賞古代春節(jié)詩詞 品傳統(tǒng)文化魅力

孫桂香

中華傳統(tǒng)文化屬于語文學科所載之“道”的一個重要內(nèi)容。課堂是學生接觸傳統(tǒng)文化的主陣地和主要渠道，引領(lǐng)學生賞春節(jié)詩詞，尋文化基因，這不僅激發(fā)了學生對傳統(tǒng)文化的興趣，也提升了學生品鑒詩詞涵養(yǎng)的能力，更提升了學生對傳統(tǒng)民族文化的自豪感與認同感。

傳統(tǒng)節(jié)日在中華文化中的代表性旗幟，而春節(jié)更是古韻古香且極具中國代表特色的節(jié)日。身為語文教師，在傳承傳統(tǒng)文化方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，理應(yīng)是傳統(tǒng)文化的傳播者，有責任引導(dǎo)學生從耳熟能詳?shù)恼n本中、從熟知的詩詞作品中、從文化類綜藝節(jié)目中賞析古代描寫春節(jié)的詩詞，從中汲取營養(yǎng)。

一、依據(jù)課本賞春節(jié)詩詞的古韻

《普通高中語文課程標準》（2017版）強調(diào)了傳統(tǒng)文化教育的重要性，語文學習滲透傳統(tǒng)文化元素，成為各版本語文課程內(nèi)容的一致取向。教材里承載傳統(tǒng)文化的古詩文一般都占到教材的50%左右，其中的古詩詞，更是蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化元素，這是我們進行傳統(tǒng)文化教育的重要資源。打開語文課本，描繪春節(jié)的詩詞豐富多彩，這就賦予了春節(jié)獨特的文學氣息和人文價值。

古人描寫春節(jié)的詩詞自小學到高中，學生熟記了很多，這些精選的詩詞都有著鮮明的民族特色。我們可以從小學、初中、高中語文教材，甚至是課外讀物中探尋描寫春節(jié)的詩詞：這里面既有王安石的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，孟浩然的“客行隨處樂，新正柏酒傳”這些舉家歡度春節(jié)、遙寄新春祝福的熱鬧場景；也有吳文英的 “十年舊夢無尋處，幾度新春不在家”，戴叔倫的“一年將盡夜，萬里未歸人”這些背井離鄉(xiāng)于爆竹聲聲中思鄉(xiāng)思親的嘆息；更有白居易的“火銷燈盡天明后，便是平頭六十人”，蘇東坡的“努力盡今夕，少年猶可夸”這些時光飛逝、人生苦短的強烈感嘆。今日讀來，仍有醒世警人的現(xiàn)實意義。

讓學生了解了解傳統(tǒng)文化不能拋棄已有的教材，另起爐灶。在教材文本中追尋古人過春節(jié)的情懷，讓學生耳得之而為聲，目遇之而成色，能夠極大地提高學生品鑒詩詞古韻的能力，喚醒學生對于傳統(tǒng)文化的興味，何樂而不為呢？

二、依據(jù)古詩詞尋春節(jié)蘊含的文化基因

古往今來，人們視春節(jié)的繁華熱鬧為天下太平的象征。因此春節(jié)貼春聯(lián)、燃炮竹等具有中華特色的風俗被保留至今，成為人們歡度新春佳節(jié)的重要形式。歷代文人雅士亦發(fā)揮他們的妙筆之功，為后人留下了光輝不朽的詩篇。

于是筆者便帶領(lǐng)學生在唐詩宋詞的海洋里探尋熟知的詩人描寫過春節(jié)的詩句，找尋數(shù)千年來根植于我們心間的文化基因。我們找到了杜甫的“守歲阿咸家，椒盤已煩花”，白居易的“守歲樽無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾”中對除夕“守歲”民俗的描寫；我們記住了盧仝的“燭盡年還別，雞鳴老更新。儺聲方去病，酒色已迎春。明日持杯處，誰為最后人”，蘇轍的“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余”中的過年要按照先幼后長的次序闔家歡飲屠蘇美酒的風俗；我們知曉了梁宗懔的“插桃符其旁，百鬼畏之”，陸游的“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”中古人用桃木板畫二神于門上，以驅(qū)鬼避邪的風俗；我們體會到了范成大的“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣”中的祈求神靈除災(zāi)降福，并急切地等待新年到來的美好祈愿；我們清楚了吳曼云的“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏。商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”中的“壓歲錢”習俗的由來：因為“歲”與“祟”諧音，得到壓歲錢就可以壓住邪祟。這種種風俗被我們延續(xù)至今，給我們每個人的最原始記憶烙下了一個非常深刻的、共通的文化印記。

不管我們走到哪兒，只要你是中國人，當你過春節(jié)時，你肯定會貼春聯(lián)，燃炮竹。因這些習俗，春節(jié)給了專屬于我們中國人的一種表達體系，讓我們所有的中華兒女的精神空間取了最大的公約數(shù)，這個公約數(shù)就是我們傳統(tǒng)文化的基因載體。所以面對今天這個時代，傳統(tǒng)文化需要我們傳承下去。

三、依據(jù)文化類綜藝節(jié)目品春節(jié)詩詞的文化魅力

我們這個時代是信息時代和視像時代，在視覺文化的沖擊之下，每個人的感知方式、認識方式、思維方式都在被重新塑模。在這種環(huán)境下成長起來的學生認知結(jié)構(gòu)與認知習慣是決然不同于傳統(tǒng)時代的，他們對待傳統(tǒng)文化經(jīng)典的態(tài)度常常只停留在感官的刺激上。引領(lǐng)學生品春節(jié)詩詞也遇到了一些尷尬和困惑。如何解決這些困惑，“中國詩詞大會”給了很好的引領(lǐng)。

丁酉新春，“中國詩詞大會”以優(yōu)雅的方式脫穎而出，風靡全國。筆者發(fā)現(xiàn)詩詞大會的題庫內(nèi)容85%以上來自中小學課本，所以對學生而言有一種“熟悉的陌生感”。把詩詞大會引入課堂，同學生一起觀看，跟著董卿答題，引發(fā)了學生對古詩詞學習的熱情。其中，最受學生熱捧的環(huán)節(jié)無疑是“飛花令”。為了使學生提高背誦效率，筆者也把“飛花令”拓展到“春節(jié)”這一主題上，以“春”字出題。學生在活動中踴躍發(fā)言，精彩迭出：“人閑桂花落，夜靜春山空”“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”“春去花還在，人來鳥不驚”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”“春花秋月何時了？往事知多少”“最是一年春好處，決勝煙柳滿皇都”“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”。學生們的激情碰撞不僅是機智的表現(xiàn)，更是智慧的開悟，他們領(lǐng)悟到詩詞和語文學習有著天然的聯(lián)系。這些語文活動改善了古詩詞教學的整體氛圍，減少了學生的背書之苦，他們真是帶著喜愛，去愜意感受和品味古詩詞之美。

除此以外，舉辦春節(jié)詩詞默寫比賽，春節(jié)詩詞接龍，以“背誦打擂臺”的方式，將春節(jié)古詩詞背誦常規(guī)化、趣味化，以加強學生對課內(nèi)外古典詩詞的背誦，這應(yīng)是我們古詩詞教學的常規(guī)手段。用這種方式不僅可以有效輕松應(yīng)對課標規(guī)定的背誦任務(wù)，還可以實現(xiàn)精細化背誦，達到事半功倍的效果。

中華傳統(tǒng)節(jié)日和詩詞文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族風貌和特質(zhì)文化，它博大精深、源遠流長。以語文課堂為立足點，以語文教材為基點，為學生普及蘊含春節(jié)風俗的詩詞文化，提高他們的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使中華傳統(tǒng)文化在新的歷史時期不斷發(fā)揚光大，從而進一步實現(xiàn)語文課程在促進人的全面發(fā)展方面的價值追求。