黃妍
摘 要:鄉(xiāng)土資源主要是指具有地方特色的資源,通常含有豐富的教育價(jià)值。將其融入到學(xué)前教育教學(xué)體系之中,對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗和文化的傳承、培養(yǎng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情、促進(jìn)幼兒全面發(fā)展具有重要意義。在我國西南民族地區(qū),鄉(xiāng)土資源非常豐富,但是沒有得到充分的利用,還有待進(jìn)一步開發(fā)?;诖?,本文就民族地區(qū)如何利用鄉(xiāng)土課程資源優(yōu)化農(nóng)村學(xué)前教育效果展開論述。
關(guān)鍵詞:西南地區(qū);農(nóng)村;學(xué)前教育;鄉(xiāng)土課程資源;開發(fā);利用
作為一種具有本土特色的資源,鄉(xiāng)土資源具有豐富的教育價(jià)值,主要通過社會(huì)資源、文化資源、自然資源等各個(gè)方面表現(xiàn)出來。其中包括傳統(tǒng)文化、歷史特色、民俗民風(fēng)、人文地理等一系列內(nèi)容。鄉(xiāng)土課程資源對(duì)學(xué)前教育來說是不可或缺的組成部分,有著舉足輕重的地位和作用。本文首先對(duì)學(xué)前教育中鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)進(jìn)行簡單的分析,再就如何在學(xué)前教育中有效開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源展開探究。
一、學(xué)前教育中鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)分析
(一)有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)
鄉(xiāng)土資源中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,需要我們?nèi)ケWo(hù)和傳承。將鄉(xiāng)土資源融入到學(xué)前教育之中,可以讓幼兒感受到家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、特色產(chǎn)物等,還可以提升幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感,萌發(fā)保護(hù)家鄉(xiāng)、保護(hù)周圍一切事物的情感,進(jìn)一步激發(fā)幼兒愛鄉(xiāng)土、愛家鄉(xiāng)的情懷,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
(二)有利于幼兒學(xué)習(xí)樂趣的提升
在提升和培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)樂趣方面,鄉(xiāng)土資源發(fā)揮著重要作用。在學(xué)前教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,教師可以充分利用鄉(xiāng)土資源豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境,從而給幼兒營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一方面,鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用可以提升幼兒的鄉(xiāng)土歸屬感,讓幼兒能夠產(chǎn)生地域自豪感。另一方面,鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用可以讓幼兒對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋闹R(shí)有一個(gè)更加深入和全面的理解,創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境非常接近,讓幼兒有一種熟悉感,從而積極參與其中,真正享受學(xué)習(xí)樂趣。
(三)有利于學(xué)前教育內(nèi)容的豐富
就目前西南農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育情況來看,教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)比較枯燥、單一。正是因?yàn)槿绱耍變涸诮虒W(xué)活動(dòng)和區(qū)域活動(dòng)中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)興趣普遍較低。所以,豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)效果,是西南農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育亟待解決的問題。而鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用可以改善這一現(xiàn)狀。西南農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)土資源非常豐富,具有豐富的教育價(jià)值,將其運(yùn)用到學(xué)前教育教學(xué)之中,可以彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容乏味、枯燥的特點(diǎn),而且還能拓寬幼兒視野,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
二、民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)前教育鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)與利用
(一)教育教學(xué)活動(dòng)中的開發(fā)和利用
《綱要》中將學(xué)前教育體系分為五個(gè)領(lǐng)域,即藝術(shù)領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、語言領(lǐng)域和健康領(lǐng)域。在實(shí)際教學(xué)過程中,幼兒教師要根據(jù)每個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)特色加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用。例如,在藝術(shù)領(lǐng)域,教師可以引入民族舞蹈、民族民間歌曲,還可以引導(dǎo)幼兒利用橡膠泥、塑料等材料制作飾品;在科學(xué)領(lǐng)域,教師可以利用搜集的鄉(xiāng)土材料,如石塊、石粒、稻草、水草、木片、木樁等,讓幼兒自主操作、動(dòng)手?jǐn)[弄,引導(dǎo)幼兒觀察和思考;在社會(huì)領(lǐng)域,幼兒教師組織幼兒開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如涼山彝族自治州西昌市,教師可以充分利用邛海這一教育資源,讓幼兒做環(huán)保衛(wèi)士,保護(hù)邛海的環(huán)境。還可以讓幼兒做小記者,采訪導(dǎo)游、游客和漁民;在語言領(lǐng)域,教師可以給幼兒講一些民間傳說、民族故事,還可以讓幼兒自己搜集民間故事,然后與其他同伴分享交流;在健康領(lǐng)域,教師可以組織幼兒開展民間體育活動(dòng)。比如霸王鞭,這是著名的白族舞蹈用品,教師可以將其作為體育材料進(jìn)行運(yùn)用,從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
(二)幼兒生活活動(dòng)中的開發(fā)和利用
在學(xué)前教育教學(xué)實(shí)踐中,幼兒教師不僅要將鄉(xiāng)土資源運(yùn)用到教育教學(xué)活動(dòng)之中,還要滲透到一日活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié),以幼兒生活活動(dòng)為載體對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行開發(fā)和利用。例如,在幼兒早晨入園的時(shí)候,教師可以給幼兒播放熟悉的民族音樂。又如,教師可以利用節(jié)假日或者周末時(shí)間帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園,去農(nóng)村的山間、田野游覽,利用大自然資源陶冶幼兒的情操,凈化幼兒心靈。很多民族聚居地區(qū)有豐富的古建筑、古文化,比如云南大理,教師可以帶領(lǐng)幼兒參觀崇圣寺三塔、古城、影視城等,讓幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的文化有一個(gè)更全面更深入的認(rèn)識(shí)和理解。除此之外,在幼兒午休前或者午休后,幼兒教師可以給他們講述民間故事、民族故事等,將鄉(xiāng)土資源然融入到幼兒的生活活動(dòng)之中。
(三)幼兒實(shí)踐活動(dòng)中的開發(fā)和利用
開展實(shí)踐活動(dòng)可以提升幼兒的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。在實(shí)踐活動(dòng)中,幼兒可以獲得最自然、最真實(shí)、最和諧、最深刻的體驗(yàn)。實(shí)踐活動(dòng)的開展并不一定局限在幼兒園內(nèi),可以在戶外進(jìn)行開展,引導(dǎo)幼兒回歸大自然,讓幼兒沉浸在自由的、寬松的環(huán)境之中,讓幼兒可以充分體驗(yàn)和感知鄉(xiāng)土課程資源。例如,涼山彝族自治州盛產(chǎn)水果,味道甘甜且種類繁多。教師可以帶領(lǐng)幼兒參觀果園,感受水果的成熟過程和采摘過程,讓幼兒幫助果農(nóng)采摘水果。幼兒的探索興趣在大自然中被充分調(diào)動(dòng)起來,實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)因此取得比較理想的效果。
三、結(jié)語
綜上所述,將鄉(xiāng)土資源運(yùn)用到學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)之中,有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)和幼兒學(xué)習(xí)興趣的提升,同時(shí)還能豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)效果。學(xué)前教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢(shì)并對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和利用,將其價(jià)值充分發(fā)揮出來,推動(dòng)學(xué)前教育事業(yè)的健康持久發(fā)展。
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