史梅香
隨著翻轉(zhuǎn)課堂這種教學(xué)模式在我國(guó)的傳播,我校做了大膽的嘗試,開始深入研究。通過課堂實(shí)踐,我們體會(huì)到了“翻轉(zhuǎn)課堂”模式獨(dú)具的優(yōu)勢(shì),但我也看到了翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施帶來的困惑。下面是筆者在高中語(yǔ)文翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實(shí)踐過程中的一些收獲與認(rèn)識(shí)。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間主要在課堂,即使有課前預(yù)習(xí),但隨意性比較強(qiáng),學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是盲無(wú)目的。而實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂,學(xué)生可以自由支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為翻轉(zhuǎn)課堂可使課前預(yù)習(xí)充分,上課時(shí)學(xué)習(xí)有針對(duì)性、目的性,將近八成的學(xué)生認(rèn)為可以在家學(xué)習(xí),不管什么時(shí)候都能看視頻,溫習(xí)知識(shí)。視頻的新穎性也能引起絕大多數(shù)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生處于一個(gè)愉悅輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中。
在課堂上,討論問題時(shí),學(xué)生和教師之間可以暢所欲言,自由互動(dòng)。同時(shí),教師也可以與同學(xué)合作探究,課堂氛圍十分和諧,從而使課堂更為高效,真正實(shí)現(xiàn)合作共贏。
學(xué)生的對(duì)知識(shí)的掌握是通過主體活動(dòng)建構(gòu)的,學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)總是遵循從具體到抽象,再到具體的螺旋式上升。遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué),就必須激活學(xué)生的主體意識(shí),激活學(xué)生思維,不斷提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,從而讓高中語(yǔ)文教學(xué)充滿生命的活力。
翻轉(zhuǎn)課堂是建立在學(xué)生認(rèn)知規(guī)律之上的。老師提前錄制的視頻課程以及其他內(nèi)容作為家庭作業(yè)在家里完成,學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際能力自由地接受新知識(shí),然后經(jīng)過思考理解記憶,并能夠提出自己的疑難和困惑。課堂上學(xué)生把課堂外思考過的問題再放到課堂上討論,從而解決困惑,教師再加以方法提升,總結(jié)歸納,最終內(nèi)化為學(xué)生的一種能力。這樣既拓展了課堂的廣度與深度,也使學(xué)生的能力得到進(jìn)一步的提升。
相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式來說,翻轉(zhuǎn)課堂能夠生成新的課程資源。這里包括學(xué)生所提出的問題,學(xué)生思考問題的角度,以及學(xué)生和教師對(duì)問題的個(gè)性解讀。比如說在學(xué)習(xí)《竇娥冤》這一課時(shí),學(xué)生在看完視頻,完成導(dǎo)學(xué)案之后,了解了竇娥發(fā)誓愿是為了顯示自己的冤屈。但有學(xué)生在課堂討論時(shí)提出:文章處處表明竇娥善良,但竇娥發(fā)愿亢旱三年,豈不是受危害最大是楚州老百姓,一點(diǎn)也沒有表現(xiàn)竇娥善良;還有學(xué)生認(rèn)為,竇娥與婆婆完全可以答應(yīng)這門婚事,也能活命,為什么苦苦掙扎呢?當(dāng)這些問題生成之后,學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見。借此機(jī)會(huì),我逐步引導(dǎo)學(xué)生思考討論,最終形成一致意見:作者創(chuàng)作本文的意圖是反對(duì)邪惡,批判社會(huì)的黑暗與是非顛倒、善惡不分,如果嫁給張?bào)H兒父子,豈不是向邪惡勢(shì)力屈服了嗎?這是與作者創(chuàng)作本意背道而馳的。再說了,這也是當(dāng)時(shí)竇娥認(rèn)識(shí)的局限性以及作者的認(rèn)識(shí)局限性的反映。針對(duì)學(xué)生課堂上生成的問題進(jìn)行進(jìn)一步的探究分析,使學(xué)生對(duì)文本的解讀水到渠成,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
孔子很早就提出過“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育理念,而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,以學(xué)生為主體,近些年來,不少教育部門也不斷地在探索以學(xué)生為主題的學(xué)習(xí)方法。在此改革浪潮之下,翻轉(zhuǎn)課堂則體現(xiàn)了人本主義的教育思想,課堂也不再是一言堂,而是以解決學(xué)生的問題為主導(dǎo),更關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及學(xué)習(xí)效果。使學(xué)生的各方面能力得到了很大的提升,比如學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作學(xué)習(xí)能力、主動(dòng)參與課堂的討論分析能力都有了不同程度的提高,使枯燥單調(diào)的課堂更加豐富多彩。
翻轉(zhuǎn)課堂要求教師有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)課堂的能力。因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文知識(shí)龐雜,教師必須具備整合教學(xué)資源、分層次設(shè)計(jì)問題的能力。教師要對(duì)文體所涉及的知識(shí)廣博地學(xué)習(xí)掌握,比如課前讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么知識(shí),如何使每一位同學(xué)能夠積極主動(dòng)參與課前學(xué)習(xí),課前學(xué)習(xí)知識(shí)的難易程度把握情況等等。
同時(shí)教師還要有預(yù)知課堂生成及巧妙處理的應(yīng)對(duì)能力。翻轉(zhuǎn)后的課堂不是無(wú)序地討論,而也應(yīng)該是有教師指導(dǎo)的有層次性的教學(xué)指導(dǎo)。比如,在學(xué)習(xí)魯迅的《藥》這篇小說時(shí),有學(xué)生提出這樣一個(gè)問題:小說中的夏瑜是不是真的“瘋了”?對(duì)于這一問題,教師只有深入文本,參透了作者在文本中設(shè)置這一場(chǎng)景的意圖,才能以此為契機(jī),一步一步引導(dǎo)學(xué)生深入文本,最終了解到革命者被殺害,人們都去看熱鬧這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些都充分說明群眾的麻木不仁,愚昧落后;另一方面也突出了革命者勢(shì)單力薄不被人們理解。從而使學(xué)生了解小說的現(xiàn)實(shí)意義。
因?yàn)榉D(zhuǎn)課堂要求學(xué)生在課前就要把知識(shí)點(diǎn)基本掌握,所以對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力就提出了較高的要求。一方面學(xué)生需要有較好的自覺自律性,能夠自覺學(xué)習(xí);一方面還要提高自己的理解能力。在課堂內(nèi)化環(huán)節(jié),學(xué)生要敢于表達(dá),善于表達(dá),并有一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。但通過教學(xué)反饋,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們普遍表示學(xué)習(xí)自覺性和理解能力不高導(dǎo)致了課前自學(xué)效果不理想,課堂上注意力不集中。
在課題實(shí)踐研究過程中,我們發(fā)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂比較適合語(yǔ)文教學(xué),尤其是文言文教學(xué)和古詩(shī)鑒賞教學(xué)。但翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐檢驗(yàn)雖然正在逐步推進(jìn),但如果完全在高中語(yǔ)文教學(xué)中普遍展開,無(wú)疑是增加了教師的工作量,因?yàn)榻處煏r(shí)間緊,任務(wù)重,學(xué)生作業(yè)多,加上對(duì)語(yǔ)文的輕視態(tài)度等,推進(jìn)起來還有一定的難度。
翻轉(zhuǎn)課堂的概念是從西方引入的,但是中西方文化背景不同,且學(xué)校教學(xué)條件有限。但課堂改革勢(shì)在必行,我們只有根據(jù)學(xué)生實(shí)際,調(diào)整設(shè)計(jì)教學(xué)思路,才能打造適合自己的本土的教學(xué)模式。比如,課前視頻的制作,可以根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際,對(duì)知識(shí)深度的把握應(yīng)該有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,探究符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。
利用學(xué)校引進(jìn)的先進(jìn)資源,讓學(xué)生能及時(shí)接收到更多的課程學(xué)習(xí)信息。
總之,翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生下的一個(gè)新生事物,是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的一個(gè)重要探索,而且它一產(chǎn)生就顯示了強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。因此,作為教師,我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),努力學(xué)習(xí)并熟練掌握這種新的教學(xué)方法,并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。