徐 菡
【學(xué)情分析】
學(xué)生對于文言文的學(xué)習(xí)有了一定的了解,對課內(nèi)及課外文言文知識有了一定的積累,并且通過前期的訓(xùn)練,能夠基本看懂一些課外的文言文,但是對于文章的主旨及所蘊(yùn)含的感情挖掘的還不夠深入,僅僅停留在字詞句的表面。希望通過這一類文章的閱讀能夠引領(lǐng)學(xué)生去感悟此景、此情。
【教學(xué)設(shè)想】
本文是蘇教版八年級上冊文言文,在學(xué)習(xí)本文之前,已經(jīng)學(xué)過了柳宗元的《小石潭記》。學(xué)生對于文言小品文,對于敘事、寫景、議論的整體結(jié)構(gòu)有所了解,特別是多角度理解景物描寫,有了一定認(rèn)知。同時(shí)在古代作家的心目中,山水風(fēng)物與人格氣質(zhì)往往是相通的,人們往往賦予大自然特定的情感內(nèi)涵。這就是由情入景的解析方式。由景入情借助的有效媒介就是知人論世,了解作者相關(guān)的創(chuàng)作背景。因此本節(jié)課將教學(xué)重點(diǎn)放在由景入情、由文知人上,希望通過對蘇軾性格的了解,從而把握文章整體風(fēng)格。
【教學(xué)目標(biāo)】
由景入情,理解作者感情變化。
遷移拓展,了解蘇軾文章中蘊(yùn)含的豁達(dá)的人生觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
遷移拓展,了解蘇軾的性格,進(jìn)而了解蘇軾的作品風(fēng)格。
【教學(xué)方法】
合作討論、點(diǎn)撥法、歸納概括
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)流程】
有人曾經(jīng)說李白是仙,不過是下凡來渡個(gè)劫,如星光般璀璨,可從來都不屬于人間。卻這樣評價(jià)宋代的一位著名詞人、書法家,說他從始至終在人間,以一腔熱情對待生活的種種際遇,也無風(fēng)雨也無晴。連這位詞人自己都說:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?!贝蠹也虏逻@位宋代詞人是誰?
(1)齊讀課文,請用一句話概括這篇文章主要內(nèi)容。
思考:哪句是本文主旨句?文眼又是哪個(gè)字?
主旨句:何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳。
文眼:閑
(2)賞月色。
你從“閑”字上看出了哪些內(nèi)容?
“閑”的繁體字是——閒,文中哪句話描繪了它的構(gòu)造方式?——“月色入戶”
可見本文作者要寫何景?——月色。
何處寫月色?——庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
這三句并無一月字,怎知寫月?(賞析寫景句)
①比喻。作者用“積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。
②動靜結(jié)合,正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合。“積水空明”是就月光本身而言,“藻荇交橫”則以竹柏倒影來烘托月光。前者給人以一池春水的靜謐之感,后者則具有水草搖曳的動態(tài)之美,整個(gè)意境靜中有動,動中愈見其靜。一正一側(cè),從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。也折射出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。作者以高度凝練的筆墨,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
③抓住瞬間的感覺,把空明澄澈的月光寫到極處?!胺e水空明”是人在月光下產(chǎn)生的錯覺;先寫假象“水中藻荇交錯”,在明“本體”“竹柏影”則把這種錯覺推進(jìn)一層,更加使人感到撲朔迷離,亦真亦幻。猛一抬頭看見了竹柏,這才醒悟:“藻荇”原來是月光下?lián)u曳的竹柏的影子,“空明”的“積水”卻是一瀉千里的冷月清光,愉悅之情頓現(xiàn)筆端,從而獲得“采菊東籬下,悠然見南山”的藝術(shù)效果。
全句無一“月”字,而又無一字不在寫“月”。把月色的澄澈透明淋漓盡致的表現(xiàn)出來。
(3)品閑情。
如此澄澈美麗的月色,照進(jìn)門里,招引著蘇軾,怪不得他都已經(jīng)“解衣欲睡”了,卻還要“欣然”起行。“欣然”何意?——高興的樣子。可見“閑”飽含著——賞月的欣喜。
此時(shí)的蘇軾,被貶黃州,可以與他一同賞月的還有何人?張懷民。為何只能去尋張懷民?“念無與樂者”,什么意思?同病相憐,難兄難弟,只能這兩人,“相與步于中庭”,這時(shí)候,再看這個(gè)“閑”,再去看這月色,多多少少有了一點(diǎn)——貶謫的落寞。
(4)那么,可以將這“閑”解釋成閑人嗎?教師展示關(guān)于蘇軾的背景材料。
才華橫溢的蘇軾、政績卓著的蘇軾、仕途坎坷的蘇軾。
通過上面的背景資料可知:蘇軾一生,不愿當(dāng)個(gè)無官一身輕的閑人,想當(dāng)個(gè)有所作為的人。但是由于貶官謫居,自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨:雖有貶謫的落寞,但仍有賞月的欣喜,以及自我排遣的曠達(dá)。
下面我們就一起再看看過去近二十年后,蘇東坡再次被貶謫至天涯海角的儋州第二年,在上元夜,他的心態(tài)又發(fā)生了什么變化呢?
《記承天寺夜游》中的月色雖美,但多少給人一種清冷之感,而二十年后蘇軾筆下的夜游,卻充滿的生活氣息。老書生數(shù)人,城西、僧舍、小巷走街串巷;民夷雜糅、屠沽紛然,一派熱鬧非凡的景象。
《記承天寺夜游》中蘇軾居黃州四年,卻“無與為樂”只能去尋張懷民,而《儋耳夜游》蘇軾在儋耳第二年,同游者卻有“老書生數(shù)人”,細(xì)品之下,儋耳“欣然從之”與承天寺的“欣然起行”,這份快樂已經(jīng)多了許多的熱鬧,多了更多的生活氣息。
蘇軾的曠達(dá)已經(jīng)不再是刻意的排遣,而更多了一份從容。
笑!為何而笑?
教師補(bǔ)充介紹相關(guān)寫作背景。
讀完這兩篇文章,大家對蘇軾的性格相信有了一定的了解。他的一生,由于不愿阿附新法執(zhí)行者,更不愿阿附舊黨,故遭到來自四面八方的攻來、陷害,坐過牢,受過監(jiān)視,頻頻被貶官外放。他有過悲傷,有過壓抑,但終究能夠自我排遣,并且不斷發(fā)光發(fā)熱,這才是真正意義上的通達(dá)樂觀。而想要了解蘇軾其人,不能僅看一時(shí)一篇之作,而應(yīng)該將其作品貫通,方能真正體會其人的精神風(fēng)貌。知人論文,方能事半功倍。