高職藝術(shù)院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育策略研究?

王占霞

“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！保?］高校要“以立德樹人為根本”“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到教書育人全過(guò)程，引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀……”［2］。高職藝術(shù)院校學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳承和發(fā)展者、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的未來(lái)中堅(jiān)力量，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主力軍，其價(jià)值觀直接關(guān)系到藝術(shù)作品的價(jià)值取向和社會(huì)功能，意識(shí)形態(tài)特色、政治方向要求尤為突出。正如習(xí)近平總書記要求的，“不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范?！保?］因此，高職藝術(shù)院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的深遠(yuǎn)意義，針對(duì)高職藝術(shù)院校學(xué)生的實(shí)際，積極研究和探索高職藝術(shù)院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的策略。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職藝術(shù)院校學(xué)生中培育的意義

（一）有利于幫助高職藝術(shù)院校學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”

高職藝術(shù)院校學(xué)生大多在中小學(xué)時(shí)代就開始接受藝術(shù)素質(zhì)教育，從小把大量時(shí)間和精力投入到專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中，文化基礎(chǔ)普遍薄弱，文化素養(yǎng)先天不足，文化歷史視野較為狹窄，不能站在世界文明史的高度來(lái)看待中國(guó)歷史和中國(guó)文化，他們對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史淵源、中華文化在歷史進(jìn)步中的地位和社會(huì)發(fā)展中的功能、作用缺乏深刻的了解，這種文化素養(yǎng)上的缺乏使其無(wú)法對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化作出充分的肯定。在高職藝術(shù)院校學(xué)生中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以從價(jià)值層面深入回答中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，對(duì)幫助高職藝術(shù)院校學(xué)生解除思想上的困惑和疑慮，從而堅(jiān)定其中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，具有深遠(yuǎn)的意義。

（二）有利于幫助高職藝術(shù)院校學(xué)生形成價(jià)值共識(shí)，避免思想混亂

隨著我國(guó)改革開放的不斷深化和發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)元素、社會(huì)組織形式、就業(yè)及分配方式的日漸多樣化，人們的思想觀念和價(jià)值取向日益多元化；隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)世界里魚龍混雜，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁；文化全球化條件下，以美國(guó)為首的西方文化強(qiáng)國(guó)憑借雄厚的文化資源和強(qiáng)大的文化傳媒力量，試圖對(duì)中國(guó)實(shí)施隱性的精神同化和文化侵略，竭力加強(qiáng)文化輸出和文化滲透，傾銷其資本主義的政治意識(shí)形態(tài)，宣揚(yáng)西方資本主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；隨著改革進(jìn)一步深化，社會(huì)矛盾進(jìn)一步突顯，不良社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)貧富差距拉大和官員腐敗問(wèn)題的不斷顯現(xiàn)。以上因素不可避免地導(dǎo)致辨別能力相對(duì)較差的高職藝術(shù)院校學(xué)生思想上的混亂、價(jià)值認(rèn)同上的迷茫和無(wú)所適從。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障……把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！保?］在高職藝術(shù)院校學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“可以幫助學(xué)生在各種思想差異中找到價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，形成最廣泛的價(jià)值共識(shí)，有效引領(lǐng)、整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，有效避免思想對(duì)立和混亂。”

（三）有利于彌補(bǔ)藝術(shù)教育的缺陷，為高職藝術(shù)院校學(xué)生強(qiáng)基固本

由于藝術(shù)崇尚個(gè)性，藝術(shù)教育授課方式、學(xué)習(xí)方式及其專業(yè)等的個(gè)性化，加上目前生源中的獨(dú)生子女化，高職藝術(shù)院校部分學(xué)生逐漸“養(yǎng)成一切以個(gè)人的感悟、個(gè)人的喜好為出發(fā)點(diǎn)，一切從個(gè)人才能的發(fā)揮、個(gè)人利益的獲得、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面考慮問(wèn)題的習(xí)慣?！保?］加上藝術(shù)領(lǐng)域不良風(fēng)氣影響和較多地參與經(jīng)濟(jì)利益交織在一起的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，他們的金錢觀、物欲觀得到了不正確的強(qiáng)化，價(jià)值取向日趨務(wù)實(shí)和功利化。習(xí)總書記曾用扣扣子形象生動(dòng)地比喻青年價(jià)值觀培育的重要性，強(qiáng)調(diào)人生的扣子從一開始就要扣好，要求青年學(xué)生“努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！痹诟呗毸囆g(shù)院校學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為其今后的人生之路夯實(shí)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、高職藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同和踐行情況調(diào)查分析

為了更有針對(duì)性地提出高職藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的策略，課題組采用訪談和匿名問(wèn)卷調(diào)查的方法，對(duì)某一高職藝術(shù)院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行情況進(jìn)行了調(diào)查。訪談和問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象均覆蓋了表演類和非表演類的學(xué)生，具有一定的代表性。訪談是課題組成員在基礎(chǔ)課和專業(yè)課教師及部分學(xué)生中進(jìn)行的，結(jié)論和問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果基本吻合。問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷200份，回收答卷196份，回收率98%。問(wèn)卷共設(shè)置了16道問(wèn)題，每道題的答卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)采用“餅圖”表示。本文就以調(diào)查問(wèn)卷得出的數(shù)據(jù)為例來(lái)分析高職藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同和踐行情況。

（一）高職藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本上是了解的，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性是認(rèn)同的，學(xué)校、社會(huì)各方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和宣傳是有效的。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是必要的，但也有部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不了解，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其必要性?？梢?jiàn)，進(jìn)一步的培育是必需的。

根據(jù)接受調(diào)查學(xué)生的反饋結(jié)果顯示，對(duì)“你對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解認(rèn)知情況”，85%的學(xué)生選擇“完全了解”和“基本了解”，9%的學(xué)生選擇“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”，但還有6%的學(xué)生“不了解”；對(duì)“你主要是通過(guò)什么渠道了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的？”85%的學(xué)生選擇“思政課堂”，8%的學(xué)生選擇“黨、團(tuán)培訓(xùn)”，7%的學(xué)生選擇“社會(huì)宣傳”和“藝術(shù)作品”；對(duì)“你認(rèn)為提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有必要嗎？”90%的學(xué)生認(rèn)為“有必要”甚至“很有必要”，7%的學(xué)生認(rèn)為“可以有”，但也有3%的學(xué)生認(rèn)為“無(wú)所謂”。

（二）高職藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是基本認(rèn)同的，他們有明確的是非觀、正確的世界觀、價(jià)值觀和端正的人生態(tài)度，但不可忽視，部分高職藝術(shù)院校學(xué)生價(jià)值觀與社會(huì)主流價(jià)值觀有一定的出入，需要進(jìn)一步地培育。

調(diào)查對(duì)象中，對(duì)“你希望我國(guó)是一個(gè)怎樣的國(guó)家？”92%的學(xué)生選擇“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”“美麗”，還有8%的學(xué)生還選擇了“稱霸世界”；對(duì)“你認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則是什么？”91%的學(xué)生選擇“公平”“誠(chéng)信”“競(jìng)爭(zhēng)”“合作”“自由”，還有9%的學(xué)生選擇了“欺詐”；對(duì)“你認(rèn)為社會(huì)平等能真正實(shí)現(xiàn)嗎？”25%的學(xué)生選擇“能，但需要一個(gè)過(guò)程”，38%的學(xué)生選擇“希望，但很難”，還有37%的學(xué)生選擇“希望，但不可能”；對(duì)“你對(duì)法治社會(huì)怎么看？

90%學(xué)生選擇“法律至上”和“法大于權(quán)”，8%的學(xué)生選擇“權(quán)法同等”，但還有2%的學(xué)生選擇“權(quán)大于法”；對(duì)“你認(rèn)為中國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比誰(shuí)更有吸引力？”66%學(xué)生選擇“中國(guó)”，21%選擇“各有優(yōu)勢(shì)和不足”，還有13%的學(xué)生選擇“西方發(fā)達(dá)國(guó)家”；對(duì)“你最關(guān)注的國(guó)家政治問(wèn)題是什么？”34%的學(xué)生選擇“國(guó)家的安全和前途”，28%的學(xué)生選擇“社會(huì)道德”，38%的學(xué)生選擇“社會(huì)改革”；對(duì)“你認(rèn)為人的價(jià)值最主要在于什么？”50%的學(xué)生選擇“社會(huì)貢獻(xiàn)大小”，32%學(xué)生選擇“社會(huì)地位高低”，22%的學(xué)生選擇“生活是否舒適”和“自己和家人安康”，還有7%的學(xué)生選擇“財(cái)富多少”；對(duì)“如果你有一份不太滿意的工作，暫時(shí)又找不到中意的，你會(huì)怎么辦？”51%學(xué)生選擇“會(huì)認(rèn)真做，直到找到滿意的為止”，34%的學(xué)生選擇“先應(yīng)付著，找到滿意的就換”，但還有15%的學(xué)生選擇“不滿意就不做”。

（三）高職藝術(shù)院校學(xué)生總體上積極、健康、向上，但有相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是理論上的把握，內(nèi)在的思想并沒(méi)有外化為行動(dòng)，知與行、理論與實(shí)踐未能達(dá)到統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

在被調(diào)查的學(xué)生中，對(duì)“你怎樣看待大學(xué)生的考試作弊行為？”，31%的學(xué)生選擇“自己從不作弊”，19%的學(xué)生選擇“反感，鄙視他們，學(xué)校應(yīng)從重處罰”，但有32%的學(xué)生選擇“十分正常，自己也偶爾操作”，18%的學(xué)生選擇“利益驅(qū)動(dòng)，是一項(xiàng)保護(hù)自己的能力”；對(duì)“你對(duì)大學(xué)生下列行為的態(tài)度：（1）抄襲作業(yè)或者論文 （2）上課時(shí)聊天、看雜志、吃東西，玩手機(jī) （3）在課桌上、墻壁上涂鴉 （4）在公眾場(chǎng)合嬉鬧、喧嘩 （5）說(shuō)不文明語(yǔ)言 （6）在校內(nèi)喝酒抽煙 （7）從窗戶往樓下倒水、扔雜物 （8）隨地吐痰、亂扔垃圾 （9）打架斗毆”，47%的學(xué)生選擇“從不做”，50%選擇多項(xiàng)“偶爾做”，還有3%的學(xué)生選擇上述多項(xiàng)“經(jīng)常做”；對(duì)“你與宿舍同學(xué)關(guān)系如何？”58%的學(xué)生選擇“親密無(wú)間”，25%的學(xué)生選擇“時(shí)好時(shí)壞”，15%的學(xué)生選擇“一般”，但還有2%的學(xué)生選擇“勢(shì)同水火”；對(duì)“你怎樣看待大學(xué)生 ‘傍大款’現(xiàn)象？”29%的學(xué)生選擇“反對(duì)，不可以為了金錢放棄一切”，40%的學(xué)生選擇“無(wú)所謂，但是自己不會(huì)這么做”，還有25%的學(xué)生選擇“很正常，每個(gè)人追求不同”，甚至有6%的學(xué)生選擇“贊成，有機(jī)會(huì)自己也會(huì)這么做”。可見(jiàn)，高職藝術(shù)院校學(xué)生核心價(jià)值觀的培育勢(shì)在必行。至于影響學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立的因素，43%的學(xué)生選擇“社會(huì)不良風(fēng)氣”“社會(huì)貧富差距”和“官員腐敗”，31%的學(xué)生還選擇了“各種媒體傳播的負(fù)面信息”，26%的學(xué)生認(rèn)為是“西方價(jià)值觀的沖擊”。

三、高職藝術(shù)院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的策略

（一）結(jié)合高職藝術(shù)院校學(xué)生的性格和專業(yè)特點(diǎn)，搞活主渠道，使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心

“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。”［4］這是習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上對(duì)高校提出的要求。從對(duì)高職藝術(shù)院校學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)：思想政治理論課作為高校思想政治教育的主渠道、主陣地、主課堂，毋庸置疑理應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主要渠道，學(xué)生從思想政治理論課堂獲取、吸收了大部分價(jià)值觀的理論知識(shí)。因此，高職藝術(shù)院校要不斷加強(qiáng)改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)，進(jìn)一步發(fā)揮思政理論課對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效用。要針對(duì)高職藝術(shù)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱、思維活躍、善于表現(xiàn)等特點(diǎn)，采用與專業(yè)結(jié)合的教學(xué)模式，讓學(xué)生通過(guò)多種藝術(shù)形式，認(rèn)真解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，“深刻分析 ‘三個(gè)倡導(dǎo)’所彰顯的時(shí)代精神、民族精神和理想與現(xiàn)實(shí)的訴求及折射出的包容精神，品味其所體現(xiàn)出的中華民族高度的文化自覺(jué)、文化自信”；采用學(xué)生樂(lè)于接受的多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)方法，深刻剖析影響學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)因素，解除學(xué)生的思想疑慮，“并通過(guò)各種形式的教學(xué)活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)理論、觀點(diǎn)的理解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，進(jìn)而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的信念、理念。”

（二）發(fā)揮“課程思政”功能，使藝術(shù)專業(yè)課程和文化課程都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育基地

“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！绷?xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)思政理論課的同時(shí)，對(duì)其他課程在思想政治教育的作用發(fā)揮上也提出了要求。教書育人是教師的天職，高等學(xué)校各門課程都應(yīng)發(fā)揮育人功能，所有教師都應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)育人職責(zé)，“以德立身、以德立學(xué)、以德施教，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！保?］高職藝術(shù)院校要打破思政課教師“單兵作戰(zhàn)”、思政課“孤島化”窘境，充分調(diào)動(dòng)全體教師的積極性，使每門課都以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，使每位教師都能把立德樹人作為中心任務(wù)，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度率先垂范、言傳身教，以良好的思想道德品質(zhì)和人格魅力給學(xué)生以潤(rùn)物無(wú)聲的影響。藝術(shù)專業(yè)教師和文化課教師，不但要教給學(xué)生藝術(shù)技能和文化知識(shí)，同時(shí)應(yīng)深刻剖析藝術(shù)作品和文化知識(shí)中內(nèi)在的價(jià)值理念和民族及時(shí)代精神，讓學(xué)生不但要學(xué)會(huì)藝更要學(xué)會(huì)做人。特別是藝術(shù)專業(yè)教師，要充分利用自身在學(xué)生心目中的優(yōu)勢(shì)地位和師生間更親近、更融洽、更和諧的師徒關(guān)系，堅(jiān)持教書與育人、言傳與身教的和諧統(tǒng)一，以德立學(xué)、以德施教，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到專業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面，以精湛的技藝，崇高的藝德感染學(xué)生。

（三）依托藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，圍繞核心價(jià)值觀打造藝術(shù)化的校園文化，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成氛圍

“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。”這是習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上給高校提出又一要求?！靶@文化是學(xué)校精神的體現(xiàn)和外化，是一種以文化為導(dǎo)向的現(xiàn)代教育模式。作為一門 ‘隱性課程’，它可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的局限性，使學(xué)生以輕松愉悅的方式，得到知、情、意、行的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真、善、美的有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果?！保?］高職藝術(shù)院校應(yīng)充分發(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生處、學(xué)生社團(tuán)等對(duì)學(xué)生的影響力，依托藝術(shù)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，“充分發(fā)揮其文化資源優(yōu)勢(shì)，緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)中心任務(wù)，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，通過(guò)營(yíng)造清新、優(yōu)美、充滿生機(jī)的校園環(huán)境”，通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)形式開展藝術(shù)特色的校園文化活動(dòng)，不斷拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳渠道，讓學(xué)生在愉快的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)技能的提高、精神的成長(zhǎng)；讓學(xué)生在特色鮮明、健康向上的校園文化中，體驗(yàn)藝術(shù)之美、道德之善。

（四）借助新媒體，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)高職藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)陣地

“截至2017年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)7.72億?！蔽阌怪靡?，在校大學(xué)生在我國(guó)網(wǎng)民中占了很大比例。隨著數(shù)字化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，在“三網(wǎng)融合”的大背景下，以虛擬性、交互性、超時(shí)空、個(gè)性化、即時(shí)性為特點(diǎn)的新媒體對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方式產(chǎn)生著越來(lái)越重要的影響，同時(shí)也為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了新的途徑、新的平臺(tái)。高職藝術(shù)院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)新媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面的作用，大力投入人力物力財(cái)力，進(jìn)一步加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與微時(shí)代特色相結(jié)合，與藝術(shù)教育相結(jié)合，利用官微、官網(wǎng)、音視頻網(wǎng)站、QQ、微博、微信等創(chuàng)新形式，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，打造與高職藝術(shù)院校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、學(xué)生感興趣的品牌欄目，營(yíng)造開放、平等與自由互動(dòng)的藝術(shù)院校思想教育環(huán)境，從學(xué)習(xí)、生活、身心與就業(yè)等各個(gè)方面積極引領(lǐng)學(xué)生的健康發(fā)展，讓校園網(wǎng)成為學(xué)生的精神家園。

（五）通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行

藝術(shù)實(shí)踐和“社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)教育接軌、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的橋梁”①，也是對(duì)高職藝術(shù)院校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效環(huán)節(jié)。高職藝術(shù)院校應(yīng)以積極的態(tài)度，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，將社會(huì)實(shí)踐納入各專業(yè)學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃，努力探索藝術(shù)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐有效結(jié)合的長(zhǎng)效機(jī)制。在藝術(shù)創(chuàng)作上和藝術(shù)實(shí)踐上，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，通過(guò)藝術(shù)作品宣傳、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在社會(huì)實(shí)踐上，以形式多樣的藝術(shù)形式為載體，通過(guò)經(jīng)常性的送藝術(shù)下鄉(xiāng)、送藝術(shù)進(jìn)社區(qū)、文化志愿者服務(wù)活動(dòng)等藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，使高職藝術(shù)院校學(xué)生真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。