現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)原則及方法

翟宇照

（東莞市視平線(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)有限公司）

前言

伴隨著我國(guó)城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，現(xiàn)代建筑業(yè)逐漸嶄露頭角，發(fā)展前景一片光明。在一定程度上，現(xiàn)代建筑物它不僅有可滿(mǎn)足廣大使用者的各項(xiàng)功能需求，它還潛移默化的反映著一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的全貌，可謂是一個(gè)城市均衡性發(fā)展的命脈所在，扮演著至關(guān)重要的角色。那么，面對(duì)著如今良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)業(yè)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探索最佳的設(shè)計(jì)方法，來(lái)不斷提升現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的深度性及藝術(shù)效果，以設(shè)計(jì)出最能夠彰顯出城市發(fā)展全貌的現(xiàn)代建筑物。建筑立面裝飾設(shè)計(jì)（Architectural facade decoration design），是現(xiàn)代建筑物內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)最具深度性及藝術(shù)效果的設(shè)計(jì)手段，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代建筑物的立面裝飾性設(shè)計(jì)，不僅能夠提高現(xiàn)代建筑物整體裝飾設(shè)計(jì)的深度性及藝術(shù)效果，還能夠?qū)⒁粋€(gè)城市發(fā)展的全貌體現(xiàn)得淋漓盡致，對(duì)于城市化建設(shè)的持續(xù)性發(fā)展可起到良好的推動(dòng)作用。那么，基于現(xiàn)代建筑物立面的裝飾性設(shè)計(jì)所具有的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，就需廣大設(shè)計(jì)者提高對(duì)現(xiàn)代建筑物立面的裝飾性設(shè)計(jì)重視程度，對(duì)現(xiàn)代建筑物立面的裝飾性設(shè)計(jì)基本原則，予以有效性分析，積極探索出最佳的現(xiàn)代建筑物立面的裝飾性設(shè)計(jì)方法，從而能夠更好地遵循現(xiàn)代建筑物立面的裝飾性設(shè)計(jì)原則，巧妙運(yùn)用現(xiàn)代建筑物立面的裝飾性設(shè)計(jì)法，設(shè)計(jì)出最能夠反映城市發(fā)展全貌的現(xiàn)代建筑物，促進(jìn)我國(guó)建筑業(yè)鏈條的長(zhǎng)期發(fā)展。

1　基本設(shè)計(jì)原則分析

1.1　經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)原則

在現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)性的設(shè)計(jì)原則主要在于裝飾設(shè)計(jì)定位方面。基于現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾通?？勺鳛轶w現(xiàn)生活質(zhì)量的一種外在象征，而一些設(shè)計(jì)者常常會(huì)為了凸顯這一功能，刻意地對(duì)現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾環(huán)境進(jìn)行富麗堂皇的設(shè)計(jì)，以至于嚴(yán)重忽略經(jīng)濟(jì)性。因此，若想從根本上保證現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)的科學(xué)性及合理性，就需廣大設(shè)計(jì)者遵循經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)原則，來(lái)開(kāi)展現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)，而不要過(guò)分追求身份地位及財(cái)富的體現(xiàn)。

1.2　大眾化設(shè)計(jì)原則

大眾化設(shè)計(jì)原則，主要包含著兩個(gè)方面：①現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)，其不應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)者實(shí)驗(yàn)性及體現(xiàn)個(gè)性化的產(chǎn)物，而應(yīng)當(dāng)是以文化、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各項(xiàng)元素予以綜合性的設(shè)計(jì)；②現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)者，應(yīng)當(dāng)尤為注重審美習(xí)慣的養(yǎng)成及生活經(jīng)驗(yàn)的積累，設(shè)計(jì)出最具大眾滿(mǎn)意度的現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾環(huán)境。那么，為了能夠更加滿(mǎn)足于大眾的要求，就需廣大設(shè)計(jì)者從大眾角度出發(fā)，來(lái)進(jìn)行大眾化現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)。

1.3　地域性設(shè)計(jì)原則

所謂地域性的設(shè)計(jì)原則，其主要表現(xiàn)的是一種開(kāi)放式的態(tài)度。在一定程度上，對(duì)于某地域或民族建筑的特色，都源于對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)性資源的合理運(yùn)用。而這些建設(shè)性資源泛指于人文性資源、自然性資源。那么，針對(duì)于現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，若想更好地彰顯出一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展的特點(diǎn)，就必須遵循地域性設(shè)計(jì)這一基本原則，將人文資源與自然資源有效地利用、融合至現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓廣大使用者感受到豐富的人文及自然氣息，提升現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾環(huán)境的美感設(shè)計(jì)效果。

1.4　時(shí)代性設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)的時(shí)代性原則，并非是單向或片面性，它包含兩個(gè)方面：其一，以時(shí)代為基準(zhǔn)，不僅要從時(shí)尚元素中尋求一絲設(shè)計(jì)靈感，還必須超越一個(gè)時(shí)代的時(shí)尚，力求保留本質(zhì)并不斷追求卓越。從哲學(xué)角度來(lái)分析，無(wú)論人類(lèi)的心靈與頭腦多么廣闊，都必須聽(tīng)從自己的內(nèi)心，要以時(shí)代元素為靈感出發(fā)點(diǎn)不忘初心地進(jìn)行現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾時(shí)代性設(shè)計(jì)。在一定程度上，對(duì)于廣大現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，時(shí)代可謂是他們各種設(shè)計(jì)作品的養(yǎng)分，在不同的養(yǎng)分下設(shè)計(jì)的作品呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果都存在著較大的差異。在不同情感之下的現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)，整體的設(shè)計(jì)效果也是不盡相同。人類(lèi)的情感，是隨時(shí)間的推移而發(fā)生不同程度的變化。因此，無(wú)論從何種角度來(lái)分析，想要提升現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，就必須遵循時(shí)代性設(shè)計(jì)這一基本原則，不忘初心、追求卓越地設(shè)計(jì)出最具美學(xué)效應(yīng)的現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾環(huán)境。

2　設(shè)計(jì)方法研究

2.1　形式美設(shè)計(jì)法

2.1.1重復(fù)及韻律

從藝術(shù)角度來(lái)分析，聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)它主要是利用韻律來(lái)凸顯諧和效果。在古詩(shī)詞當(dāng)中的韻律，主要是以韻腳與節(jié)奏所構(gòu)成；樂(lè)曲中的韻律，是以主音與節(jié)拍為基本要素。那么，通過(guò)這些元素來(lái)進(jìn)行主題及短句的組合，在主旋律及名句重復(fù)當(dāng)中，有著較為強(qiáng)烈的韻律感。而視覺(jué)藝術(shù)當(dāng)中的韻律主要是用音樂(lè)來(lái)體現(xiàn)的。由聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)藝術(shù)即可組成審美通感，而這種審美通感，在現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)當(dāng)中，卻是以各種各樣的構(gòu)件排列而成，可呈現(xiàn)出極具韻律之感的現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾環(huán)境，美化效果極佳，如重復(fù)的色調(diào)、重復(fù)的方向、重復(fù)的質(zhì)感、重復(fù)的形狀、重復(fù)的大小等。

2.1.2強(qiáng)化比較

強(qiáng)化比較即比較強(qiáng)調(diào)事物差異性設(shè)計(jì)，在這一方面可借助于相互之間的烘托及陪襯來(lái)達(dá)到整體的設(shè)計(jì)效果?，F(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)者，也可利用強(qiáng)化比較這一設(shè)計(jì)手法來(lái)進(jìn)行多維度化的比較性設(shè)計(jì)。如圓與方的比較性設(shè)計(jì)、質(zhì)感及色彩的比較性設(shè)計(jì)、虛與實(shí)的比較性設(shè)計(jì)、曲與直的比較性設(shè)計(jì)、正與反的比較性設(shè)計(jì)等。那么，通過(guò)這種多維度比較性設(shè)計(jì)，不僅能夠提升現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)立體感，還能夠給人以若隱若現(xiàn)的感受，增添的一絲神秘氣息，大大增強(qiáng)了現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)的美學(xué)效果。

2.1.3漸變及調(diào)和

所謂的調(diào)和，主要是指將差異縮小，借助于構(gòu)造圖內(nèi)部的各個(gè)元素來(lái)進(jìn)行連續(xù)性及協(xié)調(diào)性的調(diào)和，從中提升現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾環(huán)境之美感。而漸變這一設(shè)計(jì)手法，在現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)中主要是借助于物體之間的形狀、色調(diào)及質(zhì)感的漸變，來(lái)達(dá)到物體之間的調(diào)和性設(shè)計(jì)效果，設(shè)計(jì)出最具調(diào)和感的現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾環(huán)境。

2.2　意境美設(shè)計(jì)法

對(duì)于現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，意境美的設(shè)計(jì)手法主要在于人文及自然資源的有效利用。那么，設(shè)計(jì)者可通過(guò)將人文及自然資源有效地融合于現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)之中，即可打造出美輪美奐的現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾環(huán)境，讓廣大使用者頗有身臨其境之感，進(jìn)一步提升現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。

3　結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了能夠設(shè)計(jì)出最富有美感的現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾環(huán)境，就需廣大設(shè)計(jì)者投身于實(shí)踐當(dāng)中，積極探索出最佳的設(shè)計(jì)方法及路徑，以遵循基本設(shè)計(jì)原則基礎(chǔ)上，來(lái)進(jìn)行最具科學(xué)性及合理性的現(xiàn)代建筑物室內(nèi)立面裝飾性設(shè)計(jì)，以充分提升現(xiàn)代建筑物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值。