)期引進(jìn)的《天空之城》,《龍貓》等動(dòng)畫影片,日本人的表達(dá)方式來(lái)詮釋區(qū)域文化的而多樣性卻受到了觀眾們的追捧。由此可見(jiàn),動(dòng)畫在中國(guó)發(fā)展中,需要加強(qiáng)將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化相結(jié)合,制作出有中國(guó)特色的動(dòng)畫片,擁有自己獨(dú)特的動(dòng)畫含義,更有利于中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的繁榮與強(qiáng)盛?!缎◎蝌秸覌寢尅肥且徊扛鶕?jù)中國(guó)傳統(tǒng)童話故事改編而成的水墨動(dòng)畫影片。影片講述了小蝌蚪的青蛙媽媽產(chǎn)下蝌蚪卵后離開了,蝌蚪卵們慢慢長(zhǎng)出尾巴變成一群小蝌蚪,在蝦公公描述了它們母親的特征后,它們決定去尋找媽媽。影片結(jié)尾小蝌蚪通過(guò)努力終于找到了自己的媽媽。整部影片技術(shù)成熟,但影片是代表中國(guó)傳統(tǒng)元素代表作之一。

      1 劇本中的水墨動(dòng)畫

      在中國(guó)傳統(tǒng)文藝中,動(dòng)畫電影《牧笛》是由上海電影制片廠1963制作的。

      通過(guò)盛特偉、錢家駿擔(dān)任導(dǎo)演,盛特偉兼任編劇,段孝萱擔(dān)任攝影,是繼《小蝌蚪找媽媽》之后,世界第二部水墨動(dòng)畫片。經(jīng)典故事片段。該片以牧童尋牛的故事為明線,以笛聲為暗線,講述了一個(gè)小牧童在放牛時(shí)睡著了,夢(mèng)到自己的牛離開了,尋牛過(guò)程中,他吹起自己用竹子做的笛子,牛聽到笛聲回到了他身邊,夢(mèng)醒后他用笛聲引著?;丶业墓适?。在電影畫面上有許多的的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)方式。影片中的牧笛的性格表現(xiàn)的淋漓盡致,代表了中國(guó)水墨動(dòng)畫的一個(gè)繁榮時(shí)期。

      2 影片中角色設(shè)定的傳統(tǒng)藝術(shù)

      影片中牧笛的設(shè)定非常生動(dòng)表達(dá)了當(dāng)時(shí)孩童的形象,是傳統(tǒng)的中國(guó)元素,這樣非常符合當(dāng)時(shí)名族化風(fēng)格,是傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,觀眾們很是喜愛(ài)。例如牧笛的頭部設(shè)定,設(shè)計(jì)師借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫。在國(guó)畫中,牧笛的面部被黃褐色包圍。在《牧笛》的服飾設(shè)中計(jì),是運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)服飾藝術(shù)。開場(chǎng)牧笛騎著牛出場(chǎng),身穿素樸白衣,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的褐色竹笛,頭上留著桃心型的頭發(fā),這些設(shè)定都來(lái)自動(dòng)畫片《牧笛》中的經(jīng)典造型,反映了當(dāng)時(shí)觀眾們兒時(shí)的裝扮,同時(shí)也致敬了這部經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影片。動(dòng)畫技術(shù)也是藝術(shù)動(dòng)畫的一種,然而不能用動(dòng)畫技術(shù)來(lái)代表動(dòng)畫藝術(shù)的生命和靈魂,藝術(shù)家的修養(yǎng)和對(duì)生活的感受與感悟是動(dòng)畫創(chuàng)作的關(guān)鍵。在21世紀(jì)的動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展也逐漸風(fēng)格化和規(guī)?;?,要想跟上時(shí)代的發(fā)展藝術(shù)家和創(chuàng)作者必須聯(lián)合在一起,創(chuàng)造和描繪出更好的動(dòng)畫作品,要掌握和了解動(dòng)畫的含義和技術(shù)。動(dòng)畫藝術(shù)家和動(dòng)畫創(chuàng)作者只有掌握了動(dòng)畫技術(shù),才能更加快、更高效地創(chuàng)作出動(dòng)畫作品來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫作品,把生活以動(dòng)畫藝術(shù)形式展現(xiàn)、更加深刻地表現(xiàn)出生活。影片中一些動(dòng)作吸取了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民形象的動(dòng)作設(shè)計(jì),而動(dòng)畫利用其不受外在因素影響的優(yōu)勢(shì),能夠?qū)⑦@些動(dòng)作更淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái),使角色更加形象生動(dòng)。導(dǎo)演將傳統(tǒng)元素國(guó)畫里人物的表演賦予到牧笛身上,顯得更加滑稽有趣,加深了觀眾對(duì)影片角色的印象。

      3 影片畫面設(shè)定中的傳統(tǒng)藝術(shù)

      影片故事背景是以水墨中國(guó)畫,來(lái)描繪形象,以水墨山水畫的特點(diǎn)為前提、從整體的把握格局。對(duì)于物象的組織構(gòu)造,創(chuàng)造出獨(dú)特的表現(xiàn)方法,而非并非機(jī)械照搬,靈活地運(yùn)用水墨山水畫的方式來(lái)表現(xiàn)人物形象。在畫面空間上的處理方法上,由遠(yuǎn)拉近、畫面有有虛實(shí)變化、等概念,巧妙的融合運(yùn)用在故事敘事上。在畫面中,人物形象的描畫“勢(shì)”與“起伏”的表現(xiàn)形式?!皠?shì)”聯(lián)系為形象間具體的關(guān)系,而“起伏”聯(lián)系帶動(dòng)節(jié)奏變化。與近處模型場(chǎng)景相結(jié)合,寫意與寫實(shí)交相輝映,虛實(shí)得當(dāng),營(yíng)造出帶有中國(guó)古典韻味的動(dòng)畫場(chǎng)景。在影片中,明確了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),增添了傳統(tǒng)藝術(shù)的氣息,用在此處恰到好處。

      4 配樂(lè)中的傳統(tǒng)藝術(shù)

      動(dòng)畫也是視聽語(yǔ)言藝術(shù),許多優(yōu)秀的動(dòng)畫電影音樂(lè)能夠烘托影片的氛圍,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,深化角色的內(nèi)心思想,加深觀眾對(duì)影片的影響和理解。音樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)中,戲曲的利用相比較廣泛,以及二胡、琴、鼓、笙簫等為樂(lè)器演奏的樂(lè)曲。呈現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格的鮮明,與西洋樂(lè)器相結(jié)合運(yùn)用到動(dòng)畫電影當(dāng)中,別具一格使中國(guó)動(dòng)畫。在《牧笛》中音樂(lè)創(chuàng)作者多處運(yùn)用中國(guó)味的笛子伴奏,中國(guó)味濃厚的樂(lè)器,并與畫面相結(jié)合,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)在當(dāng)代動(dòng)畫創(chuàng)作中的價(jià)值。讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)上得到公認(rèn)的認(rèn)可。但在傳統(tǒng)藝術(shù)精神的傳承上要取舍得當(dāng),繼承和揚(yáng)棄的藝術(shù)并存,才能更好地將傳統(tǒng)文化的精神展現(xiàn)給觀眾,實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,創(chuàng)造出更多更好的動(dòng)畫作品。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 章利國(guó).設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)[M].山東:山東教育出版社,2002.9

      [2] 朱其.新藝術(shù)史與視覺(jué)敘事[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,2003

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