劉志容
一次調(diào)研活動(dòng)中,我聽了九年級(jí)的一節(jié)作文審題指導(dǎo)課。課上,教師先講了有關(guān)審題在作文中的重要作用,介紹了審題的一些注意點(diǎn),然后要求學(xué)生圍繞“做主”這一題目“遣詞造句”。全班四十多名學(xué)生主要造了這樣一些句子:
1.我9歲時(shí)一個(gè)人做主去上學(xué);
3.我自己做主規(guī)劃自己的時(shí)間;
4.過年的壓歲錢我自己做主使用;
5.我前幾天自己做主做了一頓飯;
6.我自己做主騎電動(dòng)車上學(xué);
7.我自己做主邀請(qǐng)同學(xué)們來我家為我過生日;
8.我自己做主做我想做的事情;
9.我的地盤我做主。
……
①寒武系石牌組(?2s):灰色頁巖,呈頁片狀,巖石由粘土質(zhì)礦物及少量陸屑石英組成。厚 40~50 m。
對(duì)這些句子,教師既沒有進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),也沒有進(jìn)行必要的指導(dǎo),只是含糊其辭地予以“通過”,而又進(jìn)入到下一個(gè)題目的“審題”中去了。由于是“審題指導(dǎo)”,聽課者沒有能看到學(xué)生圍繞這樣的“審題”所進(jìn)行的構(gòu)思,更沒有看到學(xué)生以這些審題為基礎(chǔ)所寫的文章。但可以想象的是,學(xué)生如果就以這些所謂的“審題”來寫的話,可能不會(huì)寫出多么精彩的文章。
學(xué)生所造的這些句子,除8和9有一點(diǎn)思維含量外,其他都屬于淺表性的。一是思維的面較為狹窄,學(xué)生始終圍繞狹義的“個(gè)人”生活經(jīng)歷來說事,沒有對(duì)自己人生的思考與感悟。二是思維的容量小,缺乏深度,扁平化現(xiàn)象嚴(yán)重。三是思維的質(zhì)量較低,學(xué)生不懂得“做主”的真實(shí)意思,誤讀“做主”就是自己去做某件事,所以就會(huì)出現(xiàn)“做主去上學(xué)”“做主騎電動(dòng)車”這樣不合邏輯的話語。
從以上現(xiàn)象,我們不難得出這樣的認(rèn)識(shí):學(xué)生作文中之所以會(huì)出現(xiàn)那么多的庸作,其主要因素就在于他們的思維通道是堵塞的,是狹窄的。教師的指導(dǎo)應(yīng)該在為學(xué)生打開思維通道,拓寬認(rèn)識(shí)視野上多做文章。
思想是一篇文章的核心與靈魂,離開了明確的思想,文章內(nèi)容就是一盤散沙。而思想認(rèn)識(shí)的高低,往往又決定了文章立意的高下,甚至影響到文章的選材與剪裁。
生活的單調(diào)、狹窄與枯燥,必然帶來認(rèn)識(shí)、思考的片面與瑣碎。學(xué)生的思考往往與他們的年齡成正比,模糊、散亂、單一、幼稚。以“做主”為例,學(xué)生并不懂得“做主”的完整意思是“對(duì)某件事情做出決定并負(fù)全責(zé)”,特別是對(duì)“負(fù)全責(zé)”這一點(diǎn),學(xué)生是不了解的,思想認(rèn)識(shí)也是模糊的,所以他就會(huì)說“做主去上學(xué)”這樣的錯(cuò)話。所以這樣的審題是行不通的。教師要在如何使思維明朗、清晰上對(duì)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)的指導(dǎo),講清楚題目的完整意思,幫助學(xué)生打開思維的閘門,使學(xué)生的思維豁然開朗。
在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)有條理地認(rèn)識(shí)問題和分析問題,培養(yǎng)他們嚴(yán)密思維和嚴(yán)謹(jǐn)作文的習(xí)慣與能力的同時(shí),對(duì)學(xué)生的思維質(zhì)量我們要予以關(guān)注。我們可以讓學(xué)生根據(jù)審題所得出的認(rèn)識(shí),選擇中心事情,圍繞所確定的中心選取和組織材料,初步構(gòu)思行文結(jié)構(gòu),有層次有梯度地表述。
在這方面,柳印生先生曾經(jīng)總結(jié)了兩個(gè)有效的辦法。一是讓學(xué)生寫作前根據(jù)題意“列提綱”,一般來說,提綱列好了,行文就不會(huì)有大的偏差;二是讓學(xué)生學(xué)會(huì)“段首概括”,這實(shí)際上是提綱的延續(xù),它是對(duì)段落內(nèi)容的概括與提煉。有了這兩種方法,學(xué)生的作文基本上就能做到思想集中、中心明確、層次清楚了。
題意確立的深刻與新穎,不一定完全是自我獨(dú)創(chuàng),它可以是廣度的拓展,可以是深度的挖掘,也可以是多維度的表達(dá)。我們要讓學(xué)生的思維活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從具體到抽象、從表象到實(shí)質(zhì)自然對(duì)接,拓寬通道,延長(zhǎng)思路。讓學(xué)生分析“做主”這一題目的意思,我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生思考:
1.“做主”為什么是必須的?
2.“做主”與“盲動(dòng)”有什么區(qū)別?
3.“做主”有可能帶來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是什么?
4.對(duì)“做主”如何進(jìn)行“風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估”?
在很多情況下,只要有一兩點(diǎn)讓人為之眼睛一亮,那也就難能可貴了。這就要求我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作時(shí),讓學(xué)生把視野放寬闊一點(diǎn),注意思維的延展性。為此,對(duì)“做主”這一話題,我們還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生思考:
1.現(xiàn)實(shí)生活中,我們失去了多少“做主”的權(quán)利?造成這種現(xiàn)象的原因何在?
2.我們?cè)鯓幼霾拍鼙苊饽切氨蛔鲋鳌爆F(xiàn)象的發(fā)生?
3.在人與自然的關(guān)系中,我們考慮過動(dòng)物的自主權(quán)利了嗎?為什么總是我們?nèi)祟惾ブ髟姿鼈儯?/p>
學(xué)生為什么在審題上出問題?就在于沒有嚴(yán)密的邏輯思維。作文指導(dǎo)中,我們只注意各種寫作方法與技巧的傳授,而忽視了學(xué)生思維形成的過程。上列教師的課堂表現(xiàn)就是較為常見的現(xiàn)象。說到底,指導(dǎo)學(xué)生審題,也就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生去“正向”思考,圍繞一個(gè)核心問題向前延伸。我們還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“逆向”思考、“多向”思考:
1.小到個(gè)人生活,中到社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自然世界,大到民族、國家事務(wù),“做主”分別意味著什么?
2.我們?cè)趶?qiáng)調(diào)自己“做主”的同時(shí),是不是也應(yīng)該考慮到讓更多人擁有“做主”的意識(shí)?
3.當(dāng)個(gè)人利益訴求得到充分體現(xiàn)的同時(shí),我們?cè)鯓幼霾拍軜?gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)?
4.怎樣辯證看待我們一直提倡的 “當(dāng)官要為民做主”的為政理念?
這些思考,另辟蹊徑,重拓新路,可一掃千篇一律的老生常談的舊面孔,出現(xiàn)令人耳目一新的妙思奇文。
惠特曼說:“放錯(cuò)位置的東西沒有一件是好的,恰到好處的東西沒有一件是壞的。”(《草葉集·序言》)而決定 “東西”(在作文中表現(xiàn)為所寫的內(nèi)容及其語言形式)能否“放”得“恰到好處”的關(guān)鍵,就在于學(xué)生的思維質(zhì)量的高下。對(duì)文章題目進(jìn)行審視的過程,也就是學(xué)生思維的形成與規(guī)范的過程。教師所要做的事情,就是拓展學(xué)生思想的深度和廣度,激發(fā)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生步入科學(xué)思維、智慧思維、藝術(shù)思維的綠色通道。