淺議東周青銅盤

邢同會

內(nèi)容摘要：有關(guān)先秦青銅器的研究一直盛行不衰，只是鮮有具體研究東周青銅盤的，青銅盤是禮制的重要載體，而東周又是一個禮崩樂壞的特殊時代，這一時代的青銅盤更有其特殊價值。筆者從青銅盤的鑄造工藝、形制紋飾、銘文、發(fā)展趨勢等方面著手對東周的青銅盤的特點加以梳理，以加深對青銅盤的整體認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：東周 青銅盤 評議

青銅藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，在商周時期達到了鼎盛期，因此商周也被稱為中國的“青銅時代”。青銅器出現(xiàn)于商代早期，繁盛于商中期至西周，衰落于東周。青銅盤因沃盥禮儀在青銅器中占有重要的地位。

關(guān)于青銅盤的用途，《說文解字》載：“架，承梁也，從木般聲”。[1]段玉裁注“承盤者承水器也”。古人在祭祀和宴飲都要行沃盥之禮，以昭其潔。青銅盤為盥器，常與匜搭配使用，用匜往手上澆水，盤放在手下面承接洗過手的棄水。自北宋呂大臨的《考古圖》[2]著錄青銅盤以來，后人所撰有關(guān)青銅器方面的書籍，大都對青銅盤有所著錄。而自周平王東遷洛邑，井田制瓦解，統(tǒng)治階級勢力發(fā)生改變，封建制生產(chǎn)關(guān)系確立。這一時期出現(xiàn)的變革也直觀的表現(xiàn)在青銅器上，因而我們由對青銅盤的探究也可一窺青銅器的某些特征及其發(fā)展脈絡(luò)。

一.鑄造工藝

東周時代的青銅盤，在鑄造工藝上較之前有了一定發(fā)展與變化，有的是在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，有的則是新的創(chuàng)造。

（1）陶范法

陶范法是商周以來制造銅器的傳統(tǒng)方法，至東周時雖仍在沿用，但已經(jīng)是在原有基礎(chǔ)上進一步發(fā)展了。陶范法分為單范鑄造和合范鑄造，春秋早期的青銅盤大多是這種方式鑄造出來的。合范鑄造便于復(fù)雜器物的鑄造，無論是大件小件都有著良好的藝術(shù)效果，但對于器形和雕鏤復(fù)雜的銅器則表現(xiàn)出明顯的弱點。

（2）失蠟法

失蠟法的基本方法是制作蠟?zāi)?，然后在其外邊澆淋泥漿，待泥漿包裹住蠟?zāi)：笤僭谕膺呁可夏突鸩牧?，用火烘烤時蠟即流出，使整個鑄件模型成為空殼，然后再向里澆灌溶液，器物鑄成。曾侯乙盤直口束頸，淺腹平底，口沿上有四個對稱的長方形鏤空附飾，附飾間又有雙體龍蟠伏于盤體上。通體飾有多種精細(xì)繁縟的紋飾，口沿為蟠虺紋鏤空花環(huán)，工藝非常精湛，屬于其中的佼佼者。直至今日，失蠟法仍發(fā)揮著重要的作用。

（3）拍印法

拍印法是用事先制作好的刻有花紋的陶制或木質(zhì)的拍子，在陶范上排印紋樣，這種方法常常用在排印連續(xù)的花紋。春秋時代開始出現(xiàn)的細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)、雕鏤工整的蟠虺紋和蟠螭紋，以細(xì)密的網(wǎng)狀寬幅圖案飾于全身，例如鄭伯盤，盤鋬口沿下飾蟠曲龍紋就是采用拍印法而達到效果的。拍印法的發(fā)明，節(jié)約了人力和物力，也提高了生產(chǎn)效率。

二.形制紋飾

青銅器的裝飾紋樣繼承和發(fā)展了我國新石器時代的彩陶圖案，它仍取材于自然界和人類社會，在彩陶圖案和原始繪畫的基礎(chǔ)上，根據(jù)青銅器的功能造型特點和奴隸主貴族的需要，創(chuàng)造出豐富多彩的青銅器裝飾紋樣。而東周青銅盤上的紋飾也是大部分沿襲商和西周兩朝的。

商代銅盤上主要裝飾魚紋、龜紋、龍紋等動物紋樣，另外還有一些幾何紋，如圓渦紋、鱗紋、圓圈紋、云紋等。大約晚商時期，銅盤底部出現(xiàn)蟠龍紋，流行至西周末、春秋早期，春秋中期后極少見。浙江溫嶺深山出土的一件銅盤內(nèi)有浮雕蟠龍盤繞于盤中，栩栩如生有威儀。顯然此盤己經(jīng)不是實用器，可能是專門用來祭祀的。春秋晚期南方江浙一帶出土的銅盤上還出現(xiàn)了特有的水蛇紋，一些銅盤內(nèi)還刻有人物生活場景，但數(shù)量都很少。絕大部分盤內(nèi)紋飾都與盤的功能有非常緊密的關(guān)系。

青銅盤的造型特點也是影響盤腹紋飾的一個因素。銅盤大口淺腹，腹壁面積較小，因此在東周非常流行的獸面紋卻由于施用面積較大，而極少裝飾在盤上。圈足則主要飾垂鱗紋，以示其下垂。正如有的盤口下多飾蕉葉紋以助其擴張，下腹多飾倒蕉葉紋以示其收攏，其道理是一樣的。由此可見古人在鑄造青銅盤時對于用什么樣的花紋來裝飾銅盤，是有意識選擇的，盡量使銅盤的形制美和紋飾美相得益彰，達到完美統(tǒng)一。

東周的半浮雕和浮雕裝飾也比較突出。盤身大面積的蟠虺紋常作半凸起狀。著名的龜魚蟠螭紋方盤，盤外腹四面有浮雕獸，其中有羊、熊、獨角怪獸等，裝飾題材有著濃厚的寫實與幻想相結(jié)合的特點；河南羅山縣出土的奚君單盤圈足下便有四個圓雕臥獸承托，造型很是美觀。

三.銘文

青銅器銘文有明確的功力目的，主要是顯揚祖先，以體現(xiàn)子孫孝心。古籍記載貴族常將重要的事情“書之竹帛，鏤之金石，琢之盤盂”，[3]《呂氏春秋》有“功名鑄于盤盂”[4]的記載。銅盤較小的外表面積雖然使腹部的裝飾紋飾受到一些限制，但它寬敞平緩的內(nèi)表卻為銘文的鑄造提供了極好的條件，而且字鑄好后也便于閱讀。

（1）內(nèi)容

東周時期青銅盤的銘文大多比較簡短，內(nèi)容也不像西周那么豐富，上百字的銘文幾乎見不到，以吳鎮(zhèn)烽先生所作《商周青銅器銘文暨圖像集成》為例，最長的一篇是蔡候申盤的銘文有95字[5]。銘文的主要內(nèi)容仍然以祭祀為主。也有為自己或他人作盤的，如黃君孟盤所鑄銘文“黃君孟自作行器，子孫孫則永祜?！盵6]。鄧伯吉射盤“鄧伯吉射自作盥盤，子子孫孫萬年永寶用享”[7]，而春秋時期王室衰微，諸侯之間為了鞏固勢力，常用聯(lián)姻來拉攏關(guān)系，以銅盤作女兒陪嫁的媵器數(shù)量較多，如伯駟父盤“白駟父作媵盤，子子孫孫永寶用”[8]，齊候盤“齊候作媵女寶盤”[9]等等。

（2）字體

青銅盤銘文的字體書法風(fēng)格多樣，這與諸侯國在政治上各自獨立有著密切的關(guān)系。青銅盤銘文字體表現(xiàn)出豐富多彩的特征，有作痩體的，如在河南淅川縣下寺春秋墓出土的蔡候盤[10]，34字的銘文皆有如刀刻；還有作肥體的，如春秋早期的黃太子伯克盤[11]便是銘文粗重。

已經(jīng)出土的這些東周有銘青銅盤數(shù)量雖然不多，但是內(nèi)容比較豐富。一般來說有銘文的青銅器都是墓主人生前比較重視、喜愛的器物?？梢钥闯鲈趥鹘y(tǒng)酒器日趨衰落的同時，水器的地位，尤其是銅盤，大大提高。所以，銅盤上較多見銘文也就是很自然的事了。但是我們必須注意到無銘和短銘銅盤還是要比長銘銅盤的多的多。endprint

四.青銅盤發(fā)展的總體趨勢及原因

春秋中期以后，銅盤漸趨衰落。尤其到了戰(zhàn)國中晚期，銅盤數(shù)量急劇下降。據(jù)不完全統(tǒng)計，戰(zhàn)國中晚期的銅盤大概僅占整個商周銅盤的5%，主要出土在一些小型墓中。而且形制單一，素樸無紋，銘文更是罕見?！岸Y崩樂壞”是東周時期的大趨勢，繁瑣的沃盥之禮在行用了漫長的時期后，逐漸為貴族階層所廢棄，銅盤在人們心目中已經(jīng)不在占據(jù)重要的地位，自然也就衰落了。

除禮制崩壞外，盆、鑒、缶、洗這些晚出水器的流行或許也是導(dǎo)致銅盤逐漸衰落的一個因素。盆的用途《儀禮·士喪》中記載“新盆、槃、瓶、廢敦、重鬲皆濯造于西階下”[12]，鄭玄注“盆以盛水”。其形制和環(huán)耳盤有相似之處，折肩、斜腹、平底。盆出現(xiàn)于西周晚期，流行于春秋早中期。盆的流行擠占了盤的發(fā)展空間，加速了盤的衰落。鑒的本意是以水照面，《說文》“大盆也”。鑒與盆無本質(zhì)區(qū)別，也用來盛水。鑒形大腹深，與盤差異較大。缶有尊擊和盥?lián)糁?，尊缶用來盛酒，盥缶用做水器。缶流行于春秋中期到?zhàn)國中晚期，它較多出土在一些大型墓中，也見于中小型墓。洗是專門用來洗手洗臉的日常用品，出現(xiàn)于戰(zhàn)國晚期，形制功能與同時期的銅盤最相似。無疑，盆、鑒、缶、洗的出現(xiàn)和流行會間接導(dǎo)致銅盤的衰落。

綜上可知，東周青銅盤，其工藝技術(shù)的改進源于對商周鑄范技術(shù)的吸收和東周生產(chǎn)力迅速發(fā)展的雙重作用力之下。而統(tǒng)察其形制紋飾、銘文鑄刻的特征更是與東周的時代特征息息相關(guān)，各分裂的諸侯國鑄造了形態(tài)各異的青銅盤，而出土器物的形制規(guī)制大有不同也是因為禮崩樂壞的時代背景造就的。

注 釋

[1]許慎.《說文解字》[M].北京：中華書局.2000.

[2]呂大臨.《考古圖》[M].吳萬化寶石堂翻刻泊如齋本，1601.

[3]《墨子·兼愛下》[M].北京：中華書局，2015.

[4]呂不韋.《呂氏春秋》[M].北京：中華書局，2012.

[5]吳鎮(zhèn)烽.《商周青銅器銘文暨圖像集成》[M].上海：上海古籍出版社2012.

[6]吳鎮(zhèn)烽.《商周青銅器銘文暨圖像集成》[M].上海：上海古籍出版社2012：460.

[7]吳鎮(zhèn)烽.《商周青銅器銘文暨圖像集成》[M].上海：上海古籍出版社2012：482.

[8]吳鎮(zhèn)烽.《商周青銅器銘文暨圖像集成》[M].上海：上海古籍出版社2012：464.

[9]吳鎮(zhèn)烽.《商周青銅器銘文暨圖像集成》[M].上海：上海古籍出版社2012：554.

[10]吳鎮(zhèn)烽.《商周青銅器銘文暨圖像集成》[M].上海：上海古籍出版社2012：556.

[11]吳鎮(zhèn)烽.《商周青銅器銘文暨圖像集成》[M].上海：上海古籍出版社2012：556.

[12]鄭玄注.《儀禮》[M].北京：中華書局.2012.endprint