周桂芳
摘 要:將經(jīng)典詩詞根植于學(xué)生內(nèi)心,讓詩詞在多樣有效的誦讀含詠中,在細(xì)致入境的品析玩味中成為學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成部分。
關(guān)鍵詞:經(jīng)典詩詞;誦讀;講解
五千年的中華歷史孕育了數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典文化。從孔孟之言到詩詞曲賦,從兼濟天下到獨善其身,無一不彰顯著高潔的情懷。怎樣將如此厚重博大的中華文化,從小根植于學(xué)生內(nèi)心,使孩子能夠在精神的沃土上豐盈地成長呢?在平時的教育教學(xué)中,我們嘗試著運用多種方法,將誦讀與講解融為一體,唱響經(jīng)典,傳承
文化。
一、誦讀——未成曲調(diào)先有情
詩詞曲賦,有節(jié)奏、有韻律,誦讀起來朗朗上口,就像歌謠一樣美妙動聽。從低年級開始,便對學(xué)生進(jìn)行誦讀的熏陶和訓(xùn)練。對于低年級學(xué)生而言,能夠誦讀好便是為將來的記憶、理解打下了有效的基礎(chǔ)。
1.教師主體練真功
示范誦讀的主體是教師。教師誦讀水平的高低直接決定了學(xué)生誦讀水平的高低。為此,除了字正腔圓地讀好每一首詩歌,老師更要學(xué)會吟誦的種種方法,將音節(jié)的平仄長短變化,情感的蘊藉噴涌抒發(fā)得恰如其分。上海小語名師戴建榮在古詩詞誦讀方面頗有心得。他的誦讀入情入境,有滋有味,韻味無窮。我們找來戴老師的上課錄像觀摩,研讀他的誦讀心得,在教研組內(nèi)展開交流。同時博采眾長,結(jié)合教師個體實際,以優(yōu)美動聽,傳情達(dá)意為原則,創(chuàng)生出各具特色的誦讀方法,進(jìn)行交流展示。大家學(xué)優(yōu)點、改不足,共同提高誦讀水平。
2.學(xué)生誦讀巧指導(dǎo)
當(dāng)老師擁有了成熟的個人誦讀風(fēng)格,指導(dǎo)學(xué)生時就會有的放矢。低年級孩子讀書會唱讀,拖腔嚴(yán)重,誦讀詩歌時尤為明顯。教師的巧妙指導(dǎo)能夠有效解決這一問題。首先,對比誦讀。師生吟誦同一首詩詞,并將其錄制播放,讓學(xué)生豎起小耳朵,用心感受異同。通過視頻播放,學(xué)生能迅速發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。然后,老師有效范讀,字字歸音,句句入韻,帶領(lǐng)學(xué)生誦讀,直至抑揚頓挫,有模有樣。最后,在學(xué)生反復(fù)誦讀,形成習(xí)慣的基礎(chǔ)上,為學(xué)生總結(jié)規(guī)律,提升技巧。也許此時,詩詞的情感還藏在深處,孩子無法觸摸,但是光是這樣美美地讀一讀,孩子就覺得是一種享受,對于詩詞的喜愛已經(jīng)慢慢地產(chǎn)生。喜愛上了它,理解它還是什么困難的事情嗎?
3.活動多樣促鞏固
要讓學(xué)生的誦讀水平不斷提高,誦讀興趣長久保持,開展豐富多彩的活動是必不可少的。當(dāng)然活動的開展離不開學(xué)生大量高品質(zhì)的練習(xí)。為此,我校專門開辟了誦讀經(jīng)典的時間。每節(jié)語文課前預(yù)留三分鐘,班班誦經(jīng)典;早讀課,先誦經(jīng)典再讀書;每周的閱讀課,經(jīng)典誦讀穿插其中?;顒佑袑哟?,重效果。每周一次班級誦讀展示,每學(xué)期一次年級經(jīng)典誦讀PK賽,每學(xué)年一次校級師生誦讀表演。通過各層各級的活動評選出誦讀達(dá)人,引領(lǐng)校園誦讀活動再上新臺階。讓瑯瑯的誦讀聲成為校園最美的聲音,讓久唱不衰經(jīng)典誦讀點亮學(xué)生天真爛漫的童年。
二、講解——散作乾坤萬里春
誦經(jīng)典,寫經(jīng)典,最終要走入經(jīng)典,讓經(jīng)典潤澤心靈。在高年級,更加側(cè)重于講解經(jīng)典,用經(jīng)典塑造品格,修養(yǎng)性靈。
1.語言細(xì)品析
語言是思維和情感的外顯。只有抓住語言細(xì)細(xì)品析,才能觸摸到作品的精髓,進(jìn)而走進(jìn)作者的內(nèi)心。例如在講解《如夢令 常記溪亭日暮》這首詞,帶領(lǐng)學(xué)生品讀時,敏銳地發(fā)現(xiàn)“醉”乃魂之所在。詞人為何而“醉”?“醉”后何為?深入推敲“醉”的字面字后意蘊。一個“醉”是美景如畫的寫照,又是詞人幸福生活的見證。像這樣,在講解經(jīng)典詩詞時,要求老師細(xì)細(xì)解讀文本,品味語言,設(shè)計好精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)程序,給予學(xué)生發(fā)揮的最大空間和最有效的指點。將斟詞酌句的環(huán)節(jié)變?yōu)閷W(xué)生錘煉語言最得力的抓手,“一字未宜忽,語語悟其神”。通過作品的解讀實踐,逐步提高學(xué)生對作品的理解和領(lǐng)悟。
2.入境始與親
經(jīng)典作品的魅力不僅在于語言的精煉生動,也在于營造的意境深邃優(yōu)美,引人入勝。陶淵明筆下的“采菊東籬下,悠然見南山”營造了一個獨居田園,怡然自得的“境”。學(xué)生讀到這一句時,恍若走進(jìn)了陶淵明的村野小院,也窺出了他“出世”的情懷。千年前落榜的張繼,用詩句“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”道出了無盡的愁寂落寞。這樣的“境”既在景中,亦在景外。帶著學(xué)生在這樣的情境中走一個來回,升華了情感,積淀了素養(yǎng)。講解經(jīng)典詩詞,要讓學(xué)生入境,品讀文字是關(guān)鍵;拓展資料,了解作者的生平以及寫作背景也可以更好地幫助學(xué)生走入詩詞之境。入境能夠促進(jìn)誦讀,使誦讀更具感染力,更有生命力。
3.化跡無覓處
經(jīng)典的作品代代流傳,不是因為它的外表閃耀,可以成為裝飾皇冠的鉆石。不論什么情境,你總能從中得到精神慰藉,感受靈魂的洗禮,給予行動力量。讀詩詞,入化境,這是最高境界。對于學(xué)生而言,這樣的化境也在悄悄發(fā)生。當(dāng)他登泰山之頂,胸中自然勃發(fā)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的萬丈豪情;當(dāng)他別好友,惜別之情化作“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”;當(dāng)他遇到困難,咬牙堅持的時候,腦海里一定回蕩著“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”的吶喊助威聲……化境無聲卻有形,更加高尚的情操,更加純潔的情感,更加堅定的信念,在詩詞的誦讀理解中變成素養(yǎng)悄悄積淀,漸漸豐厚。
傳承經(jīng)典,以文化人,這是時代的呼喚,這是教育的責(zé)任。在學(xué)生與漢字接觸時,便將經(jīng)典化作春風(fēng)春雨,點點滴滴滋潤學(xué)生心田。讀經(jīng)典,寫經(jīng)典,入經(jīng)典,以語言為骨,風(fēng)情為神,讓美好的經(jīng)典在學(xué)生心中燦碧生輝。
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